Большая Советская Энциклопедия (ПА)
Шрифт:
Радиовещание и телевидение находятся в руках частных компаний и действуют на коммерческой основе. Существует 112 радиостанций и 2 телестанции. Правительственная радиостанция «Либертад» основана в 1971. Телевидение с 1959.
Литература Панамского народа на испанском языке до середины 19 в. складывалась в русле колумбийской литературы. Однако развитие экономики и культуры ещё до отделения П. от Колумбии в 1903 породило стремление к созданию национальной литературы. Большую роль в этом сыграло общество любителей просвещения (основано в 1845), из которого вышли первые поэты-романтики Х. Колунхе (1837—99), Т. М. Фёйе (1834—62), Х. М. Алеман (1830—87). Представители так называемого модернизма — Д. Эррера (1870— 1914), Г. Андреве (1879—1940), Л. А. Сото (1874—1902) и др., как и их непосредственные продолжатели из так называемого «первого поколения республики» (Р. Миро, 1883—1940, и др.), участвовали в политической борьбе, способствовали развитию национальной культуры. Они следовали во многом французским символистам и «парнасцам» (см. «Парнас» ). Г. О. Эрнандес (1893—1918) и др. обращались
Буржуазно-демократическая революция в Мексике (1910—17) и 1-я мировая война 1914—18 способствовали размежеванию литературной интеллигенции. Поэты Р. Синан (родился 1904, сборник стихов «Волна», 1929), Р. Х. Лауренс (родился 1910) и др. провозгласили себя сторонниками «авангардизма» и пошли по пути формализма. Главное в стихах Д. Кореи (1899—1957), Д. Эрреры Севильяно (1902—50, сборник «Песнь раба» 1947) и др.— острые социальные конфликты. Реалистически изображен быт города и деревни в прозе И. де Х. Вальдеса (1902—59), Х. Э. Уэрты (родился 1899), М. А. Родригеса (родился 1919), Х. Б. Сосы (1910—56) и др.
После 2-й мировой войны 1939—45 многие писатели выступили с призывом бороться против социальной несправедливости: романы С. А. Канданедо (родился 1906), Р. Осореса (родился 1910), М. Риеры (родился 1920), Х. Беленьо (родился 1922, «Зелёная луна», 1951) и др., рассказы и стихи П. Риверы (родился 1939, «Панама, пожар рыданий», 1970) и др., стихи Х. Франке (родился 1911), А. Менендеса Франке (родился 1933). Борьбе за мир, демократию, против американского империализма посвятили произведения новеллисты Э. Чуэс (родился 1934), Х. М. Байярд Лерма (родился 1937), поэты Д. Моран (родился 1932), Х. А. Кордова (сборник «Посев зари», 1963), Б. Перальта (родился 1939), К. Ф. Чангмарин (родился 1922, сборники «Остриё и плач», 1948, «Поэмы тела», 1956, «Стихи народа», 1973) и др., Р. Лускандо (книга «Идти против ветра», 1968) и др. С драмами «Страшный суд» (1962) и «Нуль и трое идущих» (1970) выступил Х. де Х. Мартинес.
З. И. Плавскин.
Архитектура и изобразительное искусство. Древние (до 16 в.) культуры индейцев П. (каменные схематичные статуи, столбы с фигурами людей и животных, фигурные жертвенники и зернотёрки, золотые и медные фигурки и подвески, керамические полихромные сосуды, зачастую в виде человеческих лиц или котлообразные, на фигурных ножках) сложились в результате взаимодействия культур Мексики и стран Центральной Америки с культурами Колумбии и Андской области. Города колониального периода (Панама, Портобело) изобиловали светскими постройками (укрепления, рынки, таможни, склады); суровые, крепостного типа церкви внутри украшались барочной золочёной резьбой. В 20 в. в гг. Панама и Колон выросли архитектурные комплексы и здания в духе различных течений современной архитектуры США (постройки архитектора Г. де Ру, И. Галиндо Вальярино, О. Мендеса Гуардии, где использованы также местные традиции). В изобразительном искусстве 20 в. выделяются аллегорические монументальные росписи, живописные и скульптурные портреты Р. Льюиса, экспрессивная скульптура Х. М. Ульоа, пейзажи и натюрморты Х. Ф. Аросемены, ксилографии Ф. Р. Карчери на темы народной жизни; в современном искусстве П. проявилось влияние кубизма (С. Одубер), сюрреализма (П. Руньян), поп-арта. Разнообразно народное искусство индейцев.
А. М. Кантор.
Лит.: Зубок Л. И., Империалистическая политика США в странах Караибского бассейна, 1900—1939, М.—Л., 1948; Гонионский С. А., История Панамской революции, М., 1958; его же, Панама — панамцам, М., 1963; его же. Очерки новейшей истории стран Латинской Америки, М., 1964; Венин В. М., Панама и Панамский канал, М., 1951; Кравец Н. А., Панама, М., 1968; Саенс В., Проблемы межокеанских путей Американского континента, пер. с исп., М., 1959; Карнеро Чека Х., Очерки о странах Латинской Америки, пер. с исп., М., 1960; Панама 1903—1970, пер. с исп., М., 1974; Ortega G., Panam'a, 2 ed., [La Habana], 1964; Quimbaya A., Problemas hist'oricos de actaulidad, 2 ed., Bogot'a, 1964; Howarth D., Panama. For hundred years of dreams and cruelty, N. Y., [1966]; Guide to world science, v. 12, Latin America, Guernsey, 1970; UNESCO. La pol'itica cient'ifica en Am'erica Latina, P., 1969;. Del Saz A., Nueva poes'ia paname~na, [Madrid], 1954; Alvarado de Ricord E., Escritores paname~nos contempor'aneos, Panam'a, 1962; Garc'ia S. I., Historia de la literatura paname~na, M'ex., 1964; Poes'ia joven de Panam'a, [М'eх., 1971]; Humphries F. Th., The Indians of Panama..., Panama, 1944; Rubio A., Panam'a: monumentos hist'oricos у arqueol'ogicos, M'ex., 1950.
