Большая книга здоровья для души

Зоберн Владимир Михайлович

Тогда же в жизни Пантолеона произошло событие, определившее его дальнейшую судьбу. Состоялась его встреча с пресвитером Никомидийской церкви Ермолаем.

Ермолай жил в Никомидии, скрываясь с немногими христианами от язычников, ведь при наступившем гонении великолепный христианский храм был разрушен и до двадцати тысяч христиан сожжены, а епископ Анфим и многие пресвитеры погибли мученической смертью. Из окна уединенного домика, в котором Ермолай нашел себе прибежище, он заметил благообразного юношу, и ему было открыто, что перед ним избранный сосуд Божий.

Это был Пантолеон. Однажды Ермолай пригласил юношу войти к себе в дом и расспросил его о родителях, о вере, обо всей его жизни

и передал ему в главных чертах христианское учение. Слова старца возбудили в Пантолеоне, прозванном впоследствии Пантелеймоном («всемилостивым»), картины раннего детства: он слышал те же слова от своей покойной матери-христианки и вспомнил, как она часто молилась, призывая имя Христа…

С тех пор Пантелеймон каждый день заходил к Ермолаю и с наслаждением слушал то, что открывал ему служитель Божий о Иисусе Христе. Точно что-то родное вливалось в чистую душу юноши. Однажды он шел от своего учителя и увидел на дороге дитя, умершее от укуса ехидны, лежавшей тут же. Юноша воззвал к Иисусу Христу с глубокой верой, да явит Он силу Свою и воскресит дитя, – и дитя ожило, а ехидна испустила дыхание. Это чудо всемогущества Господа Иисуса Христа окончательно утвердило Пантелеймона в христианской вере. Он немедленно принял Святое Крещение от Ермолая, принял после того Святые Тайны и провел в доме пресвитера еще несколько дней.

Став обладателем истинного сокровища, Пантелеймон желал разделить его со своим отцом. И Бог помог ему убедить отца принять христианство. Совершилось это так: когда Пантелеймон получил известность как хороший врач, то к нему привели одного слепца. Тот рассказал, что уже обращался ко многим врачам, но никто не мог ему помочь.

«Почти все имение я растратил на лечение, – жаловался больной, – но никто не вернул мне зрения. Я готов отдать остальное мое имущество тому, кто излечит меня от слепоты». – «Свет глазам твоим возвратит Отец света, Бог истинный, – сказал Пантелеймон. – Мною, недостойным рабом Своим, совершит Он твое исцеление! – прибавил он, вдохновляемый пламенной верой. – Все же, чем ты обещаешь пожертвовать, раздай бедным». – «Сын мой, – сказал Пантелеймону бывший при этом отец его, встревоженный его словами, – зачем ты обещаешь то, чего не можешь исполнить? Каким образом ты надеешься исцелить больного, которого все врачи признали неисцелимым?» – «Те врачи не могли исцелить его, потому что велика разница между их учителями и моим Учителем…» – «Но ведь и сам Евфросин не имел успеха в лечении этого ослепшего человека», – возразил Евсторгий, думая, что его сын говорит о знаменитом учителе.

Между тем Пантелеймон, подойдя к слепцу и прикоснувшись к его глазам, сказал: «Во имя Господа моего Иисуса Христа говорю тебе: прозри!» И ослепший тут же прозрел.

Вместе с тем духовно прозрел и Евсторгий – пораженный чудом, он уверовал во Христа, так же как и получивший исцеление слепой. Пантелеймон повел обоих к пресвитеру Ермолаю, который, научив их истинам веры, совершил над ними Святое Крещение.

По обращении своем Евсторгий скоро и мирно скончался. Пантелеймон стал наследником богатого имения. Он воспользовался им как истинный христианин, щедрой рукой употребляя его на пользу нуждающимся. Прежде всего отпустил на волю рабов. Помогая деньгами бедным, вдовам и сиротам, посещая заключенных в темницах, он еще и бескорыстно лечил больных, исцеляя их не столько лекарствами, сколько призыванием имени Иисуса Христа. Народ знал безмездного врача и обращался к нему с тех пор, как прошел слух об исцелении слепого. Слава молодого целителя возбудила чувство зависти в других врачах. Наблюдая за действиями Пантелеймона, для того чтобы найти в них что-нибудь предосудительное, они узнали, что он действует именем Христа и распространяет веру во

Христа, которая так строго тогда преследовалась. Этого было достаточно, чтобы погубить любимца народа, и враги Пантелеймона поспешили донести на него императору: «Это хулитель богов, сам верует в какого-то распятого Христа и Ему единственному приписывает все свои исцеления – так он многих успеет отвратить от истинного богопочитания». В доказательство они указали на слепца, уверовавшего во Христа, именем Которого он получил исцеление. Призванный к императору прозревший Анфим засвидетельствовал истину своего исцеления именем Христа, отказался отречься от Него и поклониться богам и был осужден на смертную казнь.

Император призвал Пантелеймона и спросил, правда ли то, что говорят о нем. «Да, я действительно не признаю ложных богов и всею душою, всем разумением моим уверовал в единого истинного Бога – Христа, Который воскрешает мертвых, дает прозрение слепым, исцеляет страдающих неисцелимыми болезнями».

Император попытался разубедить Пантелеймона, которого хотел приблизить к себе в качестве врача, но, видя, что убеждениями не поколебать твердости христианина, прибегнул к угрозам, напомнив ему о мученической кончине старца Анфима.

«Если старец Анфим мог с твердостью перенести страдания, – отвечал Пантелеймон, – то мне тем более не следует бояться их, так как я молод и силен, а смерть за Христа почитаю высшим счастьем».

Пантелеймона подвергли жестоким пыткам. Его тело строгали железными гвоздями, святого сажали в котел с расплавленным оловом, бросали в воду с камнем на шее, отдавали на растерзание зверям. Но Бог чудесным образом сохранял невредимым мученика, проявлявшего великую силу терпения. Народ в изумлении восклицал: «Истинно велик Бог христианский». Многие обращались ко Христу, другие же приписывали эти Божественные чудеса действию волшебства.

«Кто научил тебя волшебству?» – спросил мученика пораженный император. «Не волшебству, а христианскому учению – пресвитер Ермолай», – отвечал Пантелеймон, знавший, что его учитель не устрашится исповедать Христа. «Мы желаем видеть твоего учителя!» – сказал Максимиан и послал воинов привести Ермолая.

Между тем Ермолай уже получил Откровение от Бога, что ему предстоит пострадать за веру. Он явился к императору вместе со своими служителями Ерминном и Ермократом; тот обещал Ермолаю великие милости, если он убедит Пантелеймона отречься от веры в распятого Христа.

«Мы не имеем власти сделать это, но сами готовы принять смерть за веру в Господа Иисуса Христа», – отвечал Ермолай и вместе с христианами начал молиться в ожидании мученической кончины.

В это время началось землетрясение, и вестник объявил, что идолы, стоявшие в капище, упали со своих мест и разбились.

Происшедшее было объяснено волхвованием христиан, и для успокоения язычников император повелел немедленно казнить Ермолая, Ермиппа и Ермократа, а Пантелеймона отвести в темницу.

Император не смог принудить святого поклониться идолам и приказал казнить его. Радостно, с молитвой на устах принял великомученик 27 июля (по ст. ст.) 305 года смерть. Христиане с благоговением предали земле его тело, описали жизнь и кончину великого чудотворца. Бог же прославил его нетлением и многочисленными чудесами, не истощающимися и доныне для всех, кто с верою испрашивает его ходатайства перед Богом.

Память святого Пантелеймона издревле особенно чтилась на Востоке: церкви в его честь построены в Севастии Армянской и в Константинополе в IV веке.

Тропарь великомученику Пантелеймону, глас 3-й

Страстотерпче святый и целебниче Пантелеймоне, моли Милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Конец ознакомительного фрагмента.