Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства
Шрифт:
Так и умирают в деноминационных собраниях верующие, будучи "здоровыми". И тайная мысль после похоронной службы у многих верующих: "Всё-таки Бог её (его) за грехи достал... Интересно, она (он) в рай или в ад пошла (пошёл)?" Я не говорю, что такое происходит везде и по всем собраниям. Есть служители, которым известно сострадание или, хотя бы, здравый смысл. Но если вы считаете, что Иисус из Назарета не болел никогда, потому что болеть не мог, - вы недалеко ушли. А если вы не можете поверить в то, что Иисус Христос болел, потому что болезнь - это следствие греха, то я не завидую вашему собранию. Это то самое анти-христианство, о котором мы говорили выше. Вы не сможете опровергнуть Слово Божие, но ваши убеждения и понимания будут для вас слишком многоценными, чтобы, смирившись перед Господом, признать себя нищим
Можно, конечно, так растолковать слова Писания: "Как Иисус изведал болезни? Ну, наверное так - (жест руками и движение губ как у дегустатора чая) - испробовал Он эти болезни и выплюнул. Понял - гадость." Это не анекдот, это было слышано от верующих. Как трудно человеку (каждому из нас) поверить в то, что Бог стал Человеком!
Я вас не унижаю и не насмехаюсь. Мне вас жаль. Ибо я и во время скорбей, болезней и искушений имею Утешителя. Мой Бог, Имя которому - Слово Божие, не стыдится меня в моих немощах и слабостях. Ибо и Сам был в немощах. И я не стыжусь Его - такого Бога, который пришёл в человеческом теле, Бога, который сидел у Сихарьского колодца и, может быть, в тот момент страдал от голода и головной боли. Я не стыжусь Его такого. Такого Страдающего Бога. А как вы?
3.3. Возраст и смерть.
Старел ли Иисус Христос, Бог, пришедший в человеческом теле? Опять-таки, при поверхностном взгляде никаких искушений не возникает, конечно же, старел! Он был младенцем, затем Он был отроком 12-ти лет, а затем вышел на своё служение будучи лет около 30-ти. Распят был примерно 33-34 - летним. В свои 32-33 года Он выглядел намного старше (" тебе нет ещё и пятидесяти..." (Иоан.8:57)). Но если представить гипотетическую ситуацию, для более полного подчёркивания Его человечности, если бы Он не был распят какой конец бы Его ожидал? Мы прекрасно отдаём себе отчёт в том, что Он "на то и пришёл", - Он просто НЕ МОГ БЫТЬ НЕ РАСПЯТ. Он точно, обязательно и всенепременно ДОЛЖЕН был быть распят, чтобы совершить Дело нашего спасения. Но почему-то его смерть на Голгофе представляется более чудесным ангельским действием, нежели смерть измученного и изувеченного бичеванием ЧЕЛОВЕКА.
Мы утверждаем, что человек Иисус Христос, находящийся на этой Земле в человеческом теле, не только болел, но и что Его тело старело так же, как и тело любого из нас. Естественным концом всякого старения является биологическая смерть. И если бы Господь не был распят, то как и каждый человек Он бы умер от старости или болезни. Почему-то это утверждение встречает просто фанатическую ярость. Люди, исповедующие "веру в Сына Божьего" по 40 лет (!), с дрожью в голосе начинают утверждать, что (внимательно!) Иисус Христос жил бы вечно (!!!), вечно старея, но не умирая! Это нам доказывал один из руководителей собрания из г.Донецка. Прямо-таки "предание о вечном жиде Агасфере", а не Евангелие!
