Чего ты хочешь? [Трилогия][СИ]
Шрифт:
– То есть...
– медленно осознавал Марк.
– То есть, ты хочешь сказать, что не защищая трон я тем самым защищаю его? А возможное и невозможное.... Артур, спасибо, ты навел меня на очень интересные размышления. Вот ты мне скажи, ты когда-нибудь видел мага, который не знает, что творит волшебство?
– Я его каждый день вижу, - кивнул Артур.
– Ага, и тоже каждый день удивляюсь. Неужели, думаю, ты и сам не понимаешь, что ты делаешь? А оказывается - не понимаешь.
– Владыка, вы не сильно заняты?
– Вроде нет, не очень, - рассеянно
– Тогда, я думаю, вам будет небезынтересно.
– Что?
– Да там один скандал готовится... А Владыка так любит скандалы...
– Я люблю скандалы?
– искренне изумился Марк.
– У меня сложилось такое впечатление, - усмехнулся монах.
– По опыту, так сказать. В общем, там собираются судить Франсуа Плистера.
– Кто это?
– Это один довольно известный врач. Имеет широкую практику, пациенты к нему съезжаются не самые бедные...
– А чем это может быть мне интересно?
– Возможно, вас заинтересует то, за что его судят.
– И за что же?
– За мытые руки.
– Не понял?
– Господин Франсуа имеет нестандартные взгляды на тонкости медицинской науки. В частности он агитирует всех мыть руки.
– И что?
– по-прежнему не понимал Марк.
– Это что, оскорбляет чьи-то религиозные чувства?
– Можно и так сказать. Так что, вам не интересно?
– Я просто так и не понял, за что же его судят-то?
– Господа собрались и осуждают мракобеса. Который настолько несведущ в медицине, что утверждает, будто чистота рук врача каким-то непостижимым образом влияет на здоровье его пациентов.
– И что?
– Марк начал понимать суть поднятого вопроса.
– Кто-то в это не верит?
– Да никто не верит, Владыка. Я, признаюсь, и сам не слишком понимаю этой мистической связи. Ну, как может зависеть мой ревматизм от того, вымыли вы руки или нет? Но даже если он прав, ну, и мыл бы руки тихонько. Так он же выступил на ихнем собрании. И всех призвал к рукомойничеству...
– Я, кажется, понял. А потом обиженные конкуренты подали на него в суд?
– Более того, Владыка! Его обвиняют в шарлатанстве и требуют самого строго наказания. Как убийце. Ибо кто он, как не убийца - шарлатан, берущийся лечить людей?
Марк резко повернулся и направился к себе, бросив через плечо:
– Карета готова?
– Для вас всегда готова карета, Владыка. Они уже настолько наловчились, что....
Конца Марк не дослушал. Вошёл к себе, закрыл дверь. Успокоил дыхание. Нет, блин, ну что за фигня? Человек говорит очевидные вещи, а его обвиняют в убийстве! А кто кидается на его защиту? Монах Белого Ордена! Не правосудие, не религия - отдельный Белый Монах! Это что? Провидение Господне или повеление Дракона Судьбы? Да и можно ли их разделить? Не может ли быть такое, что Дракон Судьбы - это просто способ говорить о Божественном? Да о чём он сейчас думает? Разве это сейчас важно?
И вдруг Марк понял, о чём он думает. Он пытается убежать, свалить с себя ответственность. Потому что это так просто - взять и плюнуть. Ну, осудят этого врача - так что, разве
А можно сейчас встать на битву с другим драконом. С мракобесием. Со святой уверенностью идиотов в том, что они самые умные, самые лучшие и вообще, самые-самые. И требующие от всего мира чтобы все жили по их дурацким законам.
Слышал ли кто-нибудь, чтобы дураки были хоть где-то побеждены?
Марк огляделся. Просто пытаясь найти подсказку в окружающем: что ему делать? Ввязаться в бессмысленную и бесполезную битву нового со старым? Или... Так, стоп! Победить дураков невозможно. Но то, что невозможно и возможно одновременно.... А делать-то что? Учитель, подскажи! Хоть один, хоть другой, хоть третий...
Марк выскочил в коридор как беркут. И первым делом спросил охрану у дверей:
– Что бы ты сделал, если бы твой командир приказал тебе... нарезать колбасу... вот этим?
– он ткнул пальцем в алебарду.
– Скажу, что использование боевого оружия в хозяйственных целях противоречит уставу!
– Молодец, хвалю!
– бросил Марк на бегу. Здесь он ничего не добьётся. Так, слуга...
– Стой! Что ты будешь делать, если я прикажу тебе порхать бабочкой с цветка на цветок?
Глаза слуги надо было видеть. Столь необычная мысль никогда не приходила ему в голову. Но королевский слуга - это особая каста. Он ответил:
– Попрошу Владыку изобрести для меня другое, чуть более исполнимое наказание.
Да что ж такое? Ни одна мысль от их ответов в голову не лезет! Не то спрашивает? Не у тех? Как Учитель говорил? Ты можешь получить совет у кого угодно, главное, правильно спросить! А как - правильно? Вот сидит писарь... Нет, тоже не тот... Ага, вот! Марк вырвался из дворца, пулей слетел по ступеням и кинулся в конюшню.
– Карета готова?
– Почти запрягли, государь. Не извольте беспокоиться!
– А скажи-ка мне... Что бы ты сделал, если бы нужно было толпу дураков убедить, что они - дураки?
– Ну, это невозможно, - протянул конюх, продолжая что-то крепить на сбруе.
– А что - возможно?
– Но возможно показать им, что они - умные.
– Ещё?
– Можно приказать.
– Что приказать дуракам?
– Ну, вот у меня есть лошади умные, а есть - глупые. Но меня все слушаются. Просто на одних я надеюсь, а ну других - нет.
– А они меж собой как знают, на кого ты надеешься, на кого - нет?
– Да они ж не совсем глупые, видят, кого я запрягаю и куда. Одних, вот, в вашу карету. А других - только на водовозку или для других таких работ. Каждый должен своим делом заниматься. Тем, которое у него получается.