Цель - благополучие
Шрифт:
Итак, страх – это следствие человеческой неуверенности. Неуверенность же – это недостаток уверенности в себе и/или в мире.
Мы постепенно подошли к одному довольно интересному соображению. Люди, в большинстве своем, религиозны и верят в Бога. Само собой разумеется, что это очень сильный, могущественный Бог. Рассуждая логически, делаем следующий вывод: если люди, верящие в Бога, испытывают при этом страх и заключают договоры о страховании, то это означает, что вера в Бога – это хорошо, но страхование все-таки лучше!
Подобное утверждение –
Это чувство приводит к тому, что мы судорожно начинаем цепляться за определенные догмы и мнения, за различные вероисповедания, конкретную работу или человека. Мы полагаем, что это придаст нам чувство уверенности и причастности к некой общности, поможет сориентироваться и не пропасть в этой жизни. Каковы же последствия? «Спасительные» догмы загоняют нашу жизнь в клетку и препятствуют какому-либо развитию. Но мы этого не понимаем, называя данное состояние «надежностью». С одной стороны, то, во что веришь, не должно изменяться. Но ведь все, что не может изменяться, попросту умирает. И это не теория – скорее, повседневная практика.
Я являюсь сторонником поистине удивительной теории.
Одна женщина мне как-то сказала, что, по ее мнению, страх необходим, поскольку он защищает нас от опасности. Вдумайтесь только, каково заявление: страх – как защита от опасности! Согласно ему, если я без особых приключений хочу доехать из пункта А в пункт В, то мне нужен всего лишь страх и больше ничего. Но ведь страх порождает страх… Где здесь логика, где здравый смысл? Почему страх – это хорошо? Надо признать, время от времени человеческая мысль создает довольно причудливые узоры.
Страх – это противоположность любви, и поэтому он однозначно плох.
Данное утверждение имеет значительные последствия, и мы еще вернемся к этой теме.
Все то, о чем я здесь пишу, отнюдь не ново. Желающие могут прочитать в Библии о том, что страх порождает страх, а для забот нет никаких оснований. Этому учит не только христианство, но и ислам.
Мохаммед, духовный вождь миллионов мусульман, писал о страхе следующее:
«Отчаяние – это яд для жизни. Бессилие – плод отчаяния… О, ты, раб своей заботы, выучи послание Пророка. Не заботься о себе».
А с точки зрения принципа LOL2А, еще более выразительно следующее его изречение:
«Страх лишает человека силы двигаться вперед, а ум – способности мыслить».
Выведенное
Страх возникает из недостатка веры в жизнь. Он приводит, с одной стороны, к оборонительной реакции (борьбе), а с другой стороны – парализует жизнь, блокируя энергию и мыслительную способность пораженного страхом человека. Определенно, страх никак не способствует решению проблем и достижению поставленных целей.
Грех
Нам никак не обойти тему греха в рассуждениях о том, что такое человеческое бессилие.
Понятие греха позволяет одним людям ставить других в положение зависимости и властвовать над ними. Механизм действия в данном случае довольно прост и на протяжении тысячелетий остается неизменным.
Людям внушают, что «они грешники», следовательно, совесть у них нечиста. Это обвинение испокон веков служит поводом для разного рода манипуляций как взрослыми, так и детьми. Логика в данном случае такова: от человека с нечистой совестью можно ожидать того, чего невинный никогда бы не сделал. Соответственно, предупредить грех можно, не позволяя человеку оставаться наедине с его нечистой совестью. «Карающий» не задается при этом вопросом, бесчеловечны его действия или нет, ведь несчастному грешнику указывается путь к избавлению, путь к всеобщему благу. Как же спасение может быть бесчеловечным? Согрешившему необходимо лишь кое-что сделать или попросту заплатить, – и вот смотрите: о чудо, все его грехи отпущены!
Все предельно просто. С точки зрения теории греха, важно только одно: человек ни в коем случае не должен чувствовать себя уверенным, иначе ему будет слишком хорошо, и он перестанет позволять себя контролировать. Следовательно, речь идет о том, чтобы объяснить человеку, что грех, явно или скрыто, но постоянно присутствует в его жизни. Тогда управлять таким человеком не составит никакого труда.
Управлять можно по-разному. К примеру, посвященный (вот только кем?) торжественно вещает своей пастве: «Все вы грешники. Подойдите ко мне (пока еще есть время!), и я укажу вам путь к избавлению от ваших грехов».
Это «срабатывает», причем всегда и безупречно. Непонятно лишь, почему люди позволяют так обращаться с собой? Почему человек безропотно отдает другим свою силу? И кто дал право этим другим решать, что есть грех, а что таковым не является? Кто дал право одним людям осуждать других?
Грех не имеет ничего общего с естественным законом. Данное понятие – изобретение человека с одной-единственной целью: держать в подчинении себе подобных. И до тех пор, пока люди позволяют так поступать с собой, они никогда не будут по-настоящему сильными.