Брэйн-билдинг (Психология культуры)
Шрифт:
Мы должны влюбиться в знание о Боге, это для нас сейчас самый практичный способ полюбить самого Бога.
Знание, как и сознание, иногда переводится как "сияние". Поэтому и просветление - это обретение знания о Боге.
Контрольная работа.
Опишите, как в вашей жизни провлялись пять типов учителей.
Как правильно относиться к полученному знанию?
Что переключает в сознании правильное отношение к знанию?
Подарки
Жизнь человека разумного, а значит, развивающегося, устроена по принципу - получения и передачи. Это называется теорией подарков. Научившись принимать и дарить, мы сможем научиться любить!
Эмоции любви.
Эти эмоции определяют направление развития нашего сознания. Если нас принимать подарки радует больше, чем дарить, - значит, мы деградируем. Это называется "искатель Камсы" (Камсомолец). Если нас больше радует дарить подарки, - значит, мы развиваемся. Это называется "искатель счастья".
Почему? Одно из самых сильных желаний Абсолютной Истины, а она источник всего счастья - исполнять желания своих искателей. Для этого она даже приходит в особой форме - Говардхана. Но она хочет также и нас сделать счастливыми, поделившись с нами этой возможностью, - исполнять желания её искателей.
И если мы хотим порадовать Истину, - то должны исполнять желания ее искателей,- это и есть счастливчик, тот, кто исполняет желания искателей истины.
Если мы просто любим и ничего не даем, - значит, наша любовь носит характер эксплуатации.
И что же первое дарит нам Истина? Искателей, которые окружают нас! Она дарит их нам, и мы должны оценить этот подарок, а это значит, что мы должны к ним хорошо относиться. Мы должны их любить и заботиться о них.
Как это сделать? Кормить и терпеть! Пока мы кормим и терпим искателей, Истина будет терпеть, и кормить нас.
Признаки негативного отношения.
Как узнать, что мы перестали относиться к Искателям позитивно? По особым проявлениям в нашем сознании и поведении.
Сначала мы недовольны тем, что видим перед собой и так как это частично связано с искателями, мы проявляем своё недовольство к самим искателям. Это называется гневом.
С гневом справиться достаточно легко, так как он сам быстро проходит, но если наши желания не исполняются, гнев уходит в наше сердце и проявляется в форме затаённой обиды.
Гнев подобен собаке, и с ней легко справиться, а обида подобна микробу и его так просто не одолеешь.
Но и микроб не так опасен, как вирус, который может прийти к нам в процессе развития обиды - это цинизм. В современном обществе цинизм проявляется в виде критики.
Циник - это полная противоположность тому, кто способен оценить. Это форма ненависти, противоположная любви. Она наполняет нашу жизнь негативными эмоциями.
Откуда в нас эта склонность к страданиям? Она проявляется в отказе от любви. Мы сами отказываемся от любви к окружающим, так как считаем их обидчиками. Нам кажется, что любить надо только хороших людей, и оглядевшись вокруг, не находим таких, и этим сами лишаем себя
Любовь выше добра и зла - это значит, что мы должны любить и того, кто нас любит и того, кто нас ненавидит. Вот тогда любовь начинает приносить истинное наслаждение. Когда мы любим только хороших - это не любовь, а самолюбование, что приводит к цинизму и человеконенавистничеству.
С другой стороны, любовь проявляется в отсутствие соперничества.
Соперничество основано на зависти.
Цитата.
Завистник почитает чужие несчастья своим счастьем, а благополучие других своим злополучием. Не столько бедный огорчается своею бедностью, сколько завистливый - благополучием ближнего; что может быть гнуснее сего?
Свт. Иоанн Златоуст.
Зависть - чувство, возникающее при успехе или удаче другого лица, и сравнения этого успеха с собственными неудачами в аналогичных ситуациях. Выражается в тенденции приуменьшить успех и заслуги другого, подыскать им обоснование, не связанное с его заслугами, а зависящее от счастливого стечения обстоятельств; в стремлении отыскать у него любые недостатки и промахи, вплоть до физических недостатков или лишения его предмета зависти.
Зависть проявляется на разных уровнях:
На уровне сознания человека - не устраивает его статус или положение. Я не достоин такого отношения к себе, думает человек.
На уровне эмоций - человек испытывает досаду, раздражение, злобу или агрессию, видя успех другого человека.
А на уровне реального поведения, завистник стремиться к разрушению, устранению предмета зависти или пытается им силой овладеть. Этакий революционизм.
Всё это очень похоже на рабоче-крестьянскую революцию. Поэтому любая форма коммунизма основана на зависти, а любая форма капитализма на жадности.
Олицетворение зависти.
Грех зависти обычно изображался в виде женщины, которая ест сердце, вырванное из собственной груди (отсюда произошло английское просторечие "съешь свое сердце"), или свои внутренности. Ее обычный атрибут - змея, иногда изображаемая с высунутым языком.
Зависть отделяет нас от Истины и мешает Ей пользоваться нами как своим инструментом. От этого появляется чувство одиночества и безысходности. Когда зависть уходит из нашего сердца, мы чувствуем свою миссию, и это наполняет нас надеждой.
Как проявляется эта зависть?
В обиде. Мы обижаемся на Истину. В Бхагавад-гите говорится: те, кто не завидует Мне, следуют Моим наставлениям, освобождаются от рабства.
Не обязательно сразу всему следовать, главное, не обижаться на Истину, не отчаиваясь и не теряя надежды. И Истина придет к нам на помощь.
Кто виноват?
Вечный вопрос, который мучит людей. Кто виноват в моих несчастьях? Есть только два ответа на этот вопрос: Бог или я сам. В зависимости от того, какой ответ на него я выбираю, я становлюсь либо завистливым, либо независтливым человеком.