Царский титул в картинках – 2
Шрифт:
А в «Знаменном гербовнике» Миниха 1730 года рязанский герб получил современные цвета – князь оделся в зеленое и красное: «В серебряном щите, на желтом поле Русский Князь в красной епанче, в платье, сапогах, шапке с собольею опушкою, зеленых, держащий в правой руке меч, а в левой ножны и стоящий на зеленой земле».
Свой
Князь с мечом стоял на гербе еще много лет, исчезнув, как и многие российские гербы, только в советское время.
Зато на сегодняшнем рязанском гербе все на месте – и князь, и меч, и ножны. Есть шапка Мономаха – знак бывшего великого княжества, и принятый уже в новой России девиз: «Славная история – достойное будущее». Даже коню Ивана Грозного место нашлось – он выступает в качестве щитодержателя. Разве что «мордка» на герб не попала.
А жаль.
Глава двадцать первая. Полоцк, или Всадник скачет, а корабль плывет…
Сегодня Полоцк – небольшой райцентр в Белоруссии с 89 тысячами населения. При этом это самый древний город в стране.
Полоцк древен не только в масштабах Белоруссии – он один из первых городов Древней Руси, тех, что уже стояли к моменту призвания варягов. Полоцк с полным правом занимает место рядом с Киевом, Новгородом, Смоленском и другим наследием Руси Изначальной – и по своему символическому значению тоже.
Но при этом он всегда был немного наособицу, всегда чуть поодаль от остальных.
С самого начала.
Когда во всех городах Руси сидели потомки Рюрика и их ставленники, в Полоцком княжестве правила какая-то другая династия – хотя тоже явно скандинавского происхождения. Об этом достаточно красноречиво свидетельствуют имена правителя Рогволода – в скандинавском звучании «Рёгнвальда» и его дочери Рогнеды – «Рагнхильды».
К Полоцку вообще викинги явно неровно дышали, город очень часто упоминается в скандинавских сагах.
Именно Полоцк осаждал хитроумный конунг со звучным именем Фродо Первый в известном эпизоде из 16-томной эпопеи «Деяния данов», написанной в конце XII века Саксоном Грамматиком. Тогда ему пришлось прикинуться мертвым, чтобы хитростью взять хорошо укрепленный город.
В нескольких скандинавских источниках упоминается и викинг-миссионер Торвальд Кодранссон по прозвищу Путешественник. В молодости он «мышцей бранной» служил королю Дании, Норвегии и Англии Свену I Вилобородому. Потом где-то прослышал про христианское учение, ознакомился, проникся, бросил военную службу, крестился в Саксонии у местного епископа Фридрика и вместе с ним отправился миссионерствовать.
Обращать в истинную веру они решили обитателей Исландии, где ими вскоре была открыта первая христианская церковь.
Торвальд
К сожалению, исландские язычники креститься особо не желали, и в основном издевались над усердствующими служителями божьими. Своими насмешками они добились того, что у недавнего воина однажды кончилось терпение, и он зарубил насмерть двух особо языкастых потенциальных прихожан.
После этого из Исландии им пришлось бежать, и Торнвальд отправился в очень дальний миссионерский вояж. Побывав в Иерусалиме, он перебрался оттуда в город Миклагард, он же греческий Константинополь, он же русский Царьград, он же сегодняшний турецкий Стамбул. Там викинг-миссионер был удостоен аудиенции у императора Василия II и патриарха Константинопольского Николая II Хрисоверга. Поведав о своем желании отправиться проповедовать в Гардарику, он получил у императора своеобразный мандат – грамоту о назначении полномочным посланником Византии к «русским князьям в страны Восточной Балтики»
Поднявшись по Днепру до русских земель и посетив Кенугард (Киев), Торнвальд в конечном итоге осел в Полоцке, где построил церковь и основал монастырь святого Иоанна Крестителя.
Фреска с изображением Торвальда Кодранссона в костеле Святого Иосафата Кунцевича в Россонах (Витебская область).
В Полоцке он и умер. Незадолго до смерти, кстати, встречался там с другим знаменитым викингом – Олафом Трюггвасоном, бывшим дружинником Владимира Красное Солнышко и будущим королем Норвегии по прозвищу Воронья кость. Как много позже писал побывавший в Полоцке скальд Бранд-путешественник, Торвальд был похоронен «в горе у церкви Иоанна» и почитался в городе как святой.
Но вернемся к Владимиру Красное Солнышко и полоцкому властителю Рогволоду и его дочери Рогнеде. Как вы помните, в «Повести временных лет» этих трех персонажей связывает весьма трагическая история. Юный Владимир посватался к Рогнеде, но та, имея виды на его старшего брата Ярополка, высмеяла жениха, заявив, что никогда не будет разувать, как положено почтительной жене, сына рабыни.
В отместку Владимир захватил Полоцк и взял Рогнеду силой, убив после этого ее отца и братьев. Она стала его второй женой, родила ему несколько сыновей, но ничего не забыла. И однажды, много лет спустя, попыталась заколоть мужа во сне. Покушение оказалось неудачным – проснувшийся Владимир успел перехватить руку с кинжалом.
Б.А. Чориков. Покушение Рогнеды на Владимира. 1836 г.
Разгневанный князь хотел зарубить жену, но путь ему заступил восьмилетний первенец Изяслав с его же мечом в руках.
Владимир хочет покарать Рогнеду, но на ее защиту встает Изяслав. Миниатюра Радзивилловской летописи, XV в.
На сына у Владимира рука не поднялась, и в итоге князь внял совету бояр: «Не убивай ее ради дитяти сего, но воздвигни отчину отца ее, и отдай ей с сыном твоим» и отослал Рогнеду и Изяслава обратно в Полоцкую землю, поселив их в специально основанном для сына городе Изяславле – сегодня он называется Заславлем.