Бухарская армия. 1917 — 1920

Заяц Николай

По тем же данным, на вооружении бухарских войск состояло: пулеметов – 40, орудий местных – 24, орудий русских – 10 {133} . Это был значительный шаг вперед, учитывая, что тот же П.П.Введенский считал, что у бухарцев к апрелю 1919 г. было не более 12 тыс. винтовок, из которых пятизарядных до 6-7 тыс.; а также до 10 пулеметов и до 4-6 новейших орудий {134} .

Наиболее надежными считались турецкие и афганские части. Известно, что афганская пулеметная команда насчитывала 125 человек при 12 пулеметах {135} . Советские очевидцы также отмечали хорошую работу афганских артиллеристов.

133

Искандаров Б.И. Указ. соч. С. 108

134

Генис В.Л. Указ. соч. С. 169

135

Искандаров Б.И. Указ. соч. С. 108

Таким

образом, хотя армия эмира была в целом на плохом уровне, ему удалось обеспечить ее количественный рост, слабо отразившийся, впрочем, на качестве. Понимая это, эмир в основном сосредотачивал войска в столице, для оборонительных боев. Однако этот расчет его не спас.

Униформа

Упоминания о форме бухарской армии в описываемый период, к сожалению, весьма отрывочны и неполны. Тем не менее, на их основе можно составить довольно определенное представление о ее внешнем виде.

После подчинения Бухары России бухарская армия носила форму русского образца: красные мундиры (в артиллерии черные) с красными погонами, белые шаровары, черные мерлушковые папахи. К началу ХХ в. их заменили черные мундиры и сюртуки, черные парадные и красные повседневные шаровары. Летом – белые гимнастерки и белые кители с медными и оловянными пуговицами. Головным убором были низкие бараньи шапки, обувью – сапоги русского или бухарского образца. Погоны и петлицы малинового цвета.

Впрочем, судя по всему, четкой системы не было, и офицеры часто позволяли себе свободное творчество. Особенно среди них были популярны лаковые сапоги, лампасы и русские золотые погоны. Так, С. Айни вспоминал о внешнем виде начальника «вторничьей пехоты»: «На нем был черный мундир из тонкого сукна и штаны с красными лампасами, на плечах красовались золотые погоны, на голове – кунья шапка, на ногах – лаковые сапоги. На левой стороне груди у него блестел орден "Благородной Бухары"». Похожий вид был у младших офицеров: «Молодой сотник лет двадцати пяти, одетый в голубого цвета однотонный мундир, такого же цвета штаны с узкими лампасами, в лаковых сапогах, в папахе из дорогого каракуля, с погонами, шитыми золотом…» {136} . Советский ветеран также вспоминал: «Я не раз видел эмирских сарбазов (солдат). Они напоминали китайцев времен последнего богдыхана: недисциплинированные, необстрелянные, собранные с бору по сосенке. Среди них много помилованных преступников. В широких красных шароварах и ярких куртках, вооруженные допотопными берданками, которыми все равно они не умели владеть, – единственную цель они видели в грабеже. Еще лучше «генералы». Желая походить на европейцев, «генералы» щеголяли в погонах, скупленных по дешевке у русских старьевщиков. Я видел одного в ярко-красных шароварах с широким золотым лампасом, в затейливом мундире голубого шелка с массой нашитых шнуров и позументов спереди, с боков и сзади. На одном плече у него была пышная генеральская эполета с вензелем Александра II. На другом – дешевенькая, потускневшая эполетка корнета без бахромы» {137} .

136

Айни С. Воспоминания. Бухара. / пер.А.Розенфельд. М.-Л., 1960. С. 319, 321

137

Фаусек. Над Бухарой // Война в песках. М.: ОГИЗ, 1935. С. 290-291

Разные русские погоны на форме были характерной деталью, запомнившейся многим современникам; пуговицы на мундирах были, как правило, тоже разного образца. Это показывает, что погоны в бухарской армии были не столько знаками различия, сколько украшением, копирующим русский образец. Похожей была, очевидно, и форма рядовых. Русская газета писала в 1911 г.: «Типичная мешковатая фигура бухарского воина в неуклюжей «форме», из-под которой нескромно выглядывает синий халат, и со странным – нередко фитильным – ружьём производит довольно комическое впечатление» {138} . Похожую картину застал один путешественник в 1913 г.: «Все 14 солдат были одеты в синие блузы и в ярко-красные шаровары, на голове у всех красовались кепи, несколько напоминающие головной убор французских солдат» {139} .

138

«Страна песка и солнца» // «Нива». №9, 1911

139

Гартевельд В.Н. «Среди сыпучих песков и отрубленных голов. Путевые очерки Туркестана (1913)». М., 1914. С. 100

Отдельная форма была у «казачьей» конницы. Согласно воспоминаниям, она действительно носила «казачью» форму – черкески, папахи, бешметы: «все было как у царских казаков, даже лампасы на цветных штанах и нагайки, которыми лупили наотмашь по башкам…» {140} . Различались они по цвету прибора, видимо, копирующим казачий: «По цвету одежды различались три отряда: "кубанский", "терский" и "турецкий". Хотя каждый отряд и имел свою форму, но она скорее напоминала цирковую, чем военную» {141} . Писатель Крестовский так описывал встреченный в 1887 г. конвой: «Позади музыкантов стояла конная толпа офицеров, одетых в форменные чекмени, с галунами и газырями на груди, покроем в роде наших конно-иррегулярных кавказских. На всех красовались серебряные кованые эполеты русского образца со штаб-офицерскими кистями. В цвете этих мундиров замечалась некоторая пестрота: у одних черные, у других темно-синие, у тех красные, у этих бирюзовые, зеленые, гороховые, серые, чему соответствовал

и цвет тульи на высоких островерхих шапках из черной мерлушки». Он же упоминал казачьего командира в желтом кафтане с серебряным позументом {142} .

