Человечество на пороге глобальной катастрофы. Почему? Что делать?
Шрифт:
Манихеям не удалось на путях столь жесткого возвращения людей в «царство духа», уничтожить земную жизнь человечества. Их идея оказалась предельно однобокой и, значит, противоестественной для целостной человеческой природы. Манихеи считали себя истинными христианами, но предложили миру безжизненное учение. Нельзя оторвать человека ни от Бога, ни от земли. Ему нужно и то, и другое, важно только правильно расставить приоритеты в этой системе отношений, видеть в ней главное, определяющее. Несомненная путаница была у манихеев и с пониманием того, что в этом мире сотворил Господь, и что есть «творение сатаны».
Манихеи были уничтожены, и к концу XIV века фактически исчезли с лица земли, очистив ее для эпохи Возрождения, протестантской идеологии и последующего научно-технического прогресса. Мир утвердился
Но все не так просто с предельно изуверскими, в нынешнем понимании, идеями манихеев. Проблемы свободы духа в условиях усиливающего гнета материального при новом глобальном пиршестве антихриста остаются. И чем сильнее, масштабнее такой гнет, тем проблемы острее. Доведенное уже до абсурда движение в одну сторону невольно готовит почву для столь же абсурдной отдачи в другую. Присмотревшись, немало манихейского можно увидеть в идеях и действиях тех, кого в начале XXI века мы называем религиозными фанатиками, террористами-смертниками, сектантами. Вспомним хотя бы действия мировых террористов в сентябре 2001 года на территории США, с их атаками знаменитых «высоток» Нью-Йорка. Все большему числу людей нетерпимым видится расцвет бездуховности, сребролюбия, мздоимства, деградации всего святого в жизни, безмерной роскоши тех, кто правит обществом на разных его уровнях. Люди невольно становятся сторонниками чего-то подобного идеи манихеев. И оказываются внутренне готовыми на самые разрушительные протестные действия, не жалея ни себя, ни окружающих.
Наиболее распространенным средством решения земных проблем человека, в том числе, улучшения его отношений с внешним миром, стало совершенствование системы человеческого бытия. На этом пути человечество опробовало многие формы организации жизни – рабовладение, феодализм, капитализм, тоталитаризм, монархия, социализм, демократия, – и нигде не нашло успокоения. Совсем недавно при «реальном социализме» россияне были убеждены: «Так жить нельзя». Нынче при «реальном капитализме» опять заявляют: «И так жить нельзя». Пресловутые «западные ценности» оказались нисколько не краше ценностей «развитого социализма». Те и другие приемлемы разве что для существ, утративших высшее в себе и приблизившихся по запросам и действиям к роботоподобному существованию.
Ни одна известная науке социальная система не смогла избавить людей от мерзостей жизни и человеческих пороков, но каждая внесла вклад в наращивание того и другого. Остается признать суетность и бессмысленность подобных круговращений. По словам Ф. Ницше, любая трансформация общественного устройства есть не более чем смена «смирительной рубашки» или «бунт в тюрьме», неизбежно заканчивающийся, даже при кажущемся успехе бунтовщиков, лишь усилением охраны, установлением более жестких правил содержания заключенных.
Человечество столетиями мечется между полярными установками на жизнь. Идеологи цивилизации предлагают народам то забыть о душе и думать только о деньгах, в их накоплении искать счастье, то – отказаться от материального благополучия и искать счастье в душевной умиротворенности, обращении к Богу; то утверждают, что все беды – от несовершенства капитализма с его ставкой на частную собственность и рыночные отношения, то, спустя время, призывают искать спасение в частной собственности, конкурентной борьбе, рыночных отношениях. Одни настойчиво и убедительно доказывают, что наше будущее в интернациональном единении, в глобализации мира, другие, не менее убедительно, показывают преимущества обособления людей в национальных «квартирах», в соблюдении этнической чистоты. И, как показывает история, ложными в этой жизненной системе оказываются все предлагаемые идеи. Цивилизация мечется между полярными представлениями о происходящем в жизни, и всегда ошибается, не умея совместить эти представления в нечто целостное и жизненное. В конечном счете, научилась обманывать людей, ложью прикрывать свои бесконечные неудачи.
