Царевич-Дурак
Шрифт:
отвлекать других сказочных персонажей для выполнения своих личных рабочих
функций. У Ильи своя роль была. Он должен был у окна лежать, а ты его от этого
дела оторвал. Ладно, дам я тебе возможность вину свою искупить. Завтра ко мне
новые заморские гости приезжают, удивить их чем-нибудь необходимо, чтобы
державу нашу не посрамить. Слышал я, что у царя Гвидона есть белка, которая
песни поет, да орехи грызет так, что золото и изумруды горой валятся в результате
этого
гостями иноземными в десять тридцать банкет начинается.
Изумился тут Иван Дурак и пытался возразить, что, мол, не дурацкое, а
богатырское это дело с разбойников подати выбивать, а белка чудесная - это
вообще из другой сказки.
Но царь ничего слушать не хотел, только Ивана словами нехорошими обозвал и
пообещал кожу с него содрать и на кол посадить, если белка у него к десяти часам
во дворце не появится. А то, что до царства Гвидона двести лет ехать надо, об
этом царь ничего и слушать не хотел.
Вышел Иван от царя в расстроенных чувствах. Уже совсем с жизнью прощается,
да тут, как в сказке, мимо купцы персидские с караваном идут. Среди товаров их
был ковер-самолет. Бросился Иван-Дурак купцам этим в ноги, умоляя, чтобы они
ему ковер чудесный продали. Только после того, как отдал Иван купцам все свои
деньги, и еще свой оклад за год вперед, продали они ему ковер этот чудесный.
Вскочил Иван на ковер и в царство Гвидона отправился. Прилетел он туда
быстрее ветра. Сразу во дворец Гвидона заявился. Царь Гвидон, в самом деле,
большим «гвидоном» оказался. Не захотел он отдавать свою белку. Взывал Иван к
чувствам и совести гвидонской, говорил ему, что, мол, ты, царь Гвидон, в бочке
вырос, почти как философ Диоген. Ты должен человека выше материальных
ценностей ставить, ты должен помочь мне, спасти меня от смерти лютой. Ведь
человек человеку друг, товарищ и брат. На что Гвидон заявил, что, мол, это из
другой сказки. Из той, где призрак по Европе бродит. А в нынешней реалии -
человек человеку волк, соперник и конкурент. Но есть у Гвидона одна мечта: чтобы
отец его признал. Отказывается папаша, падла, от отцовства, и трон своего
царства Гвидону завещать не хочет. Гвидон уже к отцу в виде всех зловредных
насекомых наведывался, всех во дворце его перекусал, а толку с этого никакого не
было. Коли Иван этот вопрос урегулирует, то белку он получит.
Вскочил Иван на ковер-самолет и прямо к отцу гвидонскому направился.
Объяснил там причину неоднократного появления во дворце всяких кусачих
насекомых и предупредил, что скоро из моря начнут вылезать на несознательного
отца тридцать три богатыря с матюгами
вообще раздвинется, и из Египта в его царство переселятся все евреи. Трудно
сказать, какой именно из описанных ужасов больше повлиял на царя, но справку
тот подписал. С этой справкой Иван обратно к Гвидону ломанулся на своем ковре-
самолете. А Гвидон сидит пьяный, ничего не понимает из происходящего. Жена у
него, видите ли, родила ему гвидонка, так что теперь он гуляет. Пришлось Ивану
справку на стол положить и белку самому забирать. Мерзкое животное долго
кусалось и порывалось запустить в Ивана изумрудом потяжелее. Но все
кончилось благополучно, и уже к половине десятого утра Царевич Дурак предстал
с белкой пред светлы царски очи.
Похвалил его царь, сказал, что Иван - лучший у него работник. Вот, только, белку
он поздно привез. Надо было в начале десятого. Также он воспользовался ковром-
самолетом, который Алладину предназначался, в результате чего парень так и не
смог выбраться из своей волшебной пещеры. Но это для нашего государства не
важно. Плохо то, что теперь мерзкий визирь Джафар сможет жениться на дочери
падишаха, а это идет в разрез с внешнеполитическими интересами нашего
отечества.
Далее
царь
заявил
примерно
следующее:
”Новые обстоятельства открылись на рубежах нашей Родины. Басурманы прут на
нас великим полчищем. Не знаю даже, чем мы их конкретно обидели, но они хотят
нас всех захватить и сделать нам всем обрезание, причем начинать будут с
сонной артерии. Так как воевать у нас некому и армия находится в окончательно
разложившемся состоянии. Твоя задача заключается в том, чтобы завтра, к семи
утра, до подхода басурманской рати, привезти из тридевятого царства Меч-
Победитель. Владеет этим мечом великан с каменным сердцем. Благодаря этому
мечу и каменному сердцу этот великан вырезал уже множество народов,
народностей и национальностей. Пойди туда быстро и меч мне этот принеси.
– Как же я с такой скоростью доберусь дотуда, царь-батюшка?
– А ты ковром-самолетом воспользуйся.
– Но ведь его Алладину отдать надо! Ведь помрет же парень в пещере!
– А в условиях нынешней политической ситуации смерь одного азиатского
оборванца является жертвой, оправданной с гуманитарной точки зрения. Короче,
не спорь со мной, а то я с тебя, дурака такого, кожу сдеру, на кол тебя посажу,