Человек восстает против Бога
Шрифт:
Известна польская народная сказка, разоблачающая лицемерие «господних заповедей» в эксплуататорском обществе.
Жил-был черт, надоело ему служить дьяволу и решил он стать праведником. Обернулся крестьянином, явился к священнику и говорит:
— Я грешник хочу богу служить, его заповеди исполнять.
— Святое дело, сын мой, — сказал ксендз, — не согрешишь — не покаешься, а не покаешься — не спасешься. Нынче радостный день — на площади будем еретичка сжигать.
— А как же заповедь «не убий»?
— Только тело спалим, а душу спасем,
— А за что еретика сожгут?
— Богохульничал, говорил: наше христианское общество, мол, основано на воровстве.
— Истинная правда! — воскликнул черт. — Избранники божии — богачи грабят народ, не соблюдают заповеди «не кради».
— А ты не красный ли черт? Опрысну тебя святой водой.
Но черт успел схватить ксендза и утащил его в ад.
Многие библейские пророки-чудо-творцы так же, как и Моисей, никогда не существовали. Пророк Илия — бог грома и молнии. Впоследствии его превратили в главного помощника ветхозаветного бога. В «биографии» Илии использованы волшебные сказки. В Библии рассказывается, что вороны ежедневно приносили ему хлеб и мясо. Однажды он поселился у сарпетской вдовы. У нее не было никакой еды, кроме горсти муки в кадке. Но пророк совершил чудо. Пока он жил у вдовы, мука в кадке не истощалась. Был у Илии чудесный плащ. Пророк ударял им по реке, вода расступалась, и он посуху переходил на другой берег. Перед вознесением на небо Илия отдал свой волшебный плащ любимому ученику Елисею.
Когда пророк Елисей «шел дорогою, малые дети вышли из города, и насмехались над ним: „Иди, плешивый! иди, плешивый!” Он оглянулся, и увидел их, и проклял их именем господним. И вышли две медведицы из леса, и растерзали из них сорок два ребенка» (IV книга Царст, II, 23–24). Это, конечно, вымысел. В Палестине нет лесов и не водятся медведи. Выдумка о расправе, учиненной медведицами над детьми, должна была запугивать всех, кто непочтительно относится к «слуге бога». В одну минуту полсотни детей уничтожено. Библия изображает это зверство как справедливое наказание богом.
Пока человек не знал, отчего происходят гром, молния и дождь, он верил, что гроза и ливни от Ильи-пророка. Он будто бы разъезжает по небу в пламенной колеснице, проливает на землю дождь, а «когда гром гремит — Илья чертей громит». Суеверные люди говорили, что бесы, спасаясь от пророка, вселяются в черных котов. Поэтому во время грозы их выгоняли на улицу, чтобы Илья не спалил дома, сражаясь с нечистой силой.
В 1860 году один мальчик спросил у писателя Н. Г. Помяловского: «Скажите, дяденька, как это пророк Илья так гулко громыхает по небу! Ведь там нет ни каменной мостовой, ни мостов..» Помяловский расхохотался, а затем объяснил истинную причину грома. Мальчик воскликнул: «Значит, про пророка Илью только сказки сказывают?»
Старая коммунистка Ц. В. Бобровская, разоблачавшая сионистов и раввинов, вспоминала, как она освободилась от веры в Илью-пророка: «Это случилось в раннем детстве, когда я жила в одном местечке, где было много коз.
Как я ждала пасхальную ночь! Наконец она наступила. После ужина «кубок Ильи» был наполнен вином. Отец слегка приоткрыл наружную дверь, как это полагалось делать, чтобы вошел Илья-пророк. С замиранием сердца смотрела я в темноту сеней. Вот-вот скрипнет дверь — и появится чудотворец. Вскоре дверь, точно, скрипнула и открылась, но… вместо Ильи-пророка в комнату, стуча копытцами и блея, ввалилась… коза. Обыкновенная белая коза соседа Шлемы, которую я не раз дразнила.
С тех пор прошло много лет, и давно я уже не верю ни в бога, ни в Илью-пророка, а о белой козе вспоминаю с благодарностью».
Небесята и бесенята
Библия проповедует веру, похожую на медаль, у которой на одной стороне всемогущий бог с ангелами, а на другой — дьявол с бесами. Христиане должны верить, что после сотворения мира архангел Сатанаил (противоборствующий дух) позавидовал творцу. Он уговорил многих ангелов восстать против бога. Рассердился творец, сбросил бунтовщиков в тартарары, и стали они бесами.
Когда весь сонм бесовский сорок дней и ночей летел с неба в преисподнюю, то переломал ноги. Поэтому черти хромые.
Ангелы — человекоптицы, подобно тому, как у древних греков кентавры — соединение коня с человеком. Ангелочки — такие же мифологические существа, как девушки с рыбьими хвостами или люди с козьими ногами.
Представления об ангелах выросли из первобытной веры в духов. Имена ангелов в Библии показывают, что они были олицетворением стихий природы, разных ее явлений: Ури (огонь), Рухи (ветер), Мавет (смерть) и так далее.
По Библии, бог посылает ангелов возвещать людям свою волю. Без этих небесных курьеров господь был бы принужден сам лично уведомлять людей. Однажды ангелы якобы вместе с богом пришли к патриарху Аврааму, ели у него телятину с лепешками.
Рассказывают, что один епископ попросил художника написать картину, изображающую ангела. Живописец согласился и вскоре принес картину. Епископ, приглядевшись, спросил:
— Что это такое? Ангел обут?
— Конечно, — ответил художник.
— А видели ли вы хоть одного ангела в обуви?
— А вы видели хотя бы одного ангела без обуви?
В IV веке в Византии церковный собор разделил ангелов на три ранга: высший, средний, низший, по три чина в каждом. Ангелы имеют свои права и обязанности согласно рангам.