Флаг государственный. Панама.
Государственный герб Панамы.
Панама. Общий вид части города.
Панама. П. Руньян. «Предметы на сегодня и завтра». 1951.
Панама. Древнее искусство. Золотая фигурка аллигатора. Национальный музей Панамы, г. Панама.
Панама. Древнее искусство. Керамический полихромный сосуд. Музей археологии и этнографии Пибоди. Кембридж. США.
Панама.
Панама. Х. де Веласко, П. Торрес, Н. Родригес. Собор в г. Панама. 1690—1796.
Панама. Древнее искусство. Каменная зернотёрка. Национальный музей Панамы, г. Панама.
Панама. Церковь в г. Оку. 18 в.
Панама. Х. М. Ульоа. «Патриот». Олово.
Панама. Ф. Р. Карчери. «Улочка». Гравюра на дереве.
Панама.
Панама. Древнее искусство. Керамические свистульки. Музей археологии и этнографии Пибоди. Кембридж. США.
Панама (столица Панамы)
Пана'ма' (Panam'a), столица Панамы, центр провинции Панама. Расположена в глубине Панамского залива, у входа в канал со стороны Тихого океана, на Панамерском шоссе. Климат субэкваториальный влажный. Средняя годовая температура 27 °С. Осадков 1500—2000 мм в год. 502 тыс. жит. (1973). Город основан испанцами в 1519 близ индейской державы Панама под тем же названием. Стал отправным пунктом всех экспедиций по завоеванию Тихоокеанского побережья Южной Америки. Город П. дал название заливу, перешейку и впоследствии стране. В течение длительного времени П. держала монополию по торговле с Испанией. В 1671 английский пират Генри Морган захватил, разграбил и сжёг П., 2 года спустя в нескольких км от старого города был заложен современный. С 1903 П.— столица Республики Панама. П.— морской порт, конечный пункт железных и шоссейных дорог, идущих через перешеек. Аэропорт международного значения (Токумен, в 27 км к С.-В. от П.). Экономика тесно связана с обслуживанием судоходства по каналу. Предприятия пищевой, кожно-обувной, текстильной, швейной, мебельной, цементной промышленности.
В П. находятся: университет Панамы, католический университет «Санта-Мария ла Антигуа»; Национальная академия наук Панамы, Панамская академия языка, Панамская академия истории; библиотека университета Панамы, Национальная библиотека; Национальный музей Панамы. Работают (1974): «Театро насьональ», «Театро д'опера», «Театро эсперименталь», консерватория и др.
Панамериканизм
Панамерикани'зм, политическая доктрина, в основу которой положена противоречащая фактам и построенная на извращённом толковании исторического процесса идея о якобы существующей общности исторической судьбы, экономики и культуры США и других стран американского континента. П. используется североамериканским империализмом для «обоснования» экономической, политической, а нередко и прямой военной экспансии США в страны Латинской Америки.
Ещё в начале 19 в. США пытались под видом поддержки стремления латиноамериканских стран к объединению сил в борьбе за независимость укрепить своё влияние в Латинской Америке. В 1823 правительство США провозгласило Монро доктрину , формула которой «Америка для американцев», направленная против вмешательства реакционных европейских держав в дела американского континента, стала в дальнейшем толковаться как «Америка для США». С конца 19 в. США стали использовать для осуществления своей экспансии в Латинской Америке и вытеснения из этого региона др. капиталистических стран (особенно Великобритании) Межамериканские конференции (1-я Панамериканская конференция проходила в 1889—90) и Панамериканский союз . В эпоху империализма США пытались оправдать заявлениями об «общности интересов» американских государств многочисленные интервенции на Кубе, в Мексике, Гаити, Никарагуа, Колумбии, Панаме, Доминиканской Республике и др. латиноамериканских странах. Экспансия США в Латинской Америке под прикрытием П. особенно усилилась во время и после 2-й мировой войны 1939—45. Стремясь закрепить свои экономические и военно-политические позиции в Латинской Америке, США принимали активное участие в создании в 1948 Организации американских государств (ОАГ), а в 1961 выступили с программой «помощи» странам Латинской Америки, получившей название «Союз ради прогресса» . Военно-политическое и экономическое давление США на латиноамериканские государства подкрепляется идеологическим проникновением, которое проводится, особенно после 2-й мировой войны, под видом борьбы против «коммунистического вмешательства» в дела Западного полушария. Выступая в роли защитника стран Латинской Америки от «коммунистической угрозы», США участвовали в подготовке вторжения на Кубу контрреволюционеров в 1961 и провели исключение Кубы из ОАГ в 1962. Однако усиление антиимпериалистического движения в странах Латинской Америки и общее развитие международной обстановки в сторону разрядки и сотрудничества между всеми странами всё больше выявляют несостоятельность концепций П. и расшатывают его устои.