Человек будущего. Первый шаг в будущее
Шрифт:
А теперь вернемся к иудаизму, - напомнил я женщине, - наказать этого негодяя значило оказать ему благо и помочь его душе, но вы этого не сделали. Почему?
Женщина задумывается.
– Наверное, вас остановило воспоминание о словах, сказанных Христом: «Ударившему тебя по щеке подставь и другую»?
– Может быть, вы правы, - отвечает женщина.
– Давайте поговорим на эту тему. Вам известен закон единства и борьбы противоположностей? Рассмотрим его детальнее. Допустим, есть определенная сущность. Она живет и развивается. На каком-то этапе рядом с ней должна возникнуть ее противоположность, которая ее отрицает и борется с ней. Внешне непохожая, противоположность едина с ней по сути и является ее продолжением и развитием. Так у родителя появляется ребенок, имеющий свой характер, отстаивающий свои взгляды, но внутренне несущий
Представьте, что у вас есть машина, на которой вы постоянно ездите. В случае аварии ее необходимо ремонтировать, при этом человек, который повредил вашу машину, обязан оплатить вам ремонт. Любая авария, даже мелкая царапина, может потребовать ремонта, но он всегда будет оплачен, и вы об этом особенно не беспокоитесь. А теперь представьте, что ремонт вашей машины после аварии будет невозможен. Куда пойдет энергия ваших мыслей? Она сконцентрируется на том, чтобы не допустить аварии. Вы начнете лучше учить правила и аккуратнее водить машину. Постепенно энергия, направляемая на улучшение движения, закрепится в привычку и станет частью вашего характера.
Тогда, имея высокий уровень вождения, вы можете пересесть на лучшую машину и ездить на более высоких скоростях. И вот наступает счастливый день, вам вручают новую скоростную машину и говорят: «Вы водите профессионально, для вас уже не опасно водить такую машину». Кстати, в случае аварии машину можно будет отремонтировать, но лучше на это не рассчитывать и по-прежнему концентрироваться на правильном вождении. На таких скоростях авария может быть смертельной.
Христианство предложило новую модель взаимоотношения людей. Можно наказать предателя, а можно распознать его заранее и не попасть в ситуацию, когда он вас предаст. Как выглядит портрет будущего предателя? Прежде всего это человек внутренне зависимый. Вспомним Петра и Иуду. У одного зависимость была больше связана с телом, выглядела как страх за жизнь, а у второго - с духом, то есть был страх потерять свои идеалы. Трусливый всегда тяготеет к предательству. Жадный и завистливый - это будущий предатель. Человек, который злословит, осуждает других, внутренне очень привязан к будущему и зависит от него. Это тоже будущий предатель.
Все, что я перечислил, - это формы потери любви в душе. Чем сильнее человек привязывается к духовным и материальным благам и чем больше зависит от них, тем больше он склонен ко лжи и предательству. В душе любого из нас присутствуют эти зерна, и от того, в какую сторону мы движемся и какими поступками закрепляем наше движение к цели, зависит, какими мы будем сами и какие люди будут окружать нас.
Ко мне на прием приходили руководители фирм, которых предавали их подчиненные. Причина, как правило, была одна. Руководитель сначала полностью доверял своему сотруднику, потом незаметно терял контроль над процессом, отдавая управление ему, а потом впадал в зависимость от своего подчиненного. У того появлялось чувство превосходства и пренебрежения по отношению к руководителю, а дальше начинались обманы и предательства. Если руководитель ставит себя в зависимость от подчиненного, то он должен быть предан и обманут, потому что зависимость развращает душу человека. Поэтому тот, кто подчеркивает свою зависимость перед начальством, то есть льстит, лебезит и угодничает, тоже почти наверняка предаст.
Можно постоянно наказывать тех, кто нас обидел, а можно начать приводить себя в порядок и преодолевать внутреннюю зависимость. Подобное притягивает подобное. Если возле нас появился изменник, значит, такой же сидит внутри нас. Значит, наша внутренняя привязанность к миру перешла какую-то опасную грань и через такого человека нам дают знать о нашем неблагополучии. Увлекаясь справедливым наказанием, мы выигрываем в настоящем и проигрываем в будущем.
