Большая Советская Энциклопедия (КЛ)
Шрифт:
Клер Рене
Клер (Clair) Рене (настоящая фамилия — Шомет, Chomette) (р. 11.11.1898, Париж), французский кинорежиссёр и кинодраматург. Член Французской академии (1960). Расцвет его творчества относится к 20—30-м гг. Первый фильм —«Париж уснул» (1923), комедия с причудливым фантастическим сюжетом. Ей близки и последующие фильмы К. («Антракт», 1924, и др.). Поставил также «Соломенную шляпку» (1927, по Э. Лабишу), «Двое робких» (1928) и др. Значительный этап в истории французского кино — «Под крышами Парижа» (1930), изящная музыкальная комедия, сочетающая тонкий юмор и лирическую грусть. В фильмах «Свободу нам!» (1932) и «Последний миллиардер» (1934) преобладают элементы гротеска и социальной сатиры. В середине 30-х гг. работал в Великобритании (комедии «Привидение едет на Запад», 1936, «Ошеломляйте новостями», 1938) и в США («Я женился на ведьме», 1942,
Соч.: Размышления о киноискусстве, пер. с франц., М., 1958.
Лит.: Лепроон П., Современные французские кинорежиссёры, перевод с франц., М., 1960; Авенариус Г., Рене Клер, в сборнике: Французское киноискусство, М., 1960, Брагинский А. В., Рене Клер, М., 1963.
В. И. Божович.
Кадр из фильма «Под крышами Парижа». 1930. Режиссёр Р. Клер.
Р. Клер.
Клерикал
Клерика'л (от позднелатинского clericalis — церковный), 1) представитель церкви, имеющий духовный сан. 2) Приверженец господства церкви в политической и культурной жизни государства, обосновывающий свои политические убеждения догматами религиозной веры (см. Клерикализм).
Клерикализм
Клерикали'зм, политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества. Клерикальные, а в определённых условиях и теократические (см. Теократия) устремления характерны по существу для всех религиозно-церковных организаций классово-антагонистического общества (католической, мусульманской, иудейской, индуистской, протестантских и др. церквей). Носителями К. выступают духовенство и связанные с церковью влиятельные представители правящих классов. Одним из наиболее активных является католический К. Важнейшим средством, обеспечивающим тесный союз католической церкви с буржуазными государствами и её влияние в обществе, служат договоры между Ватиканом и правительствами ряда государств (см. Конкордат).
В западноевропейских странах К. вплоть до середины 19 в. выражал по преимуществу интересы феодально-аристократических кругов. В странах Востока и в 20 в. К. выражает большей частью интересы этих кругов. В эпоху империализма К. стал в значительной мере орудием монополистического капитала и носит ярко выраженную антикоммунистическую направленность.
К. использует в своих целях не только разветвленный церковный аппарат, но и различные клерикальные организации, клерикальные политические партии, а также созданные при ближайшем участии церкви профсоюзные, молодёжные, женские, культурные и прочие организации (см., например, «Католическое действие»). Церковь и её организации в большинстве буржуазных стран вмешиваются в политическую жизнь и оказывают влияние в этой области. Многие их деятели выступают на стороне наиболее реакционных сил, в частности добиваются поддержки религиозными организациями этих сил на выборах в парламенты и в местные органы власти, оказывая соответствующее давление на верующих. Под влиянием церкви и католических организаций в ряде буржуазных стран находится школа; церковь вмешивается в вопросы семьи, брака, воспитания детей (Италия, Испания, Португалия, Израиль и др.).
Развитие мирового революционного процесса вызвало ослабление позиций К. Деятельность руководства клерикальных организаций, использующего религию в реакционных политических целях, в пропаганде антикоммунизма, встречает растущее противодействие
Лит.: Великович Л. Н., Религия и политика в современном капиталистическом обществе, М., 1970; Шейнман М. М., Современный клерикализм, М., 1964; Майер Г., Штир П., Фашизм и политический клерикализм, пер. с нем., М., 1963; Альбрехт Э., Антикоммунизм — идеология клерикального милитаризма, пер. с нем., М., 1963; Ellwein Th., Klerikalismus in der deutschen Politik, M"unch., 1955.
М. М. Шейнман.
Клерк Джон
Клерк (Clerk) Джон (1728—1812), автор сочинения по тактике парусных флотов. Был мелким чиновником в Элдине (Шотландия). В работе «Движение флотов» (рус. пер. 1803), написанной в 1782, показал, что большинство морских сражений середины 18 в., основанных на линейной тактике, не достигали решительных результатов. К. сделал первую попытку теоретически обосновать маневренную тактику морского боя. Он рекомендовал прорезать строй вражеских кораблей и нападать превосходящими силами на одну из частей разделённого флота противника для его разгрома по частям. Последователями К. в английском флоте считаются адмиралы Дж. Джервис и Г. Нельсон. В русском флоте манёвренную тактику впервые применили адмиралы Г. А. Спиридов и Ф. Ф. Ушаков в 70—90-х гг. 18 в.
Соч.: An essay on naval tactics, systematical and historical..., v. 1—2, L., 1790—97.
Клерк Рене де
Клерк (Clercq) Рене де (14.11.1877, Дерлейк, — 12.6.1932, Бюссюм, Нидерланды), бельгийский писатель; писал на фламандском языке. Популярностью пользовались патриотические песни К., близкие по духу песням гезов 17 в. Социальные мотивы содержатся в стихах сборников «Стихи» (1907), «Факелы» (1909) и «Призыв рога» (1917), а также романах К., пронизанных юмором и любовью к простым людям: «Роутланд» (1913), «Хармен Рильс» (1913). Для его любовной лирики («Книга о любви», 1921) характерны эротические мотивы. Антирелигиозная, демократическая направленность отличает его автобиографическую повесть «На земле» (1930).
Лит.: Wijnstroom J. J., Ren'e de Clercq, Bussurn, 1938; Duinkerken A., Vlamingen, Hasselt, [1959].
Клерксдорп
Кле'рксдорп (Klerksdorp), город в Южно-Африканской Республике, на Юго-Западе провинции Трансвааль. 65 тыс. жителей (1969). Транспортный узел. Важный центр добычи золота и урана. Цементная, мясная, мукомольная промышленность. Торговый и распределительный центр с.-х. района. Основан в 1-й половине 19 в.
Клермен Харолд
Кле'рмен (Clurman) Харолд (р. 18.9.1901, Нью-Йорк), американский режиссёр и театральный критик. Учился режиссуре в Американском лабораторном театре (Нью-Йорк). В 1924 начал работать в театре «Гринуич виллидж плейхаус». В 1925— 1931 работал в «Гилд-тиэтр». Один из основателей и руководителей ведущего театра США 30-х гг. «Груп-тиэтр» (1931—41). Здесь, на основе усвоения системы К. С. Станиславского, развивалась и формировалась национальная американская школа актёрского мастерства. Наиболее значительные работы К. — постановки пьес К. Одетса в этом театре. После закрытия «Груп-тиэтр» ставил отдельные спектакли в театрах на Бродвее («Русские люди» Симонова, 1945, и др.). Много внимания К. уделял работе над новой американской и зарубежной драматургией. В 1963—64 консультант Репертуарного театра Линкольновского центра искусств. В послевоенные годы часто выступает как театральный критик, сотрудничает в различных журналах США и Великобритании. Критические статьи и эссе К. вошли в книгу «Ложь как правда».
Соч.: Lies like truth, N. Y., 1958.
К. А. Гладышева.
Клермонский собор
Клермо'нский собо'р 1095, церковный собор, созванный папой Урбаном II во французском городе Клермон (современный Клермон-Ферран). На К. с. присутствовало большое число представителей католического духовенства и множество светских лиц (преимущественно франц. вельмож и рыцарей). К. с. подтвердил обязательность для всех христиан «божьего мира»; отлучил от церкви французского короля Филиппа I (покинувшего свою жену и женившегося в 1092 вторично). После окончания заседаний К. с. Урбан II в своей речи 26 ноября провозгласил крестовый поход против мусульман, обещав его участникам отпущение грехов, освобождение от долгов и т.п.