140

Штейн А.Л. Второй антракт: повесть о том, как возникают сюжеты. М., 1976. С. 34

141

Айни С. Воспоминания. Бухара. С. 297. В других переводах «турецкий» отряд назывался «тюркским».

142

Крестовский В.В. Указ. соч. С. 111.

Терской именовалась и конно-горная батарея. Форма была как у терских казаков: чёрные черкески, чёрные папахи; бешметы в конных сотнях – светло-синие, а в батарее чёрными с алыми выпушками.

Внешний вид альмадоров описывал современник: «… как правило, одевались в халаты из разных шелковых или полушелковых материй, опоясывались широкими поясами, украшенными различного вида и рисунка серебряными с позолотой и чернью бляхами (в зависимости от чина). На ногах они носили высокие сапоги с очень высокими каблуками, настолько суживающимися книзу, что конец их нередко бывал с шляпку большого гвоздя. Головы альмадоров украшали белые чалмы не очень большого размера. Кривая шашка пристегивалась не к портупее, а к поясу из особого рода местной замши (гузори). Такой пояс обычно поддевался под более широкий чиновный пояс» {143} .

143

Семенов А.А. К прошлому Бухары/ Приложение к: С. Айни. Воспоминания. Бухара. / пер.А.Розенфельд. М.-Л., 1960. С. 984-985

К 1920 г. эта форма, очевидно, в целом не изменилась. Как докладывал советский военный агент в Бухаре, «некоторые войсковые части имеют однообразную и довольно приличную форму обмундирования, отличающуюся лишь покроем шапок и цветом петлиц. На погонах чинов некоторых частей встречается однообразный трафарет…». По всей видимости, это был, как и до революции, сделанный желтой краской номер батальона с буквой «б», например, «3б». При переформировании «кавказцев» в Кубанский и Терский полки казачья форма сохранилась. Армия поголовно носила обувь «бухарскую, редко русского образца»: т.е., бухарские сапоги с высоким каблуком.

Отдельная форма была дана гвардии эмира. Турецкий полк носил красные мундиры с чёрной отделкой и белые шаровары, красные фески с черными кистями; Шевский – красные однобортные мундиры, белые шаровары, низкие чёрные каракулевые папахи; Арабский – чёрные текинские папахи и темно-оливковые шинели с красными петлицами с изображением звезды и полумесяца {144} .

Возможно, часть обмундирования была английским или русским, из специальных закупок. Так как большинство мобилизованных обмундировать было нельзя, они носили в основном национальную одежду. Так, о виде особого отряда «галбатырей», охранявшего эмира, сохранилось любопытное упоминание: «Когда все это скопище подошло ближе, я рассмотрел в бинокль гвардию Алимхана – "полк богатырей". Специально подобранные рослые сарбазы выделялись из общей массы темно-синими с черными полосами халатами, темными барашковыми шапками.

144

«Вооруженные силы Бухарского ханства». Ташкент, 1920 г. С. 6 (описание формы)

…Полосатые всадники шли рысью, как на параде. Впереди гарцевал седобородый великан в красном парчовом халате. В его руке сверкал кривой клинок. Не менее красочно выглядели и другие офицеры. Их разноцветные чалмы, яркие халаты, богатое блестящее снаряжение резко выделялись на фоне более скромного убранства рядовых сарбазов» {145} .

Полиция Бухары носила точно такую же форму, что и русская – черные шинели с поясами, черные петлицы с красным кантом, револьверы с красным шнуром, бляха с номером участка на головном уборе. От русской полиции отличались они только тем, что носили вместо русских сапог бухарские, а вместо фуражек – конусообразные папахи. Контрразведка в 1919 г. сообщала: «В старом городе имеется еще по-военному организованная полиция, численность около 60 человек, сформированная после бухарских событий. До событий полиции было 150 человек. Полиция вооружена наганами, бульдогами и редко браунингами, шашки железные, бухарского образца; возраст с 19 до 50 лет, 50% конные, а остальные пешие, подсумки мало русского образца и накрестные – афганского образца, на человека 10-20 патрон» {146} .

145

Куц И.Ф. Указ. соч. С. 120, 122

146

Иностранная военная интервенция и гражданская война в Средней Азии и Казахстане. С. 498

Отдельно нужно упомянуть о внешнем виде иностранцев в бухарской армии. Характерно, что русские при дворе эмира носили только национальную местную одежду. Князь А.Н.Искандер вспоминал об этом: «…Его Высочество Эмир сам выразил желание, чтобы наш отряд был одет в туркменскую одежду: коричневый халат (вроде черкески) из верблюжьей шерсти и громаднейшая черная папаха, бараньего меха». В июне 1919 г. осиповцы за обстрел советского парохода получили в награду от эмира, кроме орденов Бухарской звезды, «по роскошному шелковому халату и по тончайшей индийской "чалме"» {147} .

147

Искандер А.И. «Небесный поход» // Первопоходник. № 27-28. Октябрь-Декабрь 1975 г.; № 30. Апрель 1976 г.