Божьи воины. Трилогия
Шрифт:
А теперь собственно «Пояснения», которые в значительной степени обязаны своим появлением существенной помощи Автора.
«…сапожник Скуба победил вавельского дракона…» – польская легенда. В подземелье под Вавелем (краковском королевском дворце) проживал страшный дракон. Все его боялись, никто не решался вступить с ним в бой. Наконец бедный сапожник Скуба убил дракона, отравив его – подкинул овцу, набитую серой. Сжигаемый отравой дракон пил воду из Вислы до тех пор, пока не лопнул с перепития.
«…В воскресенье после святого Вита» – святой Вит приходится на 15 июня, бой под Усти на Лабе проходит 16 июня 1426 года. Это было воскресенье,
«Вагенбург» – оборонное построение чехов-гуситов из составленных особым образом телег и орудий. Более полно – в тексте книги.
«…сослаться на Никейский символ веры» – речь идет о формуле сути веры, начинающейся со слов «Credo» (Верую), определенной Никейским собором в 325 году. Никея – город в Малой Азии.
«Вольфрам фон Эшенбах стал победителем поэтического турнира в Вартбурге на самую возвышенную похвалу своему князю.
«…Господин небес воздел свою десницу…» – Рокицана ссылается на Книгу Судей (довольно свободно), 7;12, Книгу Самуила, 11;11 и вторую книгу Царств, 19;35.
«…в субботу перед Рождеством Девы Марии» – 6 сентября 1427 года.
«…мои предки бились под Леньяно…» – под Миланом (1158) и под Леньяно (1176) Фридрих Барбаросса бился с итальянскими городами – республиками. Аскалон и Арсуф (1191) – это места боев крестоносцев Ричарда Львиное Сердце (Третий Крестовый поход). Под Мюльдорфом (1322) Людовик Баварский бился с Фридрихом Габсбургом за римскую корону. Что было под Креси – известно (во время Столетней войны войска английского короля Эдуарда III разгромили армию французского короля Филиппа VI).
«…в пятницу перед воскресеньем «Кантате», то есть 16 мая 1427 года (Кантата – четвертое воскресенье после Пасхи (название от псалма 97;1 «Воспойте Господу»).
«…Станислав из Щепанова» – святой Станислав, вероятнее всего, обезглавленный по приказу короля Болеслава Храброго. По церковной легенде, ясно придуманной позже, под влиянием истории Томаса Бекета, Станислав был убит в церкви палачами короля. Некоторые версии даже утверждают, что лично королем.
«…Ян из Помука» – святой Ян мученик, отданный по приказу чешского короля Вацлава IV палачам, а затем утопленный во Влтаве. По церковной легенде, его истязали для того, чтобы он выдал тайну исповеди королевы. История утверждает – чтобы выдал соучастников антикоролевского заговора.
«Quare insidiaris animae meae?» – Рейневан имеет в виду Библию (Первую Книгу Царств, 28). Царь Саул требовал от Аэндорской Волшебницы, чтобы та вызвала ему дух Самуила. Поскольку такие дела карались в Израиле смертью, волшебница, боясь кары, спрашивает: «Для чего же ты расставляешь сеть душе моей?» Саул успокаивает ее, говоря: «Не будет тебе беды за это дело».
«Ego vos invoco…» – Призываю вас и, призывая, заклинаю тем, которому послушны все существа и чье имя непроизносимо. Тетраграмматон Иегова, коий создал все, при гласе коего стихии умолкают, воздух сотрясается, море отступает, огонь гаснет, Земля дрожит, все воинства Неба, Земли и Ада дрожат и умолкают.
«Venite, venite, quid tardatis?» – Приидите, приидите, почему же вы медлите?
«…сто даров Константиновых в глаза показал…» – дело касается легендарного «Послания Константина», то есть передачи Константином Великим всей земной власти папе Сильвестру I и Римской Курии, а также придания римской
«In niva fert animus mutatis dicere…» – «Хочу воспевать тела в новые формы перемененные». Овидий, «Метаморфозы»;1,1. Перевод С.В. Шервинского.
«Aurea prima sata est aeras…»
Первым век златой народился, не знавший возмездий, Сам соблюдавший всегда, без законов, и правду и верность. Не было страха тогда, ни кар, и словес не читали Грозных на бронзе; толпа не дрожала тогда, ожидая В страхе решенья суда, – в безопасности жили без судей.«E lo spirito mio…»
И дух мой, – хоть умчались времена, Когда его ввергала в содроганье Одним своим прикосновением она, А здесь неполным было созерцанье, — Пред тайной силой, шедшей от нее, былой любви изведал обаянье, Едва в лицо ударила мое Та сила, чье, став отроком, я вскоре Разящее почуял острие.Данте Алигьери, «Божественная Комедия», Чистилище, песнь XXX. Перевод М. Лозинского.
«Par montaignes et par valees…»
Через горы и долины, Через дикие пущи, Через странный, дикий край, Многочисленные, полные ужаса И смертельных опасностей места.Кретьен де Труа «Ивейн, или Рыцарь с львом». Перевод со старофранцузского А. Сапковского (подстрочник мой. – Е.В.)
«У нас заказы от шести Городов…» В 1346 году шесть лужицких городов заключили так называемый Sechtaedtebund, Союз Шести Городов, с целью обеспечения безопасности торговых путей и борьбы с бандитизмом, в том числе раубриттерством. В союз вступили: Згожелец, Любань, Житава, Будзишин, Каменец (теперь – Каменц) и Любий (теперь Лебау).
«…до Троицы, первого воскресенья после Зеленых Святок». Зеленые Святки, или Пентекост, отмечаются через пятьдесят дней после Пасхи. В 1428 году это было 23 мая. День Святой Троицы отмечается всегда в первое воскресенье после Пентекоста. В 1428 году это воскресенье пришлось на 30 мая.
«…po festum angelorum» – то есть после приходящегося на 29 сентября дня архангелов Михаила, Гавриила и Рафаила. Поскольку архангел Михаил в этом перечне идет первым, постольку обычно и популярно этот праздник назывался Святым Михаилом.