Человек и его видимый и невидимый состав
Шрифт:
Когда вдумываешься в это явление, становится ясно, что физический и эфирный мозг не более как орудие мышления, а не творец его, который во время сна отсутствует.
В момент смерти бессмертная суть человека удаляется из физического тела так же, как и во время сна, но с той разницей, что она увлекает при этом за собой и эфирное тело, которое выделяется из своего плотного двойника и делает дальнейшую жизнь для последнего невозможной. Через некоторое время, обыкновенно через 36 часов после смерти, человек сбрасывает с себя и эфирного двойника, продолжая жить в своём астральном теле, а эфирный двойник остается вблизи от покинутого им трупа и начинает также разлагаться. Нередко друзья и близкие умершего видят этого двойника, так как сильное напряжение нервной системы делает её более тонко восприимчивой, и этого достаточно, чтобы увидеть отделившегося эфирного двойника. На этом основаны все истории привидений на
У нормального человека это отделение эфирного тела от физического происходит только после смерти, но у людей ме- диумичных может происходить частичное выделение эфирного тела и при жизни, явление чрезвычайно вредное для здоровья медиума, так как оно всегда вызывает нервные расстройства различного характера. Всякое частичное выделение эфирного тела (всё оно выделиться не может, не причинив человеку смерти) погружает физическое тело в летаргическое и даже каталептическое состояние, за которым следует чрезвычайно сильное истощение медиума. Большая часть феноменов на спиритических сеансах происходит от других причин, но некоторые медиумы, как, например, Эглинтон и г-жа Эсперанс, обладали этим опасным свойством эфирного тела. Все свидетели, видевшие этих медиумов во время выделения эфирного тела, утверждают, что последствием такого выделения являлось каждый раз уменьшение, съёживание физического тела.
Говоря о физическом теле, мы упомянули прану. Древняя мудрость учит, что вся Вселенная со всеми её мирами, людьми, животными, растениями, минералами и атомами погружена в великий океан Жизни, вечной и неизменной. Этот великий океан Жизни древние Индусы называли Jiva (Джива) и утверждали, что вся Вселенная есть только проявленная Джива, ставшая объективной, замкнутой в ограниченные формы. Они учили, что каждый организм, начиная от крошечной молекулы до величайшей планеты, присваивает себе частицу Дживы, или всемирной Жизни, и эта частица становится его собственной жизнью. Вообразите себе живую губку, погружённую в воду океана, которая окружает и пропитывает её всю. Вода океана циркулирует по всей губке, заполняя каждую её пору, и мы можем представить себе и весь океан, и ту его часть, которая проникла в губку, если мысленно отделим часть от целого и возьмём то и другое в отдельности. Каждый организм можно сравнить с такой губкой, погружённой в океан Дживы и содержащей в себе частицу этого океана, ставшую её «дыханием жизни».
В Теософии эта частица всемирной Жизни, заключённая в человеке, называется праной и вместе с эфирным телом составляет второе начало человеческого организма. То, что в еврейском св. Писании называется Nephesh, «дыхание жизни», вдунутое в ноздри Адама, не есть одна только прана, но прана в соединении с третьим, астральным началом человека, началом страсти и желания. Эти два начала вместе и составляют то, что в эзотеризме носит название «Искры Жизни».
«Тайная Доктрина» говорит, что низшее проявление праны имеет своими проводниками бесконечно малых строителей физического организма человека. Наука догадывается об их существовании, но видит в них лишь случайных посетителей человеческого тела, источник различных заболеваний. Оккультист, признающий одну и ту же жизнь в каждом атоме, и в воздухе, и в огне, и в воде, утверждает, что всё наше тело состоит из подобных «бесконечно малых жизней». Высший вид праны называется в оккультизме «огненными жизнями»; её можно назвать «творческой энергией жизни», и она-то руководит и направляет бесконечно малых строителей нашего тела.
Третье начало
Мы только что рассмотрели физического человека с его более тонким, но всё же физическим эфирным двойником, а теперь мы перейдём к сверхфизическому началу его сложной природы, к астральному телу.
