Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Павленко С. Б.

Вы можете это очень просто увидеть. Приходит ревностный судья, могучий пророк или верный Богу царь - и весь народ израильский обращается к Господу Богу. Приходит нечестивый царь, укрепляются лжепророки, процветает идолопоклонство - и весь народ израильский кадит Ваалу или приносит жертвы Молоху. После великого пробуждения при царе Езекии (даже Солнце вспять шло!) было величайшее падение при его сыне - Манассии! После великой Пасхи при Иосии - моментальное забвение при его сыновьях Иохазе, Елиакиме, Иехонии. Народ израильский верил так, как верил его царь. Вера собрания определяется верой пастыря.

Эти люди, которые не являются ни сынами Божьими по факту

рождения от Бога, ни сынами Лукавого по факту богопротивления, являются самыми настоящими сынами человеческими, как их и рассматривает Господь Бог. И это третья группа людей. Не имея водительства Святого Духа, не зная Помазания внутри, которое научает, эти души целиком и полностью зависят от учения своего собрания. Если они находятся в собрании, где проповедуется настоящее Божье Слово, то они через смирение и послушание проповедуемому учению спасутся по делам своей веры. Если же они находятся в собрании, где проповедуется иное учение, кроме Христова, иное Слово, кроме Божьего, и где исповедуется иная вера, кроме апостольской, то тогда эти люди не спасаются, потому что то, что принял бы Господь от них - их дела, не соделано в Нём. Тогда они погибают за свою неосторожность. Об этом говорит вся Книга Притч и вся Книга Екллесиаста.

И это потому, что именно в проповедуемом учении присутствует дух. Точнее будет сказать, что доминирующий дух в собрании определяется проповедью учения. Как мы знаем, человек определяет себя по отношению к Богу посредством своего духа. И если дух этих людей помазан Святым Духом (т.е. они "крещены" Святым Духом) и наставление в собрании ведётся в учении Иисуса Христа, то проповеданное Слово Божье через помазание Святого Духа может смирить такого человека, содержать его в почтении к Слову Божьему, направлять стези его сердца в Любовь к Богу и в освящение от этого мира и т.д. Такая душа спасётся.

Если же в собрании проповедуется учение, противное Иисусу Христу, то даже помазание Святого Духа не сможет соблюсти сердце такого человека. Он погибнет, как полностью отождествлённый со своей церковью-блудницей.

И, может быть, именно для тебя сейчас время выйти из духовного Вавилона!

И именно к этим людям звучит призыв из Книги Откровения:

Откр.18:4

...выйди от нее, народ Мой,

Чтобы не участвовать вам в грехах ее

И не подвергнуться язвам ее;

Люди, исповедующие Имя Иисуса Христа, принадлежат к Его Народу по определению. Но если они будут невнимательны к путям своим и непослушны Голосу Его - они пойдут на казнь, как часть тела Блудницы.

Ваше спасение во многих случаях определяется вероучением вашего собрания! Будьте внимательны к тому, во что вы верите!

Конечно, "человек всегда прав в глазах своих", и никто сейчас не знает, к какой именно группе принадлежит он. Но не обманывайтесь! Мало спасаемых! Слышите - МАЛО спасаемых. И уж если Господь Бог сказал, что их мало, поверьте - их, спасаемых, действительно мало. Убойтесь Бога! Проверьте свои исповедания, вероучения, способы богопоклонения и ваше богопознание. Ошибка недопустима. И как сапёр ошибается один раз, так и приступающий к горе Сиону, Церкви первенцев и Судии всех живых - ошибается один раз.

Да поможет вам Бог!

5.7.5. Учение об Учении

В этой части изложения мы попытаемся показать важность того учения, которое исповедует Христианин, и которого желает держаться. Показано влияние учения на развитие духовной личности. Мы не рассматриваем понятие "рождение свыше" в таком глобальном и фундаментальном аспекте, как

это было показано выше, ибо будет видно, что Христиане, некогда живые для Христа, становятся вдруг мертвы для Бога и для всякого духовного общения. В данной части изложения рожденный свыше Христианин - это человек, оживший для Бога через покаяние и крещение Духом Святым, обретший нового человека, созданного по Богу. Мы не можем знать к какому типу людей (согласно предыдущих разделов) относимся, однако можем наблюдать развитие нашего духовного человека в образ Иисуса Христа или его деградацию во всякий нечестивый образ. Как известно, рожденный от Бога не может погибнуть, следовательно, мы не рассматриваем здесь рождение от Бога в таком аспекте, но в аспекте "ожившие для Бога".

2 Пет.1:5-8

Вы, прилагая к сему все старание,

Покажите в вере вашей добродетель,

В добродетели - рассудительность,

В рассудительности - воздержание,

В воздержании - терпение,

В терпении - благочестие,

В благочестии - братолюбие,

В братолюбии - любовь.

Если в вас это есть и умножается,

То вы не останетесь без успеха и плода

В познании Господа нашего Иисуса Христа.

Здесь показан тот путь, пройдя который, человек не останется без познания Иисуса Христа. Рассмотрим каждый участок "дороги" в отдельности.

Вера и добродетель. Верою Бог называет только веру Божью, которая спасительная для всех людей. Какого человека Бог называет верующим?

Ин. 6.28-29

Итак, сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божьи?

Иисус сказал им в ответ: вот дело Божье,

Чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

Если человек творит дела Божьи, то он называется верующим. Только по делам можно определить: верующий человек или нет. Сказано, что "дерево познается по плодам". Добродетель - это способность творить дела Божьи. Верующий человек или нет, можно увидеть только по добродетели, по способности творить Его дела. Кто есть человек верующий?

Лк. 6:47

Всякий, приходящий ко Мне, и слушающий слова Мои, и исполняющий их,

Скажу вам, кому подобен: он подобен человеку, строящему дом,

Который копал, углубился, и положил основание на камне;

Что есть то каменное основание?

1 Кор. 3:11

Ибо никто не может положить другого основания,

Кроме положенного, которое есть Иисус Христос.

Человек, который слушает слова Господни и исполняет их, есть человек верующий, т.к. только верой можно угодить Богу (Евр. 11:6), и вера есть дело Божье. Верующий человек углубился и докопался до фундамента, до камня, на котором вырастает духовный дом. Итак, состоянием веры называется то состояние, когда ты соединился с духовным камнем - Иисусом Христом внутри тебя.

Вера - это есть соединение человека с Богом.

Евр. 11:1

Вера есть осуществление ожидаемого

И уверенность в невидимом.

Вера есть осуществление невидимого, которое ожидаешь. Ты ожидаешь невидимое, а его осуществление есть вера. Итак, вера есть состояние, при котором невидимое становится видимым. Это состояние, когда невидимый Христос в вас становится в вас виден. (Если, конечно, мы это ожидаем). Он начинает проявляться в человеке. Происходит соединение невидимого Бога с видимым человеком, это Его "воплощение", когда Бог может в человеке жить и творить Свои дела. Это состояние веры, ибо вера есть соединение человека с Богом. Бог, проявляющийся в человеке, - вот дела Божьи. Это вера, ибо вера есть дело Божье.