Цена манильской сигары
Шрифт:
Практически по тем же изложенным выше причинам все чаще филиппинцы, особенно молодые, начинают обращаться к духовной жизни социалистического мира. За последние годы возрос интерес к искусству и культуре нашей страны, который воплощается в ощутимые, материальные формы. Если всего несколько лет назад в СССР лишь проездом побывали единицы, то сегодня к нам едут из Филиппин учиться. Среди них выпускница Московской консерватории Ровена Арриета, завоевавшая пятое место на конкурсе им. П. И. Чайковского, уже упоминавшаяся Лиза Макуха с блеском выступившая на сцене Кировского театра в «Щелкунчике» (манильские газеты поместили восторженные статьи с благодарностью советским преподавателям, пестующим
…На Украине я видел великолепнейшие церкви и соборы византийского стиля, исторические памятники и парки. В городе Львове есть фабрика, которая работает на филиппинском сырье — волокне из абаки…»
Родственники А. Ламадрида решили, что письмо должны прочитать и другие филиппинцы, поэтому они послали его в «Метро Манила тайме». В свою очередь, комментируя «документ очевидца», сотрудник газеты Жульет Ривера добавляет: «Эта информация, вне всякого сомнения, представит большой интерес для филиппинских предпринимателей Бикола и других районов страны, где выращивается абака».
Уверен, что для многих филиппинцев эта новость была неожиданной. На упомянутом семинаре, на котором собрались люди образованные, знающие и много путешествующие, сообщение о том, что большая часть СССР находится за Уральским хребтом, то есть в Азии, было встречено гулом удивления и восторга. Вероятно, некоторые страны Юго-Восточной Азии находятся на стадии узнавания Советского Союза. Отсюда глубокий интерес ко всему, что связано с СССР. Учитывая это, общественные организации, частные фирмы и компании организуют выступления советских артистов, выставки советской книги, демонстрации советских фильмов. Концерты артистов Украины, Казахстана на открытой эстраде манильского парка Рисаль собрали тысячи людей Среди зрителей были и владельцы роскошных лимузинов, и безработные.
Как-то газеты в нескольких строках сообщили, что в городе Давао, на далеком острове Минданао, силами в основном учащихся и преподавателей женского колледжа поставлена пьеса А. II. Чехова «Вишневый сад». Уже само по себе место, где состоялся спектакль, — необычно. На Минданао нет мира. Люди не отвыкли от звона клинков и свиста пуль. Мусульманское население подвергается дискриминации со стороны верхушки христианской прослойки, особенно чиновников-христиан. В последние годы усилился натиск иностранных корпораций. Расширяя плантации под экспортные культуры, они сгоняют крестьян с их земель. Поэтому не прекратились на Минданао вооруженные столкновения, хотя новая администрация выразила готовность обеспечить там мир.
Конечно, забавно было видеть сапоги на высоких каблуках и с молнией сбоку, косоворотку, ничего общего не имеющую с русской рубахой. Но не это главное. Спектаклю и артистам аплодировали, вызвали на «бис», а потом ни артисты, ни зрители долго не расходились.
После спектакля я встретился с артистами и попросил их поделиться мыслями о спектакле и своей роли в нем. Арасели Уилар, исполнительница главной роли, преподавательница начальных классов, мать четверых детей, сказала:
— В мадам Раневской я в какой-то степени вижу себя, некую безысходность, возможно, потому, что сама ощущаю ее. Как Чехов мог угадать мои настроения, мои мысли?..
В свою очередь, я подумал, как филиппинке удалось понять русского писателя?
— Трофимов чрезвычайно близок мне, — поделился своими мыслями Мануэль Ярра, студент юридического
Ромео Кустодио, врач, вице-президент Ассоциации ведущих консультантов-медиков, исполнитель роли Симеонова-Пищика, отец четырех детей, сказал:
— Как психиатр, я давно хочу разобраться во внутреннем мире землевладельцев. Что заставляет их быть жестокими по отношению к простым людям, что делает их бескомпромиссными шовинистами или узколобыми националистами, а это и тех и других в конце концов заставляет преклоняться перед японскими или американскими капиталистами. Работа над «Вишневым садом», знакомство с Чеховым помогли мне многое понять.
— Я всегда придерживалась убеждения, — сказала декан колледжа Грасия С. Конде, — как бы обобщая все, о чем говорили артисты, — что актерская работа — не просто ради актерства, это своего рода накопление и усвоение опыта прошлого, в то же время она помогает понять происходящее сегодня. Участники спектакля «Вишневый сад» показали людям, что можно найти выход из мира страданий и дорогу в мир счастья.
— Что такое для нас «Вишневый сад»? — говорит критик и искусствовед Хосе Сантос. — В пьесе, как уже здесь говорили, филиппинцы во многом узнали свои нынешние Филиппины. Стремление русских людей к социальной справедливости в начале века характерно для филиппинцев наших дней. Пьеса рассказывает о трагической судьбе уходящего класса дворян-помещиков.
Помолчав, он продолжал:
— Мы приходим к убеждению: как нет азиатской или африканской математики, так нет азиатской или африканской справедливости. Законы жизни едины для всех. В Советском Союзе это хорошо понимают. Вот то главное, что вызывает интерес к вашей стране, вот почему здесь, на Филиппинах, мы поставили Чехова-Лозунг «установить отношения со странами социалистического мира» был поднят задолго до установления дипломатических отношений между двумя странами, в первые же годы после победы Октябрьской революции. Несмотря на «железный занавес», которым Соединенные Штаты отгородили Филиппины от Советского Союза, на архипелаг проникала правда о жизни первого в мире социалистического государства. Прогрессивные деятели всеми путями стремились рассказать соотечественникам, как воплощается в жизнь учение марксизма-ленинизма. Часто за это платили свободой, жизнью. Не щадила реакция и выступавших за знакомство с культурой народов СССР в целях расширения духовных горизонтов филиппинца, обогащения его ума и сердца. И конечно же, установление дипломатических отношений стало значительным шагом на пути развития советско-филиппинских связей.
Вскоре после прибытия в Манилу в 1980 году у меня состоялось несколько встреч, бесед в министерстве иностранных дел Филиппин.
Мы неизбежно, сказал мне один филиппинский дипломат, должны были пересматривать многие аспекты внешней политики. Ведь она формировалась в условиях колониализма и унаследовала многое от тех времен. Избавиться от американского стереотипа не представлялось возможным. Играл роль даже тот факт (при этом дипломат вызвал секретаря и попросил принести список сотрудников МИДа, которые работали в день провозглашения независимости), что все чиновники нашего ведомства получили образование в вузах США. Принесли список, и я наглядно убедился в справедливости сказанного: против каждой фамилии значилось: закончил Гарвардский университет, Чикагский, курсы в Сан-Франциско…