Бытие

Михелев Леонид Ильич

За годом год идёт со дня завета,

а Сара не родит.

И так её судьба печалит эта,

и так она бездетная грустит!

Тогда она дала свою служанку –

красавицу по имени Агарь,

Авраму в жёны (так бывало встарь),

чтоб родила им сына египтянка

покорная Агарь.

Рабыня

вскоре зачала ребёнка.

и будущая мать,

войдя в шатёр, как робкая девчонка,

теперь хозяйку стала презирать.

И Сара, с разрешения Аврама,

своей служанке спуску не дала

во всех домашних и других делах.

Но стала та строптива и упряма

и из дому ушла.

Пошла в родной Египет по пустыне.

Присела у воды,

чтоб отдохнуть. И о грядущем сыне

в душе рождались светлые мечты.

Там и нашёл её Господень Ангел.

Он ей сказал: "Ты к Саре возвратись

и госпоже смиренно покорись,

живи при ней в своём привычном ранге

и сыном разродись.

Его потомство будет так огромно,

что невозможно счесть.

А сын Аврама – твой ребёнок кровный,

для матери его большая честь.

Ты назови ребёнка Измаилом1

(что значит в переводе "Слышит Бог").

Он в мир войдёт, исполненный тревог,

и быстрым наделён умом и силой,

не будет одинок".

И приняла Агарь Господне слово,

заботы и любви.

И в честь Живого Бога Иеговы

источник стал Бэер-лахай-рои.2

Так назвала Агарь источник жизни,

как память о явлении Его,

как чистой веры блеск и торжество,

как знак того, что не забыл Всевышний

завета своего.

Она послушно возвратилась к Саре –

совету Божию вняла.

И позабыв о ревности и сваре,

Агарь в свой час ребёнка родила.

Аврам назвал сыночка Измаилом.

И верил он – седая голова,

что

вещие пророчества слова

исполнились в младенце этом милом,

родившемся едва.

Тринадцать лет воспитывал он сына.

И ровно, без помех,

тот рос самостоятельным мужчиной,

стрелял из лука с детства лучше всех

и наливался юношеской силой.

А сам Аврам тем временем старел –

К столетью своему почти поспел,

но был ещё не слабым и не хилым

Ещё детей хотел.

******************************

1. Измаил – «слышит Бог» (с евр.);

2. «Беэр-лахай-рои» - смысловой перевод: «Бог, видящий меня».

Так, по обычаю древнего Востока, переименовав источник,

Агарь увековечила воспоминание о бывшем ей здесь богоявлении.

Бытие. Глава 15

Бог назвал Аврама Авраамом, обещал дать ему и его семени Ханаан и быть их Богом; обрезание – знамение этого Завета; Бог обещает Аврааму сына от Сарры; обрезание всего мужского пола в доме Авраама.

В дубовой роще Мамре осень снова.

И сень листвы, как храм.

И снова здесь услышал Божье слово

седой еврейский праведник Аврам.

"Я всемогущий Бог. Ходи передо Мною

и не теряй священной веры свет, –

сказал Господь, – и прежний наш Завет

Я в этот час продолжу и раскрою

вперёд на сотни лет.

Отцом ты будешь множества народов,

что значит АВРААМ.1

И это имя патриарху рода,

на смену прежнему, – тебе Я дам.

И от тебя пойдут цари земные,

и расцветёт, умножится народ,

за домом дом, за родом, новый род.

И племена иные, но родные –

твоих потомков плод.

А Мой Завет отныне и навеки

меж Мною и тобой,

твоим потомком, всяким человеком,

пусть он и самый дальний родич твой.

Завет Мой в том, что Я единым Богом

пребуду вечно для племён твоих

и всех родов, явившихся от них.