У нас нет времени выяснить, что такое астральный мир, и мы можем дать поэтому только несколько самых общих указаний [3] . Астральная материя проникает физическую таким образом, что каждый физический атом со своей эфирной оболочкой отделён от каждого другого атома бесконечно более тонкой и подвижной астральной материей. Но материя эта обладает совершенно иными свойствами, чем физическая, и она невидима для нас потому, что мы ещё не развили органов для восприятия её. Мы стоим к астральному миру совершенно в том же
3
Сведения об астральном мире читатель может получить в книге А. Безант «Древняя Мудрость», издание журнала «Вестник Теософии». С.-Петербург, 1910.
Но хотя мы и не видим астрального мира, мы постоянно живём в нём, так как все наши чувства, страсти, эмоции и влечения принадлежат этому миру и имеют свои центры в нашем астральном теле. Все наши свойства, окрашенные элементом страсти, всё, что можно назвать жаждой чувственного существования, жаждой материальных наслаждений, «алчностью плоти», имеет своим источником астральное начало человека. В действительности самое грубое из наших начал — не физическая материя, а именно это среднее астральное начало, которое есть истинный центр всего животного, тогда как физическое тело — лишь неответственный проводник, через который страстное животное начало действует в течение земной жизни человека.
Большинство наших обыденных мыслей так тесно перемешано со страстным началом, так проникнуто астральными вибрациями, что восточная психология строго отграничила наш земной, или малый, разум, который работает под импульсами нашей низшей, эгоистической природы, от высшего разума, который получает импульсы от высшей, сверхличной природы человека. Астральное тело является передаточной инстанцией между высшим началом человека, между самим Мыслителем, и его физическим мозгом. Каждый раз, когда мы мыслим, мы вызываем вибрации в ментальной материи, но, чтобы проявиться на физической ступени, наша мысль должна совершать круг: вызвав вибрации в материи ментальной, она затем вызывает соответственные вибрации в астральной материи и через астральные центры приходит в соприкосновение с физической, действуя прежде всего на эфирную субстанцию нашего тела и лишь после того на более грубую, физическую материю, то есть на серое вещество головного мозга.
Наблюдения, делаемые ясновидящими, вполне сходятся между собой: в бодрствующем состоянии астральное тело проникает физический организм человека, но оно по размерам больше последнего и окружает человека световым облаком, которое носит название ауры человека. Астральное тело неразвитого человека представляет собой облачную, неясно очерченную массу астральной материи низшего типа, ткань которой сравнительно плотна и груба и способна отвечать на все раздражения, связанные с животными вожделениями. Окраска его — тусклых оттенков: коричневые, мутно-красные и грязно-зелёные являются преобладающими цветами. Они лишены игры света, и различные страсти проявляются в них как тяжёлые волны или же, если страсти сильны, как взрывы молний; так, половая страсть вызывает волну мутно-карминного цвета, а порыв злобы — красную молнию с синеватым оттенком.
Центры высшей астральной деятельности, носящие на Востоке название чакрамов, или светящихся колёс, у неразвитого человека едва заметны. На этой ступени человек требует для своего развития сильных ощущений всякого рода, чтобы его внутренняя природа не переставала получать энергичные толчки к деятельности. Чем многообразнее и сильнее ощущения, тем лучше для внутреннего роста человека.
Астральное тело беспрестанно меняет свой состав под влиянием игры страстей, желаний и волнений. Если они доброкачественны, они укрепляют более тонкие частицы астрального тела, а грубые составные части выбрасывают и заменяют их более тонкими материалами [4] . Все дурные страсти вызывают как раз обратное действие: укрепляя грубые частицы, они в то же время вытесняют более тонкие, заменяя их низшим типом астральной материи. Когда человек спит, астральное тело освобождается от своего физического проводника, оставляя его вместе с его эфирным двойником в постели. У неразвитого человека астральное тело остаётся во время сна бессознательным и витает вблизи от физического.
4
Не нужно забывать, что астральная материя бывает так же различна по своему составу, как и физическая. Оккультисту известно семь состояний астральной материи.