Через тернии к звездам
Шрифт:
2. Радикальная исламская псевдоальтернатива (невозможна).
3. Существует относительная альтернатива внутри капиталистического «мейнстрима»: Запад – Россия (а также Китай, Индия и др.).
В начале 21 в. с расширением влияния политики решающее значение вновь приобрели воля и сила. Такое впечатление, что насилие, издавна являясь инструментом активных действий в мире, проникло в «клетки» цивилизации и расползается по всему ее организму как опасная болезнь…
Мы должны отыскать в лабиринте времени «дорогу жизни». Чтобы развиваться и существовать дальше, человечество должно увидеть перспективу, которую оно утратило…
От Маркса
Два «политолога» вышли из телецентра. Они участвовали в популярном ток-шоу, где горячо, бурно обсуждалась тема роли революций в развитии общества в связи со 100-летней годовщиной октябрьских событий 1917 года в России.
Оказавшись вне стен студии, они продолжали дискутировать:
– Что же получается?.. Все зря?.. Все напрасно?.. Сколько поколений мечтало о счастливой, осмысленной, полной созидательного труда, свободной жизни. Сколько жизней пожертвовано, особенно в России, с тем, чтобы мечта осуществилась, и сколько физических, душевных сил отдано, чтобы сохранить то, что мы называем Октябрьской социалистической революцией, а в последующие 74 года в России, в СССР – «реальным социализмом», и то, что короткое время просуществовало как «мировой социализм»… И вот теперь оказывается, что поспешили, слишком рано начали…
– Ты знаешь, я убежден, что наши деды, отцы, бабушки, матери не зря, не напрасно прожили свои жизни… Ведь если бы не произошло того, что ты перечислил рядом со словом «социализм», мир не был бы таким, каков он есть…
О теории и не только
19 век. По мере обострения противоречий капитализма, распространения нищеты, роста протестных, революционных выступлений рабочих и случаев расправы над ними государства возникла потребность в теоретическом осмыслении феномена насилия. С подачи марксистов здесь, в первую очередь, вспоминается имя П. Прудона (1809 – 1865), французского политика, философа, одного из самых оригинальных экономистов своего времени. Для воплощения своих идей в жизнь он пытался осуществить проект народного банка, где производился бы натуральный обмен (в применении которого он видел средство разрешения противоречий капитализма). Справедливость и свободу он считал основой, на которой только и может вырасти достойная человека жизнь.
К. Маркс и Ф. Энгельс создавали научную теорию, идеологию и учение, руководствуясь которыми, можно реально, практически осуществить переход к новому обществу – коммунизму. Одной из центральных идей марксизма является идея диктатуры пролетариата.
К. Маркс писал: «Социализм есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия…» (1)
«Когда в ходе развития исчезнут классовые различия и все производство сосредоточится в руках ассоциации индивидов, тогда публичная власть потеряет свой политический характер. Политическая власть в собственном смысле слова – это организованное насилие одного класса для подавления другого. Если пролетариат в борьбе против буржуазии непременно объединяется в класс, если путем революции превращает себя в господствующий класс и в качестве господствующего класса силой упраздняет старые производственные отношения, то вместе с этими производственными
В конце 19 века в Петербурге группа революционно настроенных молодых людей во главе с В. Ульяновым создала организацию РСДРП, положив начало осуществлению марксистских революционных идей в России.
В 1903 году в Лондоне собралось несколько десятков человек – граждан Российской империи, чтобы провести II съезд РСДРП. В работе съезда участвовал патриарх российской социал-демократии Г. Плеханов. Главное, что предстояло сделать – принять программу партии.
После обсуждения предложенного проекта программа РСДРП была принята. Она состояла из двух частей (программы-максимум и программы-минимум).
Программа-максимум формулировала конечную цель РСДРП – построение социалистического общества и условия осуществления цели – организацию социалистической революции и диктатуры пролетариата. Программа-минимум предусматривала решение ближайших задач: свержение самодержавия, установление демократической республики, принятие конституции, введение 8-часового рабочего дня, установление полного равноправия всех наций, уничтожение остатков крепостничества в деревне.
В программе подчеркивалось:
«Необходимое условие… социальной революции составляет диктатура пролетариата, т. е. завоевание пролетариатом такой политической власти, которая позволит ему подавить всякое сопротивление эксплоататоров.» (3)
Первая «русская» революция явилась довольно робкой попыткой сил, оппозиционных самодержавию, побудить царское правительство к проведению политических реформ, которые приблизили бы Россию к передовым европейским государствам и США. Нельзя сказать, что революция закончилась безрезультатно: образовались политические партии, которые получили право заниматься политической деятельностью. Появилась Государственная Дума (парламент) с совещательным голосом. Но иметь Конституцию России было отказано. Демократизация страны вновь откладывалась на неопределенное время.
1 августа 1914 года Россия вступила в I мировую войну. В Европе «заварилась» кровавая каша, потрясшая современников. Империалистическая бойня изменила ход мировой истории.
Россия держала гигантский фронт (от Балтийского до Черного моря). Да еще Кавказский фронт. Да еще Россия оказала помощь Франции, отправив на Западный фронт армейский корпус.
Война затягивалась. Военное, экономическое положение России ухудшалось. У части общества сложилось мнение, что причина бед – «неспособный» император.
2 марта 1917 года Николая II вынудили отречься от престола. Россия стала Республикой, которой управляло Временное правительство (до созыва Всероссийского Учредительного собрания). С марта по октябрь 1917 года события в России развивались стремительно, оставив в назидание немало поучительных уроков.
«Февраль» показал, что свобода, не ограниченная волей государства, способного применить силу для установления правопорядка, превращается во вседозволенность и ведет к гибели общества, государства. Свобода должна стоять рядом с правопорядком.