Христос пытался изменить у людей направление мыслей. На низких уровнях энергии наказание провинившегося естественно и необходимо. На высоких Уровнях нужно воспитывать себя и другого, то есть научиться быть таким, чтобы тебя не могли предать. Но Христос подчеркивал, что пришел не нарушить закон, а исполнить его. Это означало, что Он не отрицает наказания, но предлагает гораздо более совершенную модель: изменение человека и выход на
Противоположности, вначале подчиняясь закону отрицания отрицания, потом начинают тяготеть друг к другу и объединяются в одно целое, не срастаясь при этом. И тогда самовоспитание не исключает наказания. Закон «око за око, зуб за зуб» и закон «ударили по одной щеке, подставь другую» перестают противоречить друг другу. Прощение не исключает наказания.
Часто мы не можем наказать другого, потому что боимся причинить ему боль. Это уровень поклонения душе человека. Самое большое искушение - когда любимый человек заслоняет Бога. И чем больше привязываешься к любимому человеку, тем быстрее утрачиваешь единство с Творцом. Души слипаются, и уже не можешь нанести боль и отстраниться от души другого человека. А когда из любви уходит боль отрыва и отрешенность, остается одна привязанность, которая очень быстро начинает плодить обиды, ревность и бездушие. Преодолеть поклонение душе другого человека, преодолеть зависимость от высших чувств - одна из самых тяжелых задач. Поэтому Христос и говорил, что главные враги человека - домашние его.
Кстати, о домашних. Когда недостойно ведет себя малознакомый человек, остановить и наказать его, а затем перестать с ним общаться - это своего рода помощь ему. Когда хулиганит и обижает близкий человек, от иудаизма нужно переходить к христианству. Жесткое наказание и отстранение здесь ничего не дадут. Нужно воспитывать себя и ближнего. Наказание в таком случае перестает быть эффективным. Любовь, преодоление зависимости, мягкость и жесткость одновременно - только это может дать реальное изменение ситуации.
Соединение иудаизма и христианства в какой-то степени произошло в исламе, который появился спустя шесть столетий после Иисуса Христа. В исламе есть гениальная формула, смысл которой следующий: ты можешь наказать того, кто тебя обидел, но будет в тысячу раз лучше, если ты его простишь. То есть четко показывается, что прощение выше наказания. Главное понять одно: любое наказание является средством воспитания.
А как же тогда смертельный приговор преступнику? Может ли он быть средством воспитания? Оказывается, может. Если с каждым днем, даже находясь в заключении, преступник не раскаивается в содеянном, а все больше озлобляется на весь мир и утрачивает чувство любви к Богу, то в таком случае смерть спасает его душу, останавливая этот патологический процесс. Если же самый закоренелый преступник идет к Богу и пытается изменить себя, очистив свою душу, тогда наказание в виде смерти перестает быть воспитательной мерой. Тогда наказание может стать преступлением. В наших тюрьмах давно утратили идею воспитания и помощи душам заключенных, в Советском Союзе наказание превратилось в форму издевательства и уничтожения заключенных.
Для того, кто утратил любовь в душе, наказание другого будет не воспитанием, а всегда ненавистью и местью. Мир един, и души всех людей на тонком плане выглядят как единая душа, поэтому самого последнего преступника нужно стараться изменить, помогать ему в этом. Ибо когда он умрет, его душа, выйдя в тонкие планы, начнет загрязнять души всего человечества. И никакая самая совершенная система наказаний не поможет, пока наказание не превратится в воспитание, а потом в помощь.
«Мир един, - продолжаю думать я, - и все в нем взаимосвязано. В каком направлении ты движешься, таким будет твой характер, твое поведение и твоя судьба и такими будут люди вокруг тебя и окружающий Мир. Выбор правильного пути зависит от тебя».
Первый шаг
До посадки в аэропорту Бен-Гурион остается около часа. После приземления будет обычная процедура прохождения паспортного контроля - бессмысленный и унизительный досмотр, как раньше, уже не производится. А несколько лет назад англичане, французы, немцы, русские, выйдя из самолета, часами ожидали очередной проверки. Все это напоминало советскую Россию с ее бессмысленными мероприятиями и процедурами. Человек, поклоняющийся идее, перестает объективно оценивать реальность. Израильтяне тщательно обыскивали каждого прилетевшего, опасаясь мифической внешней угрозы, и тогда проблема пришла изнутри: на улицах, в кафе и магазинах начали греметь взрывы. И после этого восстановился здравый смысл. Иностранцев перестали проверять, а переключились на собственные внутренние проблемы.