Целостный метод - теория и практика
Шрифт:
«...собственное тело – не «простой механизм» для современного человека по той же самой причине, по которой часы для дикаря или младенца – не мертвая машина, а живое существо».
*Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в ХХ веке.«Дети
«Прежде всего, это внутрисемейный труд – свободный, нетоварный добровольный труд родителей, который в 70-е годы превысил затраты труда во всех отраслях экономики».
«Уже в 80-е годы американские ученые установили, что средства, затрачиваемые на нормализацию развития детей в первые 4 года их жизни, являются самым эффективным национальным капиталовложением, возвращающимся с пятикратной отдачей на каждую единицу капиталовложений».
«...основу рыночной экономики образуют два принципиально разные типа труда – «товарный» в рыночной экономике и свободный, внутрисемейный в нетоварной, затратной экономике семей, по разному воздействующие на развитие человека».
*Верди о том, как повышать уровень Гранд Опера.«А что было бы нужно? Сущий пустяк. Нужен был бы стоящий во главе всего дела музыкант, музыкант сильный, могучий ... и нужна была бы дисциплина в массах».
*Вернадский В. И.«Биосфера перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние – в ноосферу, перерабатывается научной мыслью социального человечества».
«Человек впервые реально понял, что он житель планеты и может – должен – действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в планетном аспекте».
«Огромная сплошная территория, добытая кровью и страданиями нашей истории, должна нами охраняться, как общечеловеческое достижение, делающее более доступным, более исполнимым наступление единой мировой организации человечества».
*Вертгеймер М. Продуктивное мышление.«Основную мысль гештальтпсихологии Вертгеймер сформулировал следующим образом:
«... существуют связи, при которых то, что происходит в целом, не выводится из элементов, существующих в виде якобы отдельных кусков, связанных потом вместе, а, напротив, то, что проявляется в отдельной части этого целого, определяется внутренним структурным законом этого целого. Гештальттеория есть это, не больше и не меньше» (вступительная статья В.П. Зинченко)».
*Византийский земледельческий закон.«Земледельцу, возделывающему свое поле, следует быть справедливым и не переступать межи соседа».
«Если захвачен садовый
«Нежность, совесть, великодушие, чуткость и честность подвергаются осмеянию уже не только в любви, а и вообще в обиходе, в отношениях между людьми. Бичуется человечность, осмеивается материнство. Оскорбляются надежды и чувства, которые искони были опорой того, на чем стоит человек, так много сделавший и претерпевший».
*Гете И.В. Максимы и рефлексии.«Древний мир мы охотно ставим выше себя, грядущий же – никогда».
*Государственная идеология и общенациональная идея (сборник Клуба «Реалисты»).«Панина Е.В.: ...национальная идея в России всегда была, есть и будет. ... На протяжении многих веков ... русская национальная идея выступает в роли своеобразной духовной несущей конструкции для всех народов, проживающих на исторической территории России».
«Грызлов В.Ф.: ... русскую идею разрабатывали десятки, сотни людей, являющихся гордостью нашей истории. Илларион, Ярослав Мудрый, старец Филофей, Петр Великий, Иван Грозный, А. Пушкин, Л. Толстой и другие посвятили немало времени, усилий и таланта этому благородному делу. ... Патриотизм может быть разным. Все зависит от того, кто является субъектом патриотизма».
«Никонов В.А.: ...история знает самые разные варианты русской идеи. ... Первая ... «Москва – третий Рим». ... Вторая ... «Самодержавие, православие, народность». Третья ... представлена идеей коммунизма».
«Чавчавадзе З.М.: Мы ... имеем в виду знаменитую уваровскую формулу «Православие. Самодержавие. Народность». ... Во главу угла следует поставить идею богоносности русского народа. ... Весь ее пафос в служении Богу, Отечеству и ближним. А ближний, по учению Церкви, это тот, кто нуждается в помощи независимо от рода, племени, вероисповедания. ... Сильно национально ориентированная власть должна суметь положить конец разгулу криминала и направить национальные богатства, как сырьевые, так и интеллектуальные, на укрепление мощи государства, а не на обогащение Запада и его апологетов внутри страны. ... Здесь и надо искать истоки той национальной особенности русской духовности, которую Достоевский назвал богоносностью и всемирной отзывчивостью».
«Голенпольский Т.Г.: ...мы всегда называли себя не российскими, а русскими евреями. ... Для меня, кстати, очевидно, что в этой роли сейчас может выступить триада: семья, межнациональная терпимость, гражданственность».
«Извеков Н.Н.: Американская мечта (аналог национальной идеи) – это представление о том, что в обществе равных возможностей любой человек может добиться успеха в жизни, личного благосостояния».
*Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства.