Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда
Шрифт:
Часть еврейской общины Персии вернулась в Иудею. Евреи активно принялись отстраивать свою страну, куда стали возвращаться многие евреи-изгнанники, которые вынуждены были жить в Египте, Малой Азии и на островах Средиземного моря. Они хотели обрести спокойствие на своей родине. В 517 г. до н.э. евреи строят на месте разрушенного Первого Иерусалимского Храма свой Второй Храм. Фасад Храма поднимался на высоту до 50 м. Его мраморные стены, как снежная горная вершина, были видны издалека. Храм был богато инкрустирован золотом, серебром и удивительной красоты барельефами. Он представлял собой сказочное рукотворное чудо. Храм простоял много столетий. Ему поклонился великий Александр Македонский во
После смерти Кира правители Персии продолжали не вмешиваться во внутренние дела евреев. Их устраивало, что евреи исправно платили им установленную ежегодную дань.
Злодей Аман. Евреи, находясь под владычеством Персидской империи, около 200 лет жили довольно спокойно. Только об одной страшной опасности, грозившей евреям полным исчезновением, рассказывает Библия. Персами был составлен план истребления всех евреев, молодых и старых, детей и женщин, в пределах всей Персидской империи. Инициатором этого злодейского плана был Аман – главный сановник и советник царя. Аман был вторым лицом в царстве и царь даже издал указ, чтобы все при встрече с Аманом кланялись ему. Еврей Мордехай отказался это делать, потому что придерживался принципа: человек должен поклоняться Богу как правителю, а не людям.
Аман был взбешен поступком Мордехая. Он сказал царю Ахашверошу: «Есть один народ разбросанный и рассеянный между народами по всем областям твоего царства. Законы их отличны от всех народов, и они не выполняют законов царских. Царю не надлежало бы так оставлять их. Не угодно ли царю предписать, чтоб истребили их» (Есф. 3:8,9). Интригами Аману удалось склонить на свою сторону царя и получить от него разрешение на истребление евреев. Тогда во все владения царя были посланы письма с указанием «истребить, убить и погубить всех Иудеев от малого до старого, детей и женщин, в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть, месяца Адара, и имение их разграбить» (Есф. 3:13). По сути Аманом готовился холокост. Евреям Персии грозило полное уничтожение.
Царица Эстер. О готовящемся преступлении узнал Мордехай. Он был вне себя от горя. Надо было действовать. Мордехай обратился за помощью к царице Эстер (Есфирь). Она была необыкновенно красивой девушкой, мудрой и скромной, и поэтому царем была выбрана себе в жены. Царь полюбил Эстер «более всех жен, и она приобрела пред ним благоволение и благорасположение к себе более всех девиц; и он возложил на главу ее царский венец, и сделал ее царицею» (Есф. 2:17).
Эстер была еврейкой, сиротой, родители ее умерли. Воспитание Эстер взял на себя ее двоюродный брат Мордехай, который был намного старше Эстер и заботился о ней как о родной дочери. По совету Мордехая Эстер скрыла от царя свое иудейское происхождение, видя, что многие при дворе относятся к иудеям с предубеждением.
Эстер решила обратиться к царю. По закону персов любой, кто предстанет перед царем незваным, подлежал смертной казни. Царь не звал Эстер, но она, рискуя жизнью, предстала перед ним. Протянув золотой скипетр в сторону Эстер, царь дал понять, что ей будет сохранена жизнь. Эстер подошла к царю и в знак благодарности прикоснулась к его скипетру. Она пригласила царя на пир. Царь согласился.
Во второй день пира Эстер рассказала царю о злодейском плане Амана и попросила его спасти ее и ее еврейский народ. Царь понял истинные мотивы враждебности Амана к евреям. По царскому повелению Амана повесили на виселице, которую он приготовил для Мордехая,
Во всех царских владениях все евреи собрались, «чтоб стать на защиту жизни своей» (Есф. 8:16) и уничтожить своих врагов. Евреи победили и спасли себя от гибели. Два дня спасения евреи назвали Пурим и постановили «неотменно праздновать два сии дня… всякий год» (Есф. 9:27).
Что не удалось фараону в Египте, а затем Аману в Персии, потом осуществит Гитлер. Но его постигнет такая же кара, как и злодея Амана.
Секрет евреев.
Евреи своим единством спасли себя от уничтожения во время нахождения в рабстве в Персии.
Евреи под греческим господством. Борьба с эллинизмом. Маккавей
Угроза эллинизации. Когда евреи находились под властью Ассирии, Греция лишь начала становиться как государство, основывая такие города, как Афины, Спарта, Коринф. В Греции появляются великие деятели во всех областях жизни (философы: Аристотель, Сократ, Демокрит, Платон; поэты: Гомер, Эзоп; драматурги: Эсхил, Софокл, Еврипид; математик Евклид; врач Гиппократ). Начинается расцвет науки и культуры Греции, рост ее могущества. Греция начинает претендовать на господство в мире. Александр Македонский в III веке до н.э. положил конец владычеству персов, разбив и уничтожив их армию. Персидская империя перестала существовать. По закону победителя греки (самоназвание – эллинес) получили богатство персов. Получили они и евреев, как вассалов Персидской империи. В 333 г. до н.э. Иерусалим был подчинен Александру Македонскому.
Евреи понравились Македонскому и он не стал лишать их личной и экономической свободы. Македонский даровал евреям политическое самоуправление. Греки покушались только на духовную свободу евреев, силой навязывая им свою культуру, философию, язык. Они «экспортировали» в Иудею эллинизм и стремились привить евреям свои ценности: преклонение перед силой и красотой человека, могуществом его разума. Объектом поклонения греки провозгласили не Всевышнего, а идолов: материальных – статуи, здания и самих себя – людей. Когда люди начинают поклоняться самим себе, создают из себя и для себя идола, когда все виды повседневной человеческой деятельности начинают служить исключительно удовлетворению потребностей новоявленного идола, тогда падает духовность и начинается нравственная деградация и моральное падение людей.
Греческая культура оказалась соблазнительной для многих евреев и они стали приобщаться к ней. Евреи стали посещать греческий театр с его утонченной культурой. Греческие спортивные соревнования обнаженных атлетов приобрели большую популярность, и спортивная борьба стала развлечением и еврейских мужчин. Многие евреи стали заимствовать греческие манеры, переняли греческие имена, стали говорить по-гречески и сменили свою национальную одежду на греческую. Еврейские мужчины стали посещать дома гетер.
Греческое влияние стало проникать в еврейскую религию – святая святых еврейской жизни. Греческие слова появились в еврейских религиозных книгах, синагоги стали походить на греческие храмы. Евреям грозила эллинизация.
Борьба с эллинизмом. Хотя влияние эллинизма на евреев было огромным, еврейский народ оставался верен своим религиозным заповедям. В духовной сфере между евреями и греками велась борьба.
Греческие философы (эпикурейцы) утверждали, что на свете не существует морали, а существует лишь одно наслаждение, и подлинная цель человека заключается в стремлении к наслаждениям. Поэтому такие понятия, как верность, нравственность, мораль – это предрассудки, от которых человеку следует избавиться.