Целительные силы. Книга 2. Биоритмология. Уринотерапия. Траволечение. Создание собственной системы о
Шрифт:
Исходя из вышеописанного, только два вида переживаний критических жизненных ситуаций – ценное и творческое дают возможность превратить разрушительные события жизни в отправные пункты духовного роста и совершенствования личности.
Если теперь обратиться к реальной жизни, то только творческое переживание позволяло людям, попавшим в беду, восстанавливать собственное здоровье. А некоторые люди, делали последующую жизнь еще более яркой и насыщенной, чем прежде. Опишем в качестве примера несколько подобных случаев.
По иронии судьбы, именно в расцвете моих фитотерапевтических поисков я получил тяжелейшее крупозное
Двухмесячное лечение всеми лекарствами – современными и древними, аптечными и народными, антибиотиками и травами – было последним семестром моего лечебного факультета, если можно так выразиться. Я держал экзамен перед вечной природой, и она преподнесла мне самый трудный и самый необходимый вопрос: что делать? И предоставила двухмесячный срок для обдумывания, а заодно и две замечательные лаборатории с полным набором средств. В расположении лаборатории от ортодоксальной медицины были все аптеки страны, врач с высшим образованием и тридцатилетним опытом работы, медсестра со шприцем и еще (на всякий случай) десяток лабораторий для всевозможных анализов. Лаборатория от народной медицины дала в распоряжение сотни трав, настоек, продуктов питания – от меда и малины до пареной картофельной шелухи – дыши себе на здоровье.
Ничего не помогало. Задачу необходимо было решать самому.
Моя болезнь длилась два месяца. Два месяца мне было дано для раздумий. И я понял, что не надо мне было ездить не на Кавказ, ни на Памир, не надо было тратить массу времени на изучение и приготовление замысловатых составов. Не надо было затруднять врачей и весь наш гуманный бесплатный медицинский персонал. Надо было чуть-чуть изменить образ жизни, стать ближе к Природе.
Вот так Владимир Черкасов описал собственный кризис («Прежде, чем мучить врачей», журнал «Дон», 1984, № 8), длившийся два месяца в виде тяжелого заболевания и сделавший его другим человеком, изменившим свое отношение к процессу оздоровления вообще, отношение к Природе.
– С чего вы начали выздоровление?
– Я начал менять себя как личность.
– В таком, отнюдь не юном, возрасте?
– Мне, как и вам, характер человека тоже рисовался некоей константой, над которой мы не властны. Но теперь я твердо знаю: нельзя избавиться от недугов и страданий, не изменив весь строй своей личности. Надо воспитать себя, а точнее, перевоспитать, сказал я себе, дабы несчастья, усталость и беды не обращались в подавленность, растерянность, страх. А разбивались бы об энергию сопротивления.
… – Как, опять болезнь?
– «Скорая» увезла меня в ЦИТО с нечеловеческой болью в спине. Оказалось, произошли необратимые изменения позвоночного диска. Мне сделали операцию:
– И что?
– Я никогда бы не пережил ни операции, ни послеоперационного периода, не будучи так физически подготовлен, не умея себя настраивать должным образом. Три недели не выходила из моей палаты Наташа. На 11-й день я поднялся и, цепенея от боли, заставил себя сделать первые несколько шагов…
– И сколько же вы прожили в этим железом в спине?
– Около трех лет. Должен был все время держаться прямо, как свеча. Недавно мне сделали вторую операцию, 4 часа долбили молотком по позвоночнику, снимая пластину.
– Так это больно, страшно, наверное…
– Да. Но я встал с кровати через пять часов. Увидев меня пишущим письмо, врач, это был австриец, воскликнул: «30 лет оперирую, но такого больного не видел. Только русские могут так!»
Так Юрий Власов в статье «Атлет» описывает, как он выбирался из критических ситуаций (газета «Комсомольская правда», 10.07.1986). Можете представить, что это были за переживания и какие изменения произошли с личностью.
Человеческая жизнь есть не что иное, как история постоянного преодоления критических обстоятельств. Только благодаря им человек может расти в духовном и волевом отношении. Поэтому, как учили древние мудрецы, благодарите судьбу за те жизненные испытания, которые она вам посылает.
Об этом в виде притчи рассказывал и Иисус Христос (Евангелие от Матфея, 25,14 – 25,30). Один господин, оправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение: и одному он дал пять талантов, другому два, третьему один, каждому по силе его. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов, а получивший один талант пошел и закопал его в землю. Затем, вернувшись, господин потребовал у них отчета. Приумноживший полученное оказался в почете и благе, а прятавший в землю и отдавший то, что получил, был в немилости (лукавый и ленивый)…
«Ибо всякому имеющему дается и приумножается, а у неумеющего отнимется и то, что имеет…» Поэтому, если кто-то решает за вас ваши проблемы, вы не совершенствуете свой волевой аппарат и он у вас атрофируется – «отнимется и то, что имеете».
Что касается знания и использования различных видов саморегуляции, то мы выделим три основных вида:
1 – усиление двигательной активности при сильном эмоциональном состоянии. Взволнованный человек не находит себе места, беспрестанно двигается, «изливает душу» в разговоре с посторонним человеком;
2 – при подавленном эмоциональном состоянии, привлекая поток нервных импульсов от рецепторов, расположенных в мышцах (при физическом напряжении и физических нагрузках вообще), воздействие на органы чувств, рецепторы кожи (музыка, свет, холодный душ, массаж и т. д.), мы добиваемся тонизирования головного мозга;
3 – использование привычных сигналов, сочетавшихся ранее с определенным уровнем бодрствования и потому вызывающих его привычным образом. Например, когда дружественный микроклимат, взаимопонимание, то и работа делается намного продуктивнее.