«Буду верен словам до конца». Жизнеописание и наследие иеромонаха Василия (Рослякова)
Шрифт:
«Один Богда душа – вот монах».
Еп. Феофан
Дмитриевская родительская суббота.
Чаши Христовой испивше, души ваша слезами омылися, плоть ваша страданьми очистилася; в мире быша, и мир вас не позна, во своя приидоша и свои вас не прияша, елицы же прияша вы, даша им область чадом Божиим быти. О, отцы преподобнии, молите Христа Бога, якоже слово ваше вселися в ны, и темже зрети славу вашу, исполненную благодати и истины.
Вретище
Дело католиков – суетиться у подножия истины, указывать людям на красоту ее вершины, умиляться, ломать руки и плакать, не зная внутреннего чувства высоты истины, не представляя себе вида, который открывается с ее вершины. Дело Православия – непоколебимо стоять на самой вершине, в этом ощущать всем существом необходимость для жизни, незаменимость ничем этого места. Созерцать величие истины, беззаветно хранить ее и не отступать от нее «даже до смерти».
«Легче действовать, чем молиться или внимать себе».
Еп. Феофан
Нам должно совершенствоваться в познании. Но в познании чего? Величия Божия и своих несовершенств и немощей.
Мы не можем вместить величия дара – Божественной литургии, но мы можем вместить чувство собственного недостоинства, предстоя этому страшному таинству.
Так поступают и Ангелы. Закрывая лицо свое крылами от света Божественной славы, они исповедуют свое недостоинство и несовершенство.
«Священное молчание, низводимое на ум во время молитвы ощущением величия Божия, вещает о Боге возвышеннее и сильнее всякого слова».
Еп. Игнатий
«Христос ради послушания пришел в мир».
Отец Нектарий
«Душа не может примириться с миром и утешается лишь молитвою».
Отец Нектарий
«Человеку дана жизнь на то, чтобы она ему служила, а не он ей.
Свв. Кирилл и Мефодий.
Преподобный Нестор летописец.
Коперник.
Преподобный Андрей Рублев».
Еп. Феофан
В душе пробудите жажду спасения и уверенность, что, кроме Господа, неоткуда ожидать нам спасения.
Плод молитвы – главный – не теплота и сладость, а страх Божий и сокрушение.
Достижение христианского совершенства без стяжания умной молитвы невозможно.
Трезвиться – значит не прилагать сердца своего ни к чему, кроме Бога.
Самолюбие и есть живущий в нас грех…
«Страшный змий влагает в нас му дрость побеждать словом тех, кто хочет нас исправить; и оттого грех умножается в нас, не имея противоборства себе».
Прп. Ефр. Сирин
Постригв рясофор с наречением имени Василия, в честь учителя вселенского, святителя Василия
«Храни зрение больше, нежели чрево».
Прп. И. Сирин
«Убойся дурных привычек более, нежели бесов».
Прп. И. Сирин
«Келья – пристанище и прибежище от мысленных и сердечных бурь».
Еп. Игнатий
От ничтожного по наружности обстоятельства может для монаха возникнуть величайшее искушение и самое падение.
Молитва есть мать добродетелей.
Дерзость есть мать всех страстей, т. е. вольность, свобода в обращении.
Истинное христианство и истинное монашество заключается в исполнении евангельских заповедей. Где нет этого исполнения, там нет ни христианства, ни монашества, какова бы ни была наружность.
Монах – это тот, кто во всяком месте и деле, во всякое время руководствуется единственно Божиими заповедями и Божиим словом.
Господи, Господи, еще мало потерпи чад наших, св. старцы вопияша, солнца не помрачи тьмою, луны кровию не обагряй. Содержи, Владыко, силы небесные, покрый землю милостию Твоею, да не ужаснутся звезд падающих и стихий горящих, имиже обличение в день гнева возвестися.
Предста Царица Сыну Своему, егда воссташе Господь судити миру, руце в мольбе простерши за ны, яко голубица криле свои за птенцы своя и ничесоже глаголаше, токмо слезы смиренно имуще; и, о чудо, Ангелов устрашающее! возмутися духом вселенной Господь БогВсеведущ и прослезися, силы небесные вспять возвратишася, суд о земле на милость преложися, еще миру мир даровася, яко да возвеличим Богородицу Пречудную.
Кому от земных глаголеши, Господи, яко прискорбна есть душа Твоя до смерти? Кий поднебесный обымет сие? Кое естество человече сия вместит? Но расшири сердца наша, Господи, яко да грядем в след печали Твоей ко Кресту Твоему и Воскресению.
И не мог[!!!] совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их. И дивился неверию [!] их… (Мк. 6, 5–6).
1. Мк. 3, 5. И, воззрев на них с гневом, скорбя об ожесточении сердец их…
О фарисеях, когда они молчали на вопрос Христа, должно ли делать добро в субботу.
2. Мк. 10, 14. Увидев то, Иисус вознегодовал…
Об учениках, не допустивших ко Христу приносящих своих детей, чтобы Он прикоснулся к ним.
3. Ин. 2, 15.И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
1. Ин. 11, 33–35. Воскрешение Лазаря. Иисус, когда увидел ее [Марию] плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился.