Большая Советская Энциклопедия (КН)
Шрифт:
Особое место в русском К. занимают труды Н. А. Рубакина, внёсшего большой вклад в изучение проблемы взаимодействия книги и читателя. Свои эмпирические наблюдения он обобщил в ряде трудов: «Что такое библиологическая психология» (1924), «Психология читателя и книги, Краткое введение в библиологическую психологию» (1929) и др. Ядром созданной им библиологической психологии является изучение процесса чтения. В библиопсихологическом анализе чтения Рубакин исходил из биологических и физиологических предпосылок, а также из теории мнемы Р. Семона. Эклектизм Рубакина привел его к субъективно-идеалистическим выводам (отрицание объективно существующего содержания книги, переоценка психологической типологии книг и др.), подвергшимся критике. Советские книговеды, не соглашаясь с некоторыми выводами Рубакина, используют и развивают всё то положительное, что он внёс в изучение проблемы «читатель и книга».
После Октябрьской
В первое десятилетие Советской власти возникли книговедческие научные учреждения и общества: Научно-исследовательский институт книговедения в Ленинграде (1920—33), Музей книги, документа и письма (1922, с 1931 — институт книговедения, просуществовал до 1936), Украинское библиологическое общество при АН УССР (1928—30). Украинский научный институт книговедения (УНИК). Украинские книговеды С. И. Маслов, П. Н. Попов, Ю. А. Меженко и др. внесли ценный вклад в разработку теоретических аспектов советского К. и в практику книжного дела.
На рубеже 20—30-х гг. начался новый этап в развитии общей теории К., что обусловливалось возросшей ролью книги и печати в целом в жизни советского общества. Основное внимание было направлено на изучение социальной, классовой роли книги, на выявление ее идеологической функции в жизни общества. Однако для многих теоретиков К. было характерно упрощённое вульгарно-социологическое понимание социальной и классовой сущности книги. На совещании по К. в 1931 были подвергнуты резкой критике буржуазно-идеалистические и вульгарно-социологические концепции К. В конце 30-х гг. принципиальная критика недостатков К. зачастую подменялась огульным его отрицанием, что тормозило развитие науки о книге.
На современном этапе советского К., опираясь на основополагающие принципы партийности, народности и научности, содействует выполнению книгой ее социальной роли в борьбе за построение коммунистического общества. Общественное назначение советского К. состоит в том, чтобы научно обоснованно направлять и регулировать развитие книжного дела, обеспечивать его совершенствование на основе изучения и обобщения отечественного и зарубежного опыта, а также интеграции материалов, добытых другими науками (социологией, психологией, науковедением, историей, литературоведением, педагогикой, информатикой, статистикой); выявлять на каждом историческом этапе условия и средства наиболее эффективного выполнения книгой ее социальных функций в качестве орудия идеологической борьбы, воспитания, образования, научного, технического, культурного прогресса, средства общения между народами. Советские книговеды интенсивно исследуют объективные закономерности развития книги и книжного дела в современную эпоху социальных преобразований, научно-технической революции, бурного развития всей системы информации и коммуникации. В ряде исследований намечен системный подход к книге как к целостному материально-духовному комплексу со сложившимися в процессе ее общественного производства и потребления внешними и внутренними связями и отношениями. Попытка построения модели книги (конструктивное моделирование) помогает осмыслить её как сложную функциональную структуру и обнаружить в природе книги те качества,
В 50—60-е гг. советское К. обогатилось рядом ценных научных трудов по истории книги и книжного дела, оформлению книги, общим проблемам издательского дела и редактированию, библиографии и библиотековедению, активизировалась разработка общей теории К.
Важными вехами в развитии К. явились капитальный двухтомный труд «400 лет русского книгопечатания» (1964), коллективный сборник «500 лет после Гутенберга» (1968). Значителен вклад в развитие науки о книге учёных Украины (сборники на украинском языке «Книга и книгопечатание на Украине», 1965; «Украинская книга», 1965), Белоруссии («450 лет белорусского книгопечатания», 1968, на белорусском языке) и др. союзных республик. Знаменательную дату 100-летия со дня рождения В. И. Ленина советские книговеды отметили созданием многочисленных работ, раскрывавших различные стороны многоаспектной темы «Ленин и книга».
В 1959 и 1964 в Москве были проведены книговедческие дискуссии, в 1971 состоялась Всесоюзная научная конференция по проблемам К.
Разработкой проблем К. занимаются Научный совет по истории мировой культуры АН СССР, Всесоюзная книжная палата, кафедры К. во многих университетах, полиграфических институтах, институты культуры, крупнейшие библиотеки и издательства страны.
Изданиями общекниговедческого характера являются сборники «Книга. Исследования и материалы» и научно-информационный сборник «Издательское дело. Книговедение» (с 1968). Кроме того, издаются специальные периодические и продолжающиеся издания, в которых печатаются материалы по различным книговедческим отраслям: «Полиграфия», «Библиотекарь», «Советское библиотековедение», «Советская библиография», «Журналист», «Научные и технические библиотеки СССР», альманах «Искусство книги», «Альманах библиофила» и др. На широкого читателя рассчитаны журнал «В мире книг» и еженедельная газета «Книжное обозрение». Аналогичные издания выпускаются в союзных республиках.
Книговедение за рубежом. Основы теории К. за рубежом заложены трудами австрийских и французских специалистов книжного дела — М. Дениса, Не де ла Рошеля, Г. Пеньо и др. В 1777—78 вышла работа по общей теории К. — «Введение в книговедение» М. Дениса. Озаглавив первую часть своего труда «Библиография», Денис трактует этот термин весьма расширительно, как одну из филологических дисциплин, которая распадается на типографику, библиотековедение и «каталоги книг». Понимание библиографии как «книговедения» было присуще и Не де ла Рошелю, автору «Рассуждения о библиографической науке» (1782). В 1802—04 Г. Пеньо опубликовал «Толковый словарь по библиологии». Проводя различие между библиографией и библиологией (книговедением), Пеньо мыслит последнюю как «теорию библиографии», носящую универсальный характер.
Под французским влиянием развивалась книговедческая мысль др. европейских стран. В духе Пеньо написано «Введение в изучение библиографии» Т. Х. Хорна, опубликованное в Англии в 1814. Ещё сильнее французское влияние сказалось в начале 19 в. в Польше, давшей ряд работ по теории библиографии и книговедения (Е. С. Бандтке, К. Эстрейхер, И. Лелевель). Среди них особый интерес представляют «Две книги о библиографии» И. Лелевеля (1823—26), отличающиеся широтой книговедческого подхода.
Значительный вклад в теорию К. внёс видный немецкий библиотековед и библиограф Ф. Эберт, который приравнивал термины «библиография», «библиогнозия» и «библиология», не разграничивая тем самым предмет К. и библиографии.
Во 2-й половине 19 в. усилившаяся дифференциация наук приводит ко все большему обособлению книговедческих дисциплин, прежде всего библиографии и библиотековедения. К. все чаще осмысляется как преимущественно историко-книжная наука, исследующая книгу с чисто внешней материальной стороны. Такого взгляда на К. придерживался, например, французский теоретик Ш. В. Ланглуа — автор известного труда «Руководство по исторической библиографии» (1896).
Известную роль в развитии науки о книге сыграли музеи книги, в частности Немецкий музей книги и шрифта в Лейпциге (основан в 1884) и Музей Гутенберга в Майнце (основан в 1900), а также созданный в 1895 бельгийскими юристами П. Отле и А. Лафонтеном Международный библиографический институт.