Будем жить для своих детей
Шрифт:
Простейший вид движения – это качание, и притом сначала опять в первом положении, при котором выделяются при наблюдении нижняя, основная и верхняя грани кубика, т. е. когда шнурок, на котором качается кубик, прикреплен к серединке одной из его граней.
Но все то, что проделывалось с кубиком, подвешенным за серединку одной из его граней, или в плоскостном его положении можно проделать с ним и тогда, когда он подвешен за одно из своих ребер, а также и за одну из его вершин. Таким образом, и здесь кубик является перед ребенком при постоянно изменяющемся вращательном движении во всех трех своих главных положениях. Точно так же с ним воспроизводятся движения катания и качания, которые указаны по отношению к мячу.
Подобно тому как до сих пор шар и кубик были использованы для игры с ребенком поодиночке, точно так же их можно употреблять для той же цели во всевозможных сочетаниях между собою. Мы упоминаем здесь только об одном
Это сочетание, как постоянное и прочно установленное, дает кое-что существенное: именно шар по своему внешнему виду является как бы телесным выражением легко подвижного, тогда как кубик сам по себе является телесным выражением постоянного неподвижного. А в упомянутом соединении они являются оба телесным выражением одушевленного, живого, и именно живого, способного к самостоятельной свободной деятельности, отдаленно напоминающего даже телесное выражение самого человека.
Известно, что ребенок с ранних пор интересуется круглыми и пестрыми камешками, отыскивает и собирает их. Конечно, он интересуется телами прямосторонними и прямолинейными, в особенности же имеющими форму кубика или бруска. Он старается складывать первые друг с другом и друг на друга, а последние носит и обращается с ними уже как с куклами. И вот если соединить с продолговатым телом шарообразное, то оно тотчас приобретает для ребенка значение и становится пространственным выражением живого, и именно живого человека.
…Но когда ребенок забавляется с куклой, то значительно большую роль при этом играет смутное и переносное (метафорическое) внутреннее восприятие жизни или, скорее, непосредственное собственное чувство жизни, чем внешнее наблюдение, сравнивающее настоящего младенца (в пеленках) с повитой куклой; ибо, хотя бы ребенка самого никогда не пеленали и хотя бы он никогда не видел повитого младенца, он с одинаковым удовольствием будет заниматься своей повитой куклой. Таким образом, удовольствие, испытываемое ребенком при игре с куклой, имеет гораздо более глубокую внутреннюю причину и более связанное с существом человека духовное основание, чем обыкновенно предполагают, и ни в коем случае оно не основано только на внешнем сравнении и сходстве формы. Поэтому эту забаву с куклой необходимо осторожно поддерживать и разумно развивать в ребенке. На этой забаве в ребенке развивается много человеческих качеств, так как благодаря ей для него самого, его разумно наблюдательных родителей и воспитателей становится доступно и понятно его собственное существо. Таким путем на игре в куклы и через посредство этой игры обнаруживается духовная разница в определении жизни между мальчиком и девочкой. Мальчика будет дольше занимать игра с шаром и кубиком как с отдельными и противоположными друг другу предметами, тогда как девочка, напротив, рано заинтересуется куклой, внутренне объединяющей в себе противоположности шара и кубика. Внутреннее значение этого факта заключается в том, что мальчик рано предвидит и чувствует свое назначение – властвовать над внешней природой и проникать в ее тайны, а девочка – свое – уход за природой и жизнью. Впоследствии это различие выступает еще яснее, а именно: объединение шарообразной и прямолинейной форм в глазах девочки становится в игре куклой, ребенком, тогда как в глазах мальчика соединение того и другого в локте матери или в палке отца становится лошадкой, коньком; причем это последнее выражает назначение мальчика как мужчины – господствовать в жизни и проникать в ее тайны, а первое выражает назначение девочки как женщины – уход за жизнью.
Мы сознаем необходимость рекомендовать родителям и воспитателям с ранних пор наблюдать все явления в жизни ребенка, все проявления жизни у него наблюдать именно с этой точки зрения, сообразуясь с наиболее внутренними и духовными процессами в нем. Счастье детям, пользующимся таким воспитанием! Да живут в мире и радости родители, способствующие этому!
…Далее, очень существенно обратить внимание заботливых и разумных воспитателей еще и на то, что шар и кубик, а также все, что с помощью их изображается, дают и должны давать только норму, только нормальные, основные, символические наблюдения и изображения, которые могут быть получены и с помощью других предметов, могут быть отысканы и на других предметах и, насколько представляется к тому возможность в обстоятельствах и жизненных условиях, должны быть найдены и изображены с помощью их.
…Дать в руки ребенку какую-нибудь простую и в то же время вполне исчерпывающую его потребности и всестороннюю норму, в которой он мог бы легко узнавать всякий другой предмет, и научить его владеть и распоряжаться ею – это и значит восполнить недостаток, так сильно ощущаемый еще и теперь человеком с раннего возраста, как в средстве для наблюдения и обучения, так и в средстве для всестороннего саморазвития
…На различных предметах, окружающих ребенка, можно в раздельном виде и поодиночке наблюдать все то, что является в кубике в составном и объединенном наблюдении (виде).
…Ребенок, мало-помалу прогрессируя в своем собственном развитии, в течение игры и с помощью нее доходит сначала до предположения, потом до наблюдения и, наконец, до познания единства, постоянства и закономерности и даже до познания тождества законов всякого развития, а эти познания и применения их в собственной жизни существенно необходимы для человека, в особенности впоследствии, в зрелом возрасте – для постижения смысла и цели в жизни. Для него важно также, чтобы уже в детстве, с ранних пор ему удалось самому пережить игры и постигнуть при посредстве игры по отношению как к своему внутреннему, так и внешнему миру, как из единства получается многообразие, множественность, и каким образом множественность и многообразие в конце концов снова открываются и разрешаются в единстве.
Глава VIII
Шар и кубик как средство для изображения других предметов
Благодаря таким наблюдениям ребенок рано приучается наблюдать и познавать одну вещь с многих точек зрения и различные вещи в одном каком-либо отношении и, кроме того, в различных отдельных предметах замечать их общие признаки и изучать их в отвлеченной совокупности. И таким образом, предмет, изученный ребенком со всевозможных сторон, связывающих его с жизнью, чувством и умом самого ребенка, становится действительно ему дорог.
Здесь напрашивается нам … одно существенное замечание, … а именно: только внутреннее единение в настроении и жизни, существующее между матерью и ребенком, между ним и его воспитательницей, сообщает этой, а равно и всякой другой игре с ребенком истинную жизнь, придает ей настоящее, присущее ей глубокое значение и настоящее, свойственное ей действие, порождает в жизни ребенка сначала почки, затем цветы и наконец плоды. От взрослого человека, принимающего разумное участие в игре, не может ускользнуть, что обоих играющих внутренне объединяет собственно троякая любовь со стороны взрослого: любовь к ребенку, любовь к средству для игры… и любовь к великому жизненному целому, по отношению к которому они оба являются подчиненными целыми. …Средство для игры (орудие игры) пробуждает, воспитывает и развивает жизнь в ребенке, и потому своим, хотя и немым, участием в игре оно как бы обнаруживает любовь к ребенку; далее оно делает видимыми для ребенка жизнь и любовь к нему играющего с ним взрослого человека; наконец, предмет, употребляемый при игре, дает возможность ребенку во время процесса игры и с помощью самой игры, делающей его веселым, радостным и довольным, ощутить непосредственно свою собственную жизнь, а отчасти и жизнь всего окружающего внешнего мира…