Частные музеи России. Хранители памяти и пространства
Шрифт:
О секретной обработке лыж для лучшего скольжения в зависимости от погоды ходили легенды. Счастьем было достать лыжи классом повыше, чем у окружающих. Полупластиковые, а потом и пластиковые были мечтой каждого школьника.
Истории этого замечательного «средства передвижения» посвящен Музей лыж и зимних видов спорта. Создатель музея Олег Данилов – тренер в спортивной школе – начал коллекционировать редкие экземпляры лыж в 2009 году. Говорит, что однажды в деревенском доме тещи обнаружил несколько пар самодельных лыж. Уникальность их заключалась в том, что они были сделаны из корня дерева.
– Им, может, 90 или даже 100 лет. Потом я стал собирать и интересные экземпляры фабричных лыж. Затем начал ездить в экспедиции и целенаправленно
Лыжи, сделанные в разных местах области, отличались друг от друга и формой, и материалом (береза, осина, елка).
У некоторых платформа в том месте, где расположено крепление, подбита шкурой, или кожей, или берестой. Есть в музее Данилова и снегоступы, и лыжи, на которых ходили по снегу солдаты в Великую Отечественную войну.
Шокирующее открытие: за всю историю своего существования лыжи изменились до смешного мало. Выбитые 5–7 тысяч лет назад на скале в Беломорье рисунки древних людей изображают сцену охоты на лося: три охотника идут на лыжах по следу зверя. Сохранились даже точки – следы от лыжных палок. Правда, реконструкторы древних лыж считают, что в каменном веке охотники нередко использовали не две, а одну лыжную палку.
Лыжник управлялся ей как гребец в каноэ, а во второй руке держал топор или копье.
В Музее лыж и зимних видов спорта более 2 тысяч предметов. Лыжных пар – около трехсот, а еще есть разнофактурные палки, всевозможные виды креплений, коньки, клюшки, кубки, спортивная амуниция.
Несколько экземпляров Олег Данилов привез из Сортавалы – карельского города, где была самая известная лыжная фабрика в стране. Коллекционер сумел приобрести одни из последних образцов (лыжи «Сампо» и «Карелия») – фабрика уже закрывалась.
Всем, кто приходит на экскурсию в музей, Олег Иванович рассказывает об истории и особенностях лыж в зависимости от назначения. Для перемещения по глубокому снегу использовались лыжи покороче и пошире, у охотников они могли быть с обоюдоострыми концами, чтобы не разворачиваясь перестегнуть крепления и идти в обратную сторону. Часто на Севере для похода в лес люди использовали лыжи разной длины: короткая, подбитая мехом, была толчковой лыжей, а на длинную приходилось основное скольжение. Совсем недавно, рассказывает хозяин музея, он приобрел интересную пару лыж, которые можно было приспособить как санки, чтобы вывезти из леса добытого зверя или хворост.
Уникальность музея в его интерактивности: на территории есть лыжная трасса и каток. После экскурса в прошлое любой посетитель может надеть лыжи (современные, конечно) и прокатиться. Но создатель музея мечтает провести однажды фестиваль гонок и на ретролыжах.
Владимир и Владимирская область
МУЗЕЙ «ДОМ АРГУНА»
АДРЕС: Г. КИРЖАЧ, УЛ. ЛЕНИНГРАДСКАЯ, Д. 15
ТЕЛЕФОНЫ: +7 (492) 372-91-81, +7 (961) 256-30-20
ВКОНТАКТЕ: VK.COM/CLUB135035242
Детище киржачского коллекционера и мецената Евгения Федорова – частный музей «Дом аргуна» – ни к аргонавтам, ни к Аргунскому ущелью не имеет никакого отношения. Аргуны – это владимирские плотники. Но местные краеведы утверждают, что в XVIII–XIX веках это прозвище относилось более узко к мастерам из Покровского и Киржачского уездов Владимирской губернии, где среди прочих было и село Аргуново. Каждый год большие артели аргунов уходили на заработки в Москву, Санкт-Петербург и другие крупные города. Это были в первую очередь
Это действительно дом аргуна, потомственного древодела Павла Калачкина, построенный им в 1880 году. И главные в нем экспонаты – оконные наличники. Собственно, с изучения местных наличников и началась история музея.
Евгений Федоров с известным московским фотографом, создателем Виртуального музея наличников Иваном Хафизовым объехали весь Киржачский район, сфотографировали большое количество необыкновенной красоты наличников, нашли редчайшие экземпляры в стиле модерн (по свидетельству Хафизова, таких больше нет нигде в России!) и, к счастью, обнаружили сохранившиеся до наших дней аргуновские наличники. Самым старым из деревни Финеево 150 лет! Цветные фотографии восьми десятков наличников отпечатали на пластике и украсили ими внешнюю стену администрации киржачской типографии. Приходи и смотри совершенно бесплатно.
Но хотелось большего – познакомить гостей города, да и самих киржачан, с уникальной аргуновской резьбой, рассказать о тайных смыслах ее элементов – всех этих завиточков, ромбиков и цветочков. Вот тут и вспомнили про дом Калачкина в деревне Акулово. Выкупили, разобрали по бревнышку, перевезли в Киржач и собрали на новом месте.
Входишь и видишь разнообразные топоры, рубанки, стамески, калевки, горбачи, шпунтубели… С помощью этих недешевых в XIX веке инструментов аргуны зарабатывали немалые деньги и поэтому считались в своих селах самыми завидными женихами. Например, за один поставленный сруб плотник получал 200 рублей. И так же высоко ценилось резное домовое украшение: конек, полотенца, причелины, подзоры и наличники.
В чем уникальность аргуновской резьбы? Она глухая, тогда как остальные наличники, представленные в музее, словно кружева, прорезные. Наверное, тут сказался опыт аргунов как краснодеревщиков – они использовали в наличнике элементы украшения мебели: объемные, словно живые, цветы, листья и гроздья винограда.
– Что это за фигура наверху наличника, как вы думаете? – спрашивает директор и экскурсовод «Дома аргуна» Татьяна Самойлова у посетителей. – Нет, никакой это не кустик, это богиня Берегиня! И обратите внимание, что руки у нее подняты вверх.
Если бы вниз, то беда такому дому: значит, аргун изобразил богиню смерти Марену. А это что? Ананас? Ничего подобного, это Мать Сыра Земля.
И так можно растолковать каждый резной элемент наличника. Причем аргуновские резчики умудрялись одновременно использовать и христианские символы, например крест и виноград, и традиционные языческие.
А остались ли мастера-аргуны в наши дни? Ведь этот промысел почти исчез в советские годы, когда в приоритете был коллективный труд в колхозах и совхозах, а не артельные заработки где-то на стороне. Да и многовековая мода на наличники, казалось, навсегда прошла, преемственность в семьях аргунов нарушилась…