Большая Советская Энциклопедия (УГ), Большая Советская Энциклопедия (БСЭ)

Большая Советская Энциклопедия (УГ)

на обложку

Большая Советская Энциклопедия

Шрифт:

Печать, радиовещание, телевидение. В 1975 в У. издавалось свыше 30 газет и журналов. Наиболее влиятельные издания: «Войс оф Уганда» («Voice of Uganda»), с 1955 (до 1972 назывался «Уганда аргус»), тираж 27 тыс. экземпляров, правительственная газета, на английском языке; «Мунно», с 1911, тираж 18 тыс. экземпляров, ежедневная католическая газета, на языке луганда; «Тайфа Эмпиа», с 1953, тираж 12 тыс. экземпляров, ежедневная газета, на языке луганда; «Омукулембезе», с 1963, тираж 8 тыс. экземпляров, ежедневная правительственная газета. Радиовещание, контролируемое правительством, ведётся на суахили, луганда, луо, тесо и др. местных языках, а также на английском языке. Телевидение с 1963.

Литература. Развивается на английском языке. Младописьменные языки народов У. (луо, ачоли и др.) утвердившейся литературной традиции не имеют. Достижение независимости У. в 1962 способствовало развитию литературы. Большую роль в культурной жизни У. играет Национальный университет У., издающий литературно-художественный журнал «Пенпойнт» («Penpoint»). В середине 60-х гг. появились первые писатели-профессионалы. Барбара Кименье выпустила

книги рассказов «Каласанда» (1965) «Возвращение в Каласанду» (1965) — из жизни деревни. О. Окули (р. 1941) — автор поэмы «Сирота» (1968) и романа «Гулящая» (1969) — о бесправии женщин в Уганде. Р. Серумага (р. 1939) опубликовал роман «Возвращение в тень» (1969) и пьесу «Слон» (1971) — о жизни независимых государств Африки. Поэмы О. п'Битека (р. 1931) «Песнь Лавино» (1969) и «Песнь Окол» (1970) рассказывают о столкновении традиционных африканских морально-этических ценностей с буржуазными нормами. Роман «Опыт» (1970) Э. Серумы (псевдоним, настоящее имя — Генри Кимбугве, р. 1944), сборник стихов «Нечётные ребра Франца фанона» (1971), дневник «Размышления в Лимбо» (1970), сборники рассказов «Вымыслы» (1969), «Человек в униформе» (1973) Т. Ло Лионга (р. 1939) написаны в экспрессионистской манере. Социальная окраска, тематическое разнообразие — характерные черты поэзии У. В гражданской лирике звучит протест против социальной несправедливости.

Е. Я. Суровцев.

Архитектура и изобразительное искусство. Для народного жилища У. характерны круглые в плане островерхие хижины с каркасом из жердей и прутьев, оплетённым соломой и травой. В городском зодчестве, развивавшемся в 19—1-й половине 20 вв. в духе европейской эклектики, в 1940-х гг. появились бетонные конструкции, началась разработка ряда градостроительных проектов и типовых образцов сборных малоэтажных жилых домов. После 1962 ведётся строительство стандартных жилищ, школ, больниц, промышленных и административных зданий (иногда многоэтажных).

Среди типичных видов народного декоративно-прикладного искусства У. — изготовление деревянной утвари и мебели, керамических, плетёных и кузнечных изделий, калебас , художественная отделка бисером. В изобразительном искусстве, развивающемся с 1930-х гг., создаются предпосылки для формирования национальной школы (скульптор Ж. Какооза, живописец-монументалист А. Атори, живописцы-станковисты О. Булума, И. Каланзи, график В. Енваки).

Музыка. При большой общности культуры У. с культурами других восточно-африканских стран её музыка своеобразна. Богаты музыкальные традиции народа баганда, песни и инструментальная музыка которого основываются на натуральной пентатонике (полутона встречаются только в вокальной музыке, хроматизмы — в нисходящем глиссандо), на простых ( , , ) и сложных , , , ) метрах. Бытуют разнообразные музыкальные инструменты: 8-струнная арфа — эннанга, 8-струнная лира — эндонго, однострунная скрипка — эндигиди, лук — секитулеге (наиболее архаичный). Из духовых инструментов — по 5 разновидностей тростниковой флейты андере и трубы амакондере; из ударных — барабаны — эмбуту, энгаламби, омубала, также энтенга (набор из 15 различно настроенных барабанов; до недавнего времени исполнение доверялось лишь музыкантам кабаки — правителя У.): популярны ксилофоны — акадинда (с 20—22 брусочками), амадинда (усовершенствованный вид с 12 брусочками), часто встречаются ансамбли из них — энтала. Своеобразны инструменты и др. народов У. (5-струнная арфа адеудеу у тесо, 5- или 7-струнная арфа у алур, 4—5-струнная лира у мади и др.). Популярны также трещотки, колокольчики, сансы и др. В ансамблях широко используется сочетание смычковой лютни, лиры, барабанов, трещотки (иногда с голосом). Вокальные стили различаются по языковым признакам и технике пения. Для алур, баганда, баньоро, басого характерно хоровое пение (часто в октаву). У карамоджо встречаются сольные песни по случаю общественных событий. Разнообразны песенные жанры у баганда: религиозные, церемониальные, военные, трудовые, игровые, одические и др.

