Чай, чапати, чили, чилим…
Шрифт:
Спускались по лестнице, так оно надежнее. Ноги потом долго дрожали.
В Бангалор мы вернулись счастливые и переполненные впечатлениями.
Мне не хотелось бы жить в Индии, но путешествовать по ней необычайно интересно. Одной жизни уж точно не хватит, чтобы изучить все редчайшие, неповторимые памятники в этой стране, прикоснуться к древние тайнам, которыми обладает ее терпеливый, дружелюбный народ.
Глава 7
В
Ауровиль не принадлежит никому в частности, он принадлежит всему человечеству, но чтобы жить в нем, надо посвятить себя
Божественному сознанию.
Ауровиль – это место нескончаемого обучения и постоянного прогресса. Здесь трудится молодежь, которая не стареет.
Ауровиль – мост между прошлым и будущим, в городе используют все преимущества научных открытий.
Ауровиль – место материальных исследований и духовных поисков во благо человечества.
Было о чем подумать.
– А что мы там будем делать? – осторожно спросила я. Мистер Лобо заговорщически улыбнулся:
– Жить. Общаться. Учиться. Посмотрим, насколько вы коммуникабельны и способны приспосабливаться к новым условиям.
Вам предстоит быть в полной гармонии с природой.
Мы согласились. Хотя вопросов было много. Как нас будут посвящать Божественному сознанию? Что делают в Ауровиле с теми, кто вдруг постарел? Изгоняют? Или у них просто вечно юное состояние души? Все было туманно.
Персы сказали, что мы наивные дуры. Нас просто заманивают в лагерь. А любой лагерь – это логово разврата, в котором кишат моральные монстры.
– Там, кстати, будет пляж, – невзначай обронила Жанна.
– Ну, что мы вам говорили! – воскликнули персы. – Ни в коем случае не купайтесь. А лучше откажитесь от поездки, пока не поздно.
Поздно. Как зомби мы потянулись к загадочному городу будущего.
Вскоре пришло пригласительное письмо, сообщавшее о том, что проживать в Ауровиле мы будем с двадцать пятого мая по первое июня. Нам предлагали приехать в Мадрас (Ченнай), в офис ICCR, сотрудники которого должны были организовать дальнейшее передвижение.
– Зачем нам делать такой крюк? – возмутилась Жанна. – Поедем сразу в Пондичерри. Оттуда до Ауровиля – рукой подать.
Ночной автобус из Бангалора в Пондичерри ехал восемь часов.
Прибыли мы ранним утром. В нашей брошюре указывалось, что до
Ауровиля от Пондичерри десять километров. Рикша запросил сто пятьдесят рупий, и мы принялись отчаянно торговаться, он уступил половину суммы, но мы были недовольны, десять километров – это же ерунда, пешком пробежать можно за два часа. Но рикша знал, за что бился. Ехать пришлось далеко и долго. Дело в том, что
Ауровиль состоит из разрозненных поселений, причем его территория перемежается с землями, принадлежащими храмам и сопутствующим деревням. Десять километров – это расстояние до
Ауровильского пляжа, а нам надо было попасть в поселение,
Они задают вопросы и сами на них отвечают. Едем. Вокруг ни души.
Скоро мы стали жалеть водителя, по нашей милости забурившегося вглубь индийского лихолесья. Но вот в лесу появились указатели.
Выгрузив нас у стрелки с надписью "Братство", ворчливый водитель умчался прочь, пустым, как он и предвидел. Здесь не нашлось кандидатов в пассажиры.
Мы огляделись. Место – залюбуешься. Иллюстрация к сказке
"Белоснежка и семь гномов". Только у каждого гномика есть свой маленький дом и прудик с лотосами. Между ними аккуратные тропинки, чтобы ходить в гости, а обедают они, по-видимому, все вместе за большим столом на улице. Пальмы и бамбук привносят в нашу сказку восточный колорит. Однако, похоже, что Белоснежек здесь никто не ждет. Везде замки и тишина. Вот она гармония с природой! Все, что оставили от программы. Будем жить вдвоем в лесу возле запертого домика. Но наша негромкая беседа разбудила смуглого принца в шортах, который подошел и поинтересовался, кто мы такие.
– Студенты от ICCR, – представились мы, – приехали для эксперимента.
– Да, это к нам, – мягко улыбнулся Раджив, – но почему вас только двое?
– Остальные едут через Мадрас, – предположили мы.
Раджив выдал нам ключ от комнаты, а его жена Фальгуни предложила завтрак: хлеб и плод папайи.
В нашей группе должно было быть десять человек, но кроме нас приехало еще четверо: негр Бенсон из Кении, Сони и Рам из Непала и таджик Саид. Бенсон изучал социологию в Делийском университете, Сони и Рам учились на факультете экологии в
Бангалоре, а Саид приехал из Нагпура. С ними прибыл руководитель нашей группы, сотрудник Мадраского ICCR. Он очень удивился тому, что мы с Жанной повели себя так самостоятельно. Первый день все общались и знакомились друг с другом.
– Какое счастье! – не мог прийти в себя Саид. – Я уже начал забывать, что такое русский язык. Представляете, в Нагпуре никто не говорит по-русски!
– Представляем, – смеялись мы, – занесло же тебя в такую дыру!
Сидевший рядом парень – индиец в кепке и в темных очках (мы приняли его за туриста), долго прислушивался к нашему разговору и явно чему-то радовался. Сейчас начнет приставать, перемигнулись мы с Жанной, и точно!
– Как дела? – спросил он по-русски. – Меня Риши зовут, я по
России очень скучаю.
Оказалось, что Риши шесть лет учился в Кыргызстане. Также как мы, он участвовал в какой-то программе и был направлен на бесплатное обучение в Бишкекский университет, где даже получал стипендию. Изучал он компьютерную грамоту еще в те времена, когда персоналкам предшествовали громоздкие вычислительные машины. Три года тому назад вернулся на родину и устроился на работу в престижном французском исследовательском центре в штате