2.2. Ложь – главное оружие зла в деле искажения человека и мира
«Все мы обмануты,
«Ложь все покрыла, ложь всем владеет».
Не получается объективными средствами (переменами во внешней, социальной среде) навести порядок в отношениях человека с миром, установить покой и благополучие в его внутренней жизни. Нужно придумать что-то другое, или, по крайней мере, нужно создавать видимость достижения желанных целей. По этой причине одним из самых распространенных явлений нашей жизни становится ложь. Мы используем ее теперь каждодневно и в самых разных вариантах. Презираем лгунов вокруг себя и себя лгущего, но отказаться от обмана не можем.
По преданию, человечество в своем доисторическом детстве не знало лжи, люди не имели даже представления об этом действии. Впервые услышав о существовании лжи, они с удивлением спрашивали: какая она – белая, черная или голубая? Но, согласно этому же преданию, после того, как люди познали и полюбили ложь, вся последующая история стала непрерывным процессом их вырождения. Человечество вступило в кесарево время.
Теперь мы живем во лжи. Ложь стала всеобщим вариантом бегства от реальной жизни. Она не позволяет адекватно воспринимать окружающий мир и, подобно наркомании, игромании, искажает самого человека и его оценки происходящего в жизни. Ложь нужна как спасательное средство, позволяющее создать иллюзию успеха там, где успеха нет, а есть только ухудшение ситуации. Под прикрытием таких иллюзий человечество, ускоряясь, катится в пропасть. Мир стал Ложной системой, а каждый из нас достоин имени – Человек Лживый.
В XIX веке герой Ф. М. Достоевского из романа «Бесы» с горечью констатирует: «Вся планета есть ложь»; нам отведено «жить среди лжи и умереть за ложь». Ложь Ленина, ложь Гитлера, ложь идеи спасительного прогресса, ложь религиозного фундаментализма, ложь политиков, ложь экономистов – этим люди жили в двадцатом веке, за это умирали миллионами. Научно изучали тоже ложь. Прав Успенский, когда пишет, что психология есть наука, изучающая ложь. Как впрочем, – и социология, политология, экономика, история…
Ушедший XX век – «Век науки и прогресса» – в наиболее концентрированном и наглядном виде показал то место, которое заняла ложь в нашей жизни. Поэтому получил еще одно имя: «Столетие лжи и предательств». После него стало очевидным, что на лжи может быть выстроено практически все – убеждения, клятвы, вера в Бога, любовь, отношения с друзьями, братьями, родителями…
Ложь неизбежно порождает еще большую ложь. Нынче уже весь мир пронизан лукавством, двойными стандартами, искажениями всего истинного. Расползаясь подобно раковой опухоли по всем сферам бытия, ложь сегодня главенствует (именно главенствует!) в политике, бизнесе, рекламе, во всех формах информации. Дух «гражданского общества» так называемых развитых стран – ложь; пресловутая политкорректность – ложь; толерантность (ею пытаются подменить былое духовное единство людей) – тоже ложь. Насквозь пропитаны ложью судебные разбирательства. Лгут, спасая свое реноме, даже фундаментальные науки – делающие вид, что постигли основы мироздания и понимают Природу.
А как лгут на выборах!? Действия Зеленского на Украине, Мелони в Италии, Милея в Аргентине – самые свежие и наглядные примеры тому, как перед выборами можно обещать народу одно, а после выборов делать прямо противоположное. Ложь является сутью демократии как системы жизни. Все в ней от Лукавого, все на лжи.
Полностью на лжи выстроены, казалось бы, сугубо объективные по своей природе экономические отношения. В этой сфере лгут все и всем. Здесь обманывать приходится конкурентов и деловых партнеров, производителей и потребителей, начальников и подчиненных, государство и его законы, библейские заповеди и традиционные нравственные нормы, наконец, человечество в целом, предлагая ему экономику в качестве, якобы, единственной основы будущего процветания. По словам одного российского политика, нынче отношения на международной арене, в частности, в экономике, подобны игре в карты с шулерами.