Большая Тюменская энциклопедия (О Тюмени и о ее тюменщиках)
Шрифт:
Пасхи остров
Имеется в Тихом океане и славится двумя наличествующими на нем загадочными явлениями: во-первых, усеявшими его гигантскими каменными статуями голов неизвестных гуманоидов, поставленными неизвестно кем, когда и зачем. Во-вторых — деревянными дощечками «кохау ронго-ронго» с таинственными нацарапанными на них значками, написанными неизвестно кем.
Многих тюменских людей очень волнуют вопросы:
а) не сделано ли все это инопланетянами?
б) не
в) не есть ли это одно и то же — в смысле, что атланты и были инопланетяне, основавшие здесь, на Земле свою колонию?
г) не написана ли, наконец, на этих дощечках некая искомая и долгожданная Правда, прочтя которую, прочитавший тут и овладеет всеми знаниями и тайнами, и сможет уметь столько гитик, сколько не умел еще никто и никогда?
Предлагаю написать на эту тему специалистам и знатокам — А.Михайлову, или Р.Неумоеву, или А.Ковязину, немало времени посвятившему изучению эзотерических наук.
10 февраля 1997, 0:25
Патриотизм
Вот и лето блядь вжик! —
как и не было его.
Вот и осень — хуяк-пиздык!
Ох, вот как оно всё таково.
Вот и осень, друзья, на дворе!
Хоппа-на! Хоп-цаца!
Вот она вся теперь,
Так что аж плакать хочется!
Ах, ребята, как тучи сдвигаются
на политическом небосклоне!
Ах как что ж то на нас надвигается
всею силой билят неуклонной!
Ох, ребята, газет начитаешься,
так ведь просто трясутся руки —
ведь оказывается, что сбывается,
чего они пишут, блядь-суки!
Ох, ребята, сдвигаются тучи
на горизонте Отчизны!
Очень многие хочут мучить —
вот в чём диллемма жизни.
Хочут мучить Невзоров, Дугин,
Макашов, Баркашов, Летов, —
сажать на кол, отрезать груди,
рок-н-роллом зудеть при этом.
Ох как их билять растащило —
аж выстраиваются мучить в очередь!
Лозунг их простой: «А Чикатило!
Чем мы хуже! Нам тоже хочется!»
Таковы мои примерно соображения о том направлении современной общественной мысли, которое называет себя патриотическим, и которое — наличествует в городе Тюмени. И даже более того: является в значительной степени довольно-таки основным.
По причине чего со значительным числом тюменщиков общение является чрезвычайно утомительным занятием. Со Струковым А., и ему подобными.
Дело вот в чём: очень уж они нежные!
Очень уж они как цветочки — личности, исполненные любви к славянству.
Они такие ранимые, что всё равно как орхидеи! — тепличные блядь в смысле просто растения.
Результат: постоянно приходится следить за собой и быть крайне осторожным, чтобы как-нибудь нечаянно не задеть их чувств и не поранить их убеждений какой-нибудь неловкой фразой. Брякнешь так спросто:
— Давай пива выпьем — вон, в том ларьке, я знаю, есть «Бавария» дешевая, по три четыреста, — тут его сердце
— Да ты что, охуел? Ты в корень посмотри! Ты подели эти 3 400 на пять целых пятнадцать сотых — что получается? Шестьсот Шестьдесят Шесть!
И пошло:
— Да ты вообще знаешь ли, как это США расшифровывается? Ты сзаду наперед прочти! АШС! Агенты и Шестерки Сатанизма! — тут же воскликнет патриот, после чего всё остальное течение суток приходится каяться, утешать его, оправдываться и бормотать, что нет, я ничего, я вовсе не против православия и русской идеи, я это так… я это…
Так что приходится от греха подальше, чтобы напрасно человека не обижать и не расстраивать, лучше помалкивать, хмыкать, пожимать плечами и так далее.
Что, как уже сказано, в больших количествах очень уж утомительно.
2.
Вообще, довольно удивительную смесь представляет в России собой то, что ходит в ней под названием «патриотизма».
По непонятным причинам требование любить к родине почему-то обязательно сопровождается требованием любви еще и к Ивану Грозному, Иосифу Сталину, Адольфу Гитлеру и прочим извергам, а во-вторых — ненависти к почему-то евреям и американцам.
И вообще, если уж говорить совсем серьезно, то я-то как раз и есть действительно патриот: я не пиздю о том, как я люблю родину, а беру, и молча пишу — бесплатно к тому же, из исключительно патриотических побуждений — книги, ее прославляюшие.
В смысле, город Тюмень.
Создаю, какие умею, духовные ценности, которые ее описывают для людей.
А вот вся деятельность этих, которые бьют себя кулаком в грудь, как раз исключительно и полностью к этому биению и сводится, да еще к пиздобольству на антисемитские темы.
Так я полагаю, друзья — 25 января 1997, суббота, 12: 20 — дня.
Неужто на дневной образ жизни так вот, наконец, и перейду?
Первое Мая
1986, 1 мая: День международной солидарности трудящихся. Совесткие люди демонстрируют миру свою солидарность, ходя по городам строем со знаменами и траснпарантами, а потом всячески празднуют.
Климатологическая особеность города Тюмени явялется такой, что в конце апреля здесь жарко и очень хорошо, все ходят в одних свитерах, а то и в рубахах с закатанными рукавами; деревья покрываются зеленым пухом, яблони цветут. Вечер 30 апреля является замечательным вечером, когда все являет из себя цветение весны; люди накрывают столы и начинают выпивать и закусывать в предвкушениии трех выходных дней по причине завтрашнего Дня международной солидарности трудящихся; утром 1-го мая они просыпаются и хватаются за голову: они видят, что небо и все остальное имеют цинковый цвет, примерно такой, какой имеют казенные тазики в бане; безобразный и ледяной ветер обладает мерзкой непрерывностью и несет с собой впридачу снежную крупу; на улицу не то, что не выйдешь в майке без рукавов — на нее и в меховой-то шапке выходить противно!