Бородатые боги
Шрифт:
Следуя его рекомендациям, новоиспеченные строители, при восстановлении домов, начали тщательно подбирать необходимый строительный материал и укладывать его по древней местной технологии. Когда та или иная стена была восстановлена, ее все ровно, по примеру уже своих предков, обмазывали глиной, забивая ею все щели.
Для постройки крыш и дверей, в близлежащем лесу бригада лесорубов валила деревья, другая бригада, возглавляемая сержантом Овчаренко, распиливала бревна на доски и делала из них необходимые заготовки. Работа была тяжелая, поэтому со строительством лесопилки решили
Прекрасный большой луг возле Теплого ручья также не оставили без внимания. На его окраине решили построить небольшую крепостицу — форт, состоящую из несколько деревянных домов, окружив их крепкой трехметровой деревянной стеной. Лошадей, коров и коз, держали внутри крепости, днем выпуская их пастись на луг, но на ночь, загоняли в крытые загоны. Это была не лишняя мера предосторожности, так как уже было несколько попыток нападения на животных со стороны местных обитателей лесов.
Для отпугивания диких животных, каждую ночь разводили костры вокруг обоих лагерей. Благо леса рядом было много.
За животными вызвались следить оставшиеся казаки и несколько примкнувших к ним красноармейцев с солдатами. По общему согласию, старшим во втором лагере назначили капитана Невзорова. Между лагерями связисты Дулевича провели телефонную связь. В лагерь к казакам напросились несколько мальчишек-детдомовцев постарше, для ухаживания за лошадьми.
С целью сбора помета летучих мышей и птиц, который придприимчивый Ярцев со своими помощниками хотели использовать в виде удобрения на будущих полях, по улицам города курсировало несколько прикрытых травой пустых подвод. Собранный помет затем складывали в большие кучи недалеко от террас.
В отличии от верхних террас, где из-за высохшей земли почти ничего не росло, только низкая трава, на нижних террасах, произрастало непонятное для всех растение, почти в рост человека, очень похожее на дикую гречиху или ковыль, имеющее мелкие зерна-жгутики и листья, как у лебеды.
Чтобы освободить землю для посева пшеницы и ячменя, сначала хотели все на террасах выжечь огнем, но пришедшая посмотреть на террасы всезнайка Лена рассказала, что это странное для всех растение называется киноа, по-русски его еще называют рисовой лебедой. В Андах оно является основным продуктом питания для индейцев наравне с кукурузой и картофелем. Киноа содержит больше белка, чем любые другие зерна. Это растение никогда ничем не болеет и насекомые его не едят, а стебли не гниют годами. Киноа растет повсюду — и как сорняк, и как возделываемый злак. Из него местные индейцы даже канаты для висячих мостов плетут.
— После вымачивания или выполаскивания содержащихся в зерне сапонинов киноа готовится сравнительно легко и быстро. Зёрна варят в соотношении два объёма воды на один объём киноа в течение пятнадцати минут или до отделения семядолей от ростка. — поясняла девушка. — Полученную из киноа муку используют для производства макарон, хлеба и других блюд.
— Откуда ты все это знаешь, дочка? — удивлялся Ярцев.
— Раньше, в своем времени, была в Южной Америке. С индейцами разговаривала, да и читала много. Здесь все очень похоже.
— Может ты нам картошки и кукурузы здесь найдешь? —
— Таких как у нас растут, здесь нет. — серьезно ответила девушка. — А дикие, они не вкусные. Горькие. Надо местных жителей искать и у них окультуренные плоды спрашивать.
— Пока их найдем, у всех животы опухнут от голода. — покачал головой начальник штаба.
— Не опухнут. Что-нибудь, да придумаем. Правда, дочка? — подмигнул девушке Ярцев.
Бондарев все больше стал присматриваться к Лене, она определенно ему понравилась.
Но к советам девушки руководство прислушалось. Часть обитателей лагеря была направлена на уборку киноа. Пока несколько бойцов, попеременно косили ее двумя косами, остальные, в том числе женщины и дети, собирали скошенное, затем на расстеленном брезенте самодельными цепами выбивали и собирали мелкие зернышки. Работа спорилась, так что уже через неделю у попаданцев образовался хороший запас местных зерновых. Дело оставалось за малым. Построить мельницу и все перемолоть на муку.
Стебли от киноа пошли на крыши отстроенных домов.
После уборки двух нижних самих длинных и широких террас, решили их вспахать найденным в полуторке плугом и посеять пшеницу с ячменем. Овес и киноа решили сеять после очистки других террас. Перед вспашкой раскидали по террасам удобрения из мышиного помета и привезенного навоза от своих животных, обитавших в новом лагере возле Теплого ручья.
Так же на одной из террас посадили и последний мешок картошки из своего мира.
В сельскохозяйственных работах принимало участие чуть ли не половина всех обитателей лагеря. Привычный для большинства крестьянский труд, отвлекал от грустных мыслей и давал надежду в будущем не умереть с голода.
На долю Николая Антоненко выпала важная миссия. Найти и пустить в город воду.
Как только были открыты внешние ворота, через которые стало возможно войти в город, Николай подобрал несколько групп красноармейцев с солдатами и поставил им задачу пройти вверх по всем каналам города в поисках источника воды, по пути расчищая их от мусора.
Пройдя по каналам, обнаружили, что все они являются сточными, вода в них попадала из глиняних труб состыкованых между собой с точностью до миллиметра и диаметром не меньше десяти сантиметров каждая. Трубы, извиваясь как змеи, тянулись под землей или под каменными плитами на большие расстояния и подходили почти к каждому дому в городе. Все водоводы соединялись возле гранитной лестницы ведущей в верхнюю крепость.
— Прямо как водопровод в Древнем Риме! — удивился Нечипоренко. — Только акведуков-мостов здесь не хватает!
— Ну, предположим, такие водопроводы не только римляне строили, но и другие древние народы: египтяне и греки, да и ассирийцы с вавилонянами. — уточнил Антоненко. — Давайте лучше дальше искать, а то без воды: и не туды, и не сюды…
— А где искать-то, товарищ командир? — недоуменно спросил один из бойцов. — Все! Приехали! Судя по этим выпирающим трубам, они по бокам этой лестницы проложены, а там, неизвестно, где и как. Не ломать же нам лестницу?!