Если человек Иисус Христос действительно Человек, тогда и все биологические процессы, протекающие в Его теле, должны быть идентичными процессам любого иного человеческого тела. Если Он взрослел - значит Он и старел, если Он старел - значит число Его дней на этой земле было конечным. И слова Господа Бога, определившего человекам 120 лет (Быт.6:3), касались Иисуса Христа в такой же мере, как и Иосифа из Аримафеи и как Каиафы из Иерусалима. Сын Божий, находящийся на этой Земле, был смертным существом! В конце концов, биологическая смерть человеческого тела на Голгофском кресте абсолютно ничем не отличается от такой же биологической смерти человеческого тела от старости или болезни. Если же "человек" Иисус Христос не старел и не имел здесь конца своих дней - правомерно было бы такое человекоподобное создание называть человеком? Если бы какой-то Вася Иванов имел бы долголетие, сопоставимое с баобабом или секвойей, - вряд ли он бы принадлежал к Homo sapiens. Может, это был бы какой-нибудь Homo millenius, но не наш собрат по виду. Но если Библия, Слово Божие, назвало Христа человеком, то под этим и подразумевалось, что Он - человек. С Его рождением и с Его смертью.
Если же это утверждение кажется вам святотатством, то посмотрите сами, не богохульствуете ли
Мр.15:39
Сотник, стоявший напротив Его,
Увидев, что Он, так возгласив, испустил Дух,
Сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.
Более того. Каждому из нас однажды предстоить "вкусить" смерть. Если, конечно, не уйдём раньше в Восхищение. Ничего не скажешь - ужасный "деликатес". Но такова участь ВСЕХ людей. Умер Адам, умер Ной, умер Авраам, умер Моисей, умер Павел, умер Пётр. По подсчётам учёных за время существования человеческой расы умерло более 80 миллиардов индивидуумов. К сожалению (или к счастью), всё, рождённое по плоти, - умирает. Но человеку после этого предстоит предстать перед Богом на Суд, а до того - ад или рай. Так вот, Душе единородного Сына Божьего также предстояло отправиться туда, куда шли души всех людей, - в ад или в рай. Два места в Библии, казалось бы, противоречат друг другу:
Лук.23:43
И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе,
Ныне же будешь со Мною в раю.
1Пет.3:18,19
...быв умерщвлён по плоти,
Но ожив духом, Которым Он
И находящимся в темнице духам,
Сойдя, проповедовал.
Библия сама себе не противоречит. После того, как Он "испустил дух", Его пребывание в человеческом теле закончилось. Он, в виде Духа, сошёл в "темницу", т.е. в преисподнюю. Там Он проповедовал Своё Евангелие тем духам (душам), которые находились там с момента первой смерти (Адама и Евы). До искупительной жертвы Иисуса Христа, принесенной в нашем мире, все души праведные и грешные, еврейские и языческие, детские и старческие - все они шли в ОДНО место, которое в Библии названо преисподней.
Ек.9:2
Всему и всем - одно:
Одна участь праведнику и нечестивому,
Доброму и злому, чистому и нечистому,
Приносящему жертву и не приносящему жертвы;
Как добродетельному, так и грешному;
Как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.
Даже благочестивый Иов, приводимый Господом как образец непорочности (Иез.14:14-20) говорит о себе:
Иов.17:15,16
Где же после этого надежда моя?
И ожидаемое мною кто увидит?
В преисподнюю сойдёт она
И будет покоиться со мною в прахе.
Также:
Иов.14:13
О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня,
И укрывал меня, пока пройдёт гнев Твой,
Положил мне срок, и потом вспомнил обо мне!
Именно так! Вы не найдёте ни одного места в Библии, где души успокаивались бы в Раю ДО Голгофской Жертвы. Праведный судья и пророк Израиля Самуил, вызванный волшебницей из царства мёртвых по просьбе Саула, мог сказать, что: "...завтра ты и сыны твои будете со мною...". Вместе с нечестивым Саулом, который даже предал смерти всех священников Господних, в преисподнюю должен был уйти и праведный Ионафан, друг Давида! Правда, в мучениях там пребывали грешники, которые находились в "отделении" преисподней (извините за такое слово), называемом "Ад". Праведники же, находясь в преисподней, пребывали там на "лоне Авраамовом", о котором говорил Господь. Но и грешники, и праведники были лишены Славы Божьей и не могли видеть Его так, как видел Его Адам. Когда же Господь Иисус сошёл в преисподнюю, повторим - КОГДА ГОСПОДЬ ИИСУС СОШЁЛ В ПРЕИСПОДНЮЮ, то Он там проповедовал тем, которые все эти века ожидали Его. Таким как Иов: