Большая Советская Энциклопедия (АЛ), Большая Советская Энциклопедия (БСЭ)

Большая Советская Энциклопедия (АЛ)

на обложку

Большая Советская Энциклопедия

Шрифт:

Прикладное искусство А. 19—20 вв., как и в средние века, представлено изделиями из металла (сосуды с чеканным и гравированным узором, ювелирные изделия), узорными тканями, коврами, вышивкой, расписной керамикой, изделиями из кожи. Народное искусство сельского населения сохраняет традиционные геометрические мотивы и расцветку (красно-сине-чёрная — в коврах, жёлто-красная — в керамике); в произведениях горных ремесленников, испытавших воздействие турецкого искусства, преобладают многоцветные растительные узоры — извивающиеся побеги, цветы, листья.

В. Л. Воронина.

Изобразительное искусство в А. 19 — начала 20 вв. было представлено работами французских художников. В 20—30-х гг. 20 в. появляются художники-алжирцы — братья Мухаммед и Омар Расим, Темам Ранем. В 1960-е гг. в А. работает около 60

художников, которые объединены в Национальный союз алжирских художников. К мастерам реалистического направления, отражающим в своих произведениях борьбу за освобождение и жизнь алжирского народа, относятся живописцы и графики Х. Бенанбур, Б. Йеллес, М. Бузид, М. Иссиахен, И. Самсом, Байя, скульптор М. Аддан. Среди художников-абстракционистов — Ш. Месли, М. Хадда.

Архитекторов, живописцев, графиков, скульпторов и мастеров прикладного искусства готовит Национальная школа архитектуры и изящных искусств в г.Алжир (основана в 1881).

Л. И. Воловая.

Лит.: Лот А., В поисках фресок Тассили, пер. с франц., М., 1&62; Магсаis G., Alg'erie m'edievale. P., [1957]; Leschi L., Alg'erie antique, P., [1952]; Dans la lumiere des cites africaincs, [v. 1] — Afrique du Nord, P., [1956J: Golvin L., Lesarts populaires d'Alg'erie, t. 1 — 5, [P.], 1949 — 1955; Yelles В. et Maisonseui J. de, Tendances de la peinture alge-rienne contemporaine, «Afrique», P., 1964, aout, № 37; Les jeunes peintres algeriens, «Revolution africaine», Alger, 1967, № 207.

XV. Музыка, театр и кино

Музыка. С древнейших времён народное музыкальное искусство существовало у кочевых и оседлых племён А. и передавалось из поколения в поколение, фольклорная вокальная музыка — преимущественно монодическая, основана на семиступенных звукорядах, обладает ритмическим многообразием. Начиная со 2 в. до н. э. это искусство испытало влияние древнегреческой, затем римской и средневековой христианской музыки. Со времени завоевания А. арабами (7 в.) и особенно с 10 в. большое распространение получила музыкальная культура мавританской Андалусии, с 16 в. — военная турецкая музыка. Вместе с тем, в средние века в А. были созданы местные музыкальные формы. Самая популярная из них — нуба, представляет собой сюиту, в которой чередуются песенные (соло или унисонный хор) и инструментальные номера. Нубы различаются по ладам. С древних времён популярны нубы: сика, зидан, мезмум, муаль, рамель, исполняемые как хором, так и соло. Многие мелодии требуют от исполнителя высокого мастерства. Среди алжирских музыкальных инструментов — ребаб (смычковый), уд (лютня), канун (род цитры), госба (флейта), тбел, дефф (ударные) и др. Эти инструменты входят в национальный оркестр. В результате сближения традиционных классических и народных жанров в 20 в. возник жанр лёгкой музыки, аль-джад, видным представителем которого стал исполнитель и композитор Хадж Мухаммед аль-Анка.

Лит.: Башир Хадж Али. Музыка, в кн.: Культура современного Алжира. Сб. ст., пер. с франц., М., 1961; его же, Возродить национальные традиции, «Советская музыка», 1965, № 1; R ouanet J., La musique arabe dans ie Maghreb, в кн.: Encyclopedie de la musique..., fondateur A. Lavignac, pt. I, t. 5, P., 1922, p. 2845 — 77.

Л. А. Ельницкий

Театр. По мере распространения в А. французского языка получил распространение французский театр. Первая театральная труппа, игравшая на арабском языке, возникла в 20-е гг. 20 в. Основателем её был актёр, драматург и режиссёр Р. Ксентини, написавший свыше 100 пьес, среди которых наиболее популярны «Бу-Борма», «Мой кузен из Стамбула», «Зед-Алех» и др. В этих произведениях обличаются реакционные пережитки, пороки, порожденные колониальным господством. Преемником Ксентини был Б. Махиддин, написавший пьесы «Предатели», «Пробудившиеся» и др., утверждавшие освободительные идеи. Большое политическое значение имела его пьеса «Племя поддакивающих», разоблачавшая колонизаторов и их прислужников. Труппа Махиддина ставила также пьесы А. Накли, М. Ульд Шейха и других драматургов, произведения Мольера, Софокла, Ибсена в вольном переводе на арабский язык.

С началом Национально-демократической революции (1954) многие актёры участвовали в вооруженной борьбе. В дальнейшем большинство актёров его труппы было вынуждено покинуть родину и создало за границей (в Тунисе) Алжирский художественный ансамбль. Этот коллектив

выступал в разных странах, знакомя зарубежного зрителя с творчеством алжирских драматургов, народным фольклором различных областей страны. После провозглашения независимости А. в 1962 на базе этого ансамбля был создан Алжирский национальный театр во главе с актёром и режиссёром М. Катебом. Наряду с драматическими произведениями алжирских и зарубежных авторов (в 1963 Катеб перевёл и осуществил постановку «Дон Жуана» Мольера) на сцене театра ставятся музыкально-танцевальные представления. Крупнейшие театральные труппы приняли участие в 1-м Всеафриканском фестивале в г. Алжир (1969).

Кино. Национальная кинематография в А. зародилась в период Национально-демократической революции 1954—62, когда был создан ряд документальных и агитационных фильмов, посвященных борьбе народа А. за независимость. После 1962 алжирские кинематографисты значительно расширили производство хроникально-документальных фильмов и отсняли первые художественные фильмы на фольклорно-этнографические сюжеты или посвященные событиям войны 1954 — 62. Для становления национальной кинематографии большое значение имели национализация кинотеатров и создание в 1964 Национального центра кинематографии. Среди лучших фильмов — «Битва за город Алжир» (1966) и «Ветер с Луреса» (1967).

Р.Г. Ланда.