Бредущая по граблям
Шрифт:
***
Мы продолжаем петь и веселиться,
И кушать, спать, как ты наговорила,
А время лечит. Зацвела кислица:
В капусте заячьей осевшая могила.
Мы начинаем от рыданий злиться
И кутаться в шарфы, что ты вязала;
А семечки дозревшей медуницы
А мы всё вспоминаем, как ты гладишь,
Мурашками прессуя снов кошмары;
Оранжевою каплей вздрогнув, ландыш
Роняет марш сердечный в наши пары.
И серебрится лист у мать-и-мачих:
Не ягодкой, но лёгким парашютом
Жизнь продолжается, а это, мама, значит:
Нам следовать намеченным маршрутом.
Бредущая По Граблям
, 2008
Свидетельство о публикации №108102503452
4. Закатился смешок желторотый
***
Закатился смешок желторотый
Под скамейку за острым словцом,
А былое трухой в отвороты –
Хоронилось, как пёс под крыльцом.
Холодны, как прибрежная галька,
Тех воззваний лихие слова;
Нет, мне колкости прежней не жалко –
В ней минувших ошибок права.
Маг любой – королей дрессировщик:
Пересмешники им нипочём.
Прошлых дум карамельный кулёчек
Ввысь просыпался звёздным дождём.
Войск еврейских осадные трубы
С покровительства вящих небес
Краснобаев упрямые губы
Залепили прочнее, чем бес.
Пусть порой они глухи и грубы,
Как монаха простой балахон,
Но судеб недостроенных срубы
Им сдаются, как Иерихон.
Лёд и пламень, борьба и смиренье,
Штиль и буря, как мир и война,
Перед каждым встают поколеньем,
Лишь душа, как и раньше, вольна.
Выражение связано с библейским мифом о том, как евреи на пути из египетского плена в Палестину осадили город Иерихон, обнесенный очень прочными стенами. Шесть дней утром и вечером по приказу израильских священников воины трубили в священные трубы, обходя город. На седьмой день стены не выдержали и рухнули, Иерихон был взят. "Иерихонской трубой" теперь называют ужасно громкий по силе и неприятный по тону голос.
"Голос тетушки! Иерихонская труба! Верно опять что-нибудь не по ней".
Д.В. Григорович «Замшелые люди»
Бредущая По Граблям
, 2008
Свидетельство о публикации №108102700327
5. Преобрази! Вхожу я, как в светлицу
***
Преобрази! Вхожу я, как в светлицу,
В запущенный без мамы мамин сад.
Скажи, Господь, сколь слёзы будут литься,
Не ведая ни смысла, ни преград.
Преображаясь, выжав сок играя,
Я поднимаю градус кислоты,
Прося не просто нашей маме Рая,
А воплощенья нам её мечты.
Преображеньем самых райских яблок,
В кристаллы грёз с крестами на груди
Всем причитаньям ставлю рабски я блок
И Ты, мой Бог, меня не подведи.
В русской народной традиции Преображение называется Вторым Спасом или Яблочным Спасом. В Православном календаре праздник приходится на Успенский пост, но начиная с этого дня, разрешается есть яблоки и фрукты, освящение которых проводится в конце праздничной литургии и является выражением дара Богу от благословлённой им природы.3
Бредущая По Граблям
, 2008
Свидетельство о публикации №108102800153
6. Распластано, как вошь на парусине
***
Распластано, как вошь на парусине,
Душа, прижатой к ногтю суеты,
С сомненьем ждёт, что всё бесследно сгинет,
Прославив точку зренья пустоты.
Священный дух об стену глухо бьётся,
Строптиво прорываясь на алтарь,