Национальная музыкальная культура получила новый стимул к развитию после провозглашения независимости страны. Важную роль в подготовке музыкальных кадров У. играют факультет искусств Национального университета У. в Кампале, Национальный департамент музыки, Национальный колледж по подготовке учителей (здесь проводятся 11-недельные семинары для преподавателей музыки нач. школ). Созданы Национальный фольклорный ансамбль, ансамбль ксилофонистов Эмбайре и др. Среди музыкантов У.: А. Окело, Б. Мубангизи, Л. Ньямайялво, П. Кивумби. Ряд музыкантов живёт и работает в Найроби (Кения), культурном и экономическом центре Восточной Африки: Дж. У. Какома (автор национального гимна), Дж. Сенога Заке, Е. О. Задок Адолу. Одним из крупнейших в стране исследователей музыки У. является Дж. Кьягамбиддва.

Дж. К. Михайлов.

Театр. После 1-й мировой войны 1914—18 в У. возникли любительские кружки; играли на английском языке. Первые постановки зарождавшейся восточно-африканской драматургии были осуществлены в 40-х гг. 20 в. в университетском колледже. В 50-е гг. любительские кружки объединились в театральную гильдию, по инициативе которой в 1959 в Кампале было выстроено здание Национального театра. По случаю провозглашения независимости был подготовлен спектакль «Чёрный отшельник» Джеймса Нгуги (Нгуги Ван Тионго). В 60-е гг. в У. насчитывалось до 20 любительских коллективов; некоторыми

из них руководили драматурги, пишущие на языках английском и луганда. В основе театра У. — народное творчество. Популярны коллективы: «Ассоциация африканских артистов», ставит пьесы Виклифа Кийинджи — «Гвосусса эмваньи», 1963, «Долина Сениа», 1965; «Артисты города Кампала» — пьесы Байрона Канадва «Это — Кампала», 1966, «Желание», 1967, «Святая Луанда», 1968. Драматург Эриза Киронде перенёс на африканскую почву водевили «Предложение» и «Медведь» (под названием «Свинья») А. П. Чехова, их показывают молодёжные коллективы. В 1964 в Кампале организован фольклорный ансамбль песни и танца «Биение сердца Африки», который гастролирует за рубежом (в 1967 и 1973 — в СССР). Драматург и режиссёр Роберт Серумага, получивший театральное образование в Великобритании, создал передвижной коллектив «Лимитед тиэтр» (1968) — первую профессиональную труппу в У.; в её репертуаре: «Узы крови» А. Фугарда (1968), «Кто боится Вирджинии Вульф?» Э. Олби (1969), «Дорога» В. Шойинка (1969), «Школа жён» Мольера (1970), «Слоны» (1970) и «Ренга Мой» (1972) Серумаги. С 1955 в Кампале ежегодно проводятся смотры-фестивали театральных коллективов.

Н. И. Львов.

Лит.: Новейшая история Африки, 2 изд., М., 1968; Луконин Ю. В., Подъем национально-освободительного движения в Уганде в 40—60-х гг. XX в., в кн.: История Африки. Сб. ст., М., 1971; его же, Формирование новых социальных сил Уганды в годы английского протектората, в кн.: Тропическая Африка. (Проблемы истории), М., 1973; Годинер Э. С., Поземельные отношения в доколониальной Буганде (сер. XIX в,), в кн.: Africana. Этнография, история, языки народов Африки, Л., 1971; Панкратьев В. П., Капелуш С. И.. Уганда, М., 1976: Ingham К., The making of modern Uganda, L., 1958; его же, A history of East Africa, 3 ed., L., 1965; Kiwanuka М. S. М., A history of Buganda…, N. Y., 1972; Low D. A., Buganda in modern history, L., 1971; Дмитревский Ю. Д., Шахнович К. А., Ягья В. С., Экономическая география стран Северо-Восточной и Восточной Африки, Л., 1972; Литературы Танзании, Кении, Уганды, Малави, в сборнике: Современные литературы Африки. Восточная и Южная Африка, М., 1974; Wamjala Ch. L. (ed.), Standpoints on African literature, Nairobi, 1973; Trowell М., Wachsmann K., Tribal crafts of Uganda, Oxf., 1953; Kendall H., Town planning in Uganda, L. — Entebbe, 1955; Miller D. J. von. Art in East Africa. A guide to contemporary art, L. — Nairobi, 1975; Kyagambiddwa J., African music from the source of the Nile, N. Y., 1955; Wachsmann K. P., Folk musicians in Uganda, Kamoala, 1956.