Был
Шрифт:
–Ты кто такая? Откуда взялась?
Босые . В футболках и коротких штанах.
–Я из племени свободных.
–Не ври ! Все кочевники смуглые с чёрными волосами. Глаза тёмные и шрамы…
–Они не моего рода , они меня нашли.
– Ха-ха! Найдёныш. И куда они тебя везут ? Продать?
–Нет мы идём в храмовый город.
–Да , да там и продадут . Спрос на тебя в сектах большой будет . А если достанешься огнепоклонникам то можешь и поджариться.
–Меня никто не собирается продавать! И огня я не боюсь !
–Кочевые не оставляют у себя чужих. Продадут! Продадут! Продадут!
Неуловимое поглаживание большим пальцем по указательному
–Вот и славненько.– девочка пожала узкими плечами.-Пойдём , Мар, надо догонять своих.
Девочка легко побежала по тропинке , пёс не отставал , ему это было не трудно . Дорога привела их к поляне перед высокими деревьями на котором уже расположился табор. За деревьми виднелись , выкрашенные известью , белые домики с остроконечными крышами и забороми из жердей. Первое поселение которое увидела девочка. Она остановилась , жадно разглядывая , десяток построек без колёс.
Как они перемещаются? Такие большие , сколько надо волов что бы сдвинуть их с места? К ней подошла Эвен.
–Туда не ходи. Не дело , свободным ,разговаривать с чужаками. Завтра с утра сами придут. Будем торговать…
–Какие огромные повозки. Как они кочуют?
– Эти люди не кочуют. И это не повозки , а дома они живут на одном месте.
–Как это возможно?
– Ты ещё многого не знаешь. Ничего , дальше ещё удивительнее , мы будем проходить города.
–Города ? А что это?
–Увидишь. Но прошу тебя , теперь не отставай и всегда будь в таборе. Теперь дорога стала опасной , а для тебя особенно . Жрецы огня не отказываются от своих намерений, по крайней мере так легко. Будь на чеку.Всегда.
Ночью со стороны деревни доносились странные звуки . Голоса пели и выкрикивали что-то не разборчивое . А ещё слышалась музыка , что это такое девочка не знала , но она мягко и волнующе откликалась в её груди. Ва уснула , когда на востоке уже посветлело небо , а все неясные шумы пропали.
С утра стали подходить поселенцы. Торг , вернее обмен проходил не азартно . Деревенские приносили крупу , муку , фрукты , ножи всё то что брали кочевые. В замен выбирали амулеты из конского волоса , шкур , когтей и клыков и выделанные кожи, ремни , упряжь. Кочевники были мастерами в изготовлении данных предметов . Они не были вычурно красивыми и изящьными , но служили долго и надёжно. К обеду табор тронулся в путь. Уже когда покинули поселение , Гай увидел белую курицу , копающую кучу навоза у дороги, он сбил её стрелой. Мар тут же кинулся к добыче и принёс в руки хозяина , который даже не слез , с движущейся, повозки.
– Сколько раз долбили тебе не брать чужого?– заворчала Эвен из кибитки.
– А, я и не брал. Если курица бродит по полям , значит она ничья… Чужие в сараях сидят.
Не мало, кур , гусей, уток и коз не досчитаются вечером в деревне. Но , преследовать кочевников никто не будет, слишком их много и рисковать жизнями из-за десятка живности это глупо… Кочевые не те люди кому можно предъявлять притензии. И хорошо ещё не тронули лошадей и коров. В следующий раз надо запирать всю скотину под замок…
Огнепоклонник прошёл поселение не останавливаясь. Он знал куда идёт табор и попадаться на глаза не
–Ты давно видела здесь таких как я?
– Жрецов огня?
–Да.
– Два дня назад. Двое , прошли в сторону Берха. И вчера молодой, туда же.– указала рукой на дорогу, которая была одна.
–Я знаю в какой стороне город. Хорошо…
Огнепоклонник зашагал быстрее. В четвером можно было рискнуть…
Берх , окраиный город , расположился на просторах полей и подступавших к нему с трёх сторон лесов. Старый форпост построенный ещё во времена войн с кочевыми утратил своё значение и теперь только в центре , разрушенные временем, грудились развалины крепостной стены и боевых башен.Там же узкие улицы были вымощены камнем. Архетиктура старинная и разнообразная вмещала в себя все виды прошедших тысечелетий.Виллы и дворцы из камня , подмазанные цементом, соседствовали здесь с двух этажными избушками из почерневшего дерева.Закопчёные стены и вывески на досках переплетались с мрамором изящьных скульптур с отбитыми головами и конечностями. Чем дальше от центра тем больше появлялось многоэтажек из стекла и бетона , дороги покрывал асфальт , светили электрические фонари , ездили машины и трамваи…
И всё это было в одном "флаконе". Лошади , ослы , повозки , машины … Люди в белых париках восемнадцатого века в кожаных штанах или джинсах. Если собрать одежду за тысячу лет , перемешать её и раздать (кому что достанеться) то приблизительно получится представить себе весь этот пёстрый "цирк". Никого это не смущало, каждый понимал моду по своему , что нравилось (или достал) то и носил, гордясь собой до глубины души… То есть понятие "модно"здесь не прижилось, так же как и "престижно", это относилось и к домам и средству передвижения . Не было провителей, не было армии , не было денег. Жители иллюзорного мира не занимались "пустотой", у них имелось преимущество, у них был "дар". Каждый обладал определёнными мистическими способностями которые мог усиливать и развивать , самые могущественные могли создавать вещи и даже дома. Говорили что и весь иллюзорный мир изобрёл , очень сильный колдун, который живёт и сейчас , скорее всего в Храмовом городе , в глубине горы, хотя на этот счёт были сомнения. Зачем создавать мир , а потом прятаться под землёй , иллюзорные обитатели жили долго (по людским меркам) , но бессмертными не были. Поэтому мало кто верил в легенду о живом маге , имя которого уже никто не помнил…
Праоохранительных органов так же не существовало. "Каждый сам за себя."Все вопросы и конфликты решались лично , кто побеждал тот и прав. Не имя чувства обогощения и практически полного отсутствия собственности, жители конфликтовали лишь в случаях гнева или пробы своих сил. Все противостояния заканчивались смертью (случаи тяжёлых увечей так же были не редки), поэтому зная что конфликт может привести к собственной кончине,желающих вступить в "дуэлянты"находилось мало. Исключением являлись жрецы многочисленных религий. Стать служителем богов мог индивид только с огромным даром, спорить с такими было сложно, поэтому они и выполняли определённое подобие власти и закона. Что так же не являлось обязательным , чувствуешь в себе силу, можешь попытать удачу… Кочевники дара не имели. Их силой стал род, диаспора , они не решали вопросы один на один, многочисленность , стрелы и клинки перевешивали любой дар одиночки.