Большая книга заговоров-2
Шрифт:
Есть множество способов снятия порчи, сделанной на беспробудное пьянство. В каждой своей книге я пишу, как можно избавиться от этой порчи.
Вот еще один вариант: больного ведут к реке, ставят лицом на запад. Потихонечку двигаются вокруг него против часовой стрелки.
Река ты, река, сыпучие берега,
Возьми ты с раба Божьего (имя) хмель-хворобу.
Хмель-хвороба, с раба Божьего (имя) сойди,
На песчаное дно пойди.
Там
Там тебе век свой вековать,
А на рабе (имя) хмели не бывать.
Привяжись к песку морскому,
К траве подводной, к змее подколодной.
Не грызи раба (имя), а грызи морские берега,
Гладкие камни, мокрые корни.
Рыба бела вина не пьет,
И раб (имя), вина не пей.
Рыба красна вина не пьет,
И раб (имя), вина не пей.
Морской камень вина не пьет.
Раб (имя), вина не пей.
Уйми, река, раба Божьего от вина.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Собирают на дороге перья от гусей, делают из них букетики. В нечетный день подвешивают этот букетик на осину, приговаривая:
Приказываю вам здесь быть,
А рабу Божьему во веки веков вина не пить.
До тех пор, пока гусь свои перья
С осины не возьмет,
До тех пор раб Божий (имя) вина не запьет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Никто дела моего не перебьет.
С Божьей помощью раб Божий (имя) вина не запьет.
Ключ, замок, язык. Аминь (трижды).
Наговаривают на еду или питье пьющего человека. Мужчине делают по мужским дням (понедельник, вторник, четверг), а женщине – в женские дни (среда, пятница). Больному не говорят о наговоренной еде.
Заговариваю я, Божья раба (имя),
Раба Божьего (имя).
Прелюби, Господи, дух мой
Моими делами, моими речами,
Божьими словами.
Отгоняю я, Божья раба (имя),
Похоть
Пойди ты, хмель, на погостный плетень –
Там тебе быть, там тебе жить.
От раба Божьего (имя) пойди прочь,
Отстань, к старому бесу пристань,
А ты, раб Божий (имя), вино пить перестань.
Слово мое воскресни, а бесовское – тресни.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Черного петуха кормят пшеницей, пролежавшей три дня в заговоренном вине. Заговаривают вино так:
Я, Божья раба (имя), накормлю петуха
До тех пор пока этот петух
Заново в яйцо не войдет,
До тех пор мой муж (имя)
Вина, браги хмельной не испьет.
Сажу в тебя, сердце петушиное,
Всю похоть хмельную,
Страсть к вину больную,
С раба Божьего (имя), крещенного,
Матерью и отцом прощенного.
Прости и ты, Господи, своего раба,
Освободи его от вина.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
В нечетный день знахарь идет в лес. Там он собирает костер из хвороста, читая при этом «Богородицу». Чертит вокруг костра круг и садится за этим кругом. Читая заговор, нужно смотреть прямо в огонь. Нельзя моргать, а если выступят слезы, нельзя их вытирать, они должны высохнуть сами собой. Туда и обратно идут в одиночестве, разговаривать ни с кем ни в коем случае нельзя. Перед намеченным заговором держат строгий пост в течение 12 дней.
Аспид каменный, твой престол.
Что ты в своем огне жаришь?
Что в своем чугуне паришь?
Варятся в чугуне кости,
Жарится на огне печень,
Палится ретиво сердце.
Вынь ты из раба Божьего страсть-тоску
По хмельному вину:
Из его печени, из его костей,
Изо всех мощей, изо всех думок, ретивого сердца.