Бывший горожанин в деревне. Полезные советы и готовые решения
Шрифт:
Знаю, что многие, очень многие настроены скептически. Но еще Наполеон сказал, что «в конце концов, все всегда зависит от удачи». Так чего же мы боимся, ведь жизнь одна?
Как думает обыватель? Я открыто задавал этот вопрос многим.
«Ничего делать не нужно. За что бы ни взялись сейчас – все только во вред всем другим людям. И чем больше человек может, тем страшнее вред от него. Когда над головой рушится потолок, нельзя даже громко разговаривать. Уходить надо… или молчать. Еще нельзя маршировать по мостам. Мосты раскачиваются и рушатся. А нынче и по земле – на цыпочках… Как будто в доме больной». Куда уж тут до помощи ближнему…
Проблема равнодушия
Но ради справедливости давайте исследуем и иной путь – неравнодушие… Такая жизнь обязательно найдет свой предел, и наступит трагическая развязка: молодость с этим «страшным» пороком не пережить, а спокойная старость никогда не придет. Думаю, что многие это понимают, хоть и не признают открыто, хранят сей секрет в глубинах души, ждут момента испытания и боятся его, как состоятельный человек боится пожара, разорения или грабежа – ежедневно, каждый час, – и одновременно с тайной надеждой мысленно отодвигают его на год, на два, выцеживая из своей жизни убогие, нездоровые удовольствия. Однако час испытания, когда архитребуется поступок, рано или поздно пробивает для всех – намного раньше, чем его ожидали и совсем неожиданно.
ПОЧЕМУ?
Почему мы не помогаем ближнему? Боимся. Но только тупой бык не боится своего страха. Человек всегда боится, и это нормально. Победит тот, кто победит свой страх.
1.6. Деревенский житель вообще «похож на человека» и живет рядом с ним
В деревнях мелочей нет. Но и не всё деревенские говорят, тем более, приезжим. Нередко замечал целый ритуал – подпоясываются поясом, чтобы идти в гости, на праздник, то есть в место общественное. От сглаза, от наговоров. Каждый судит по себе. Подпоясался пояском – значит, защищен от таких же, как и сам, или худших. Можно подумать, у нас в городах меньше сглаза, меньше наговоров… Значит, меньше…
А деревенских в городах хоть и много (особенно в последние десятилетия, да и всегда было), но там они невольно вынуждены принять нашу культуру поведения. И делают это не без удовольствия, как будто освобождаясь от векового рабства предрассудков. Так и хочется сказать: деревенский житель вообще «похож на человека» и живет рядом с ним.
О так называемой «скромности крестьянина» могу сказать еще одним примером. Ведя личное хозяйство годами, порою даже поколениями не отрываясь от земли, местные жители не спешат откровенничать о секретах хозяйствования – как с приезжими, так и между собою. Мне до всего приходилось «допирать» самому, лишь изредка, применив особый подход, я получал от селян полезные советы и сведения по ведению своего хозяйства. Эти моменты можно было бы назвать ниспосланным свыше откровением. И то при сем со мной говорили, используя сомнительные комплименты, то с примесью ненормативной лексики о всей моей родне, то откровенно – с высоты некоего виртуального пьедестала, которого в человеческих отношениях не только для них, но и вообще не существует.
А
Некоторое время я полагал, что причиной ложной скромности селян и отсутствия спешки помочь ближнему (дальнему) является именно та искусственная дистанция, то несоответствие культур, традиций и даже генов, которые пролегли пропастью между городом и деревней. То есть пришел сначала к выводу, что причина, попростому – в нежелании принять чужака. Селяне любят извиняться по поводу и без, говорить «мы стесняемся». Чего, кого, ради чего? Непонятно, и это выводы не бессовестного человека.
ВНИМАНИЕ, ВАЖНО!
Позже я понял то, что знаю теперь. Таков здесь стиль жизни, они и друг перед другом не раскрываются полностью, помочь – помогают, этого у них не отнять, но без просьб о помощи – свою никогда не предложат. Редко первыми назовут цену, чаще скроются под расплывчатым «договоримся», причем договор этот никогда не был в мою пользу, и даже не был паритетно выгодным. Что до секретов, то стараются не раскрывать, чтобы не сглазили, не позавидовали, не навредили. Паранойя какая-то… Основанная впрочем, скорее всего, на том, что они собой представляют сами, на что способны сами… «Человек боится того, что знает о себе сам».
И так же воспитывают своих детей, которых мы потом в городах перевоспитываем, благо у последних есть на то желание благое и непринужденное, и еще, по причине возраста не старого, не все безвозвратно упущено…
1.7. Поездка на автомобиле из города в деревню и обратно
Когда еще будучи городским жителем я планировал выехать на автомобиле в деревню, то заранее связывался с редакцией районной газеты (с помощью Интернета сделать сие совсем не сложно, а кроме «всемирной паутины» есть и телефоны) и подавал объявление следующего содержания с просьбой опубликовать в 2–3 выпусках подряд:
Такого-то числа мною осуществится поездка С.-Петербург – Верховажье на автомашине «Газель» с крытым кузовом (цельнометаллический фургон). Кому надо перевезти вещи – обращайтесь. И номер сотового телефона.
Раньше, в период активной перевозки вещей из города в деревню, я ездил туда-сюда часто и понял, что совсем не важно, микроавтобус или легковая машина (если есть место) перевозит вещи. После первых таких объявлений пошел вал предложений. Это и понятно – многие студенты из деревни учатся в крупных городах, включая Вологду (через которую лежит мой путь) и С.-Петербург. У многих нынешних работающих и закрепившихся горожан в деревнях остались родители, родственники, знакомые.
Стоимость услуги по перевозке вещей варьирую в зависимости от объема, веса «посылочки» (иногда заказывают мешки сахара или картошки) и других нюансов, и компромисс достигается в каждом конкретном случае.
ВНИМАНИЕ, ВАЖНО!
Стоимость услуги должна перекрывать затраты на бензин при следовании определенным маршрутом, а это в настоящее время (мировой экономический кризис, однако) мне представляется очень важным.