Черкесские мамлюки
Шрифт:
Новый этап в их жизни начинается с приходом Салах ад — дина, который внедрил в Египте раздачу эмирам и мамлюкам икта за их службу в гвардии, армии и флоте. С этой поры черкесы начинают становиться феодальными сеньорами Египта. Мамлюкский институт получил при Салах ад — дине мощный толчок для своего развития и поэтому спустя столетия европейские авторы-путешественники называли его имя, как основателя мамлюкской системы и даже он сам считался мамлюком. В связи с этим необходимо сказать несколько слов о происхождении этого великого султана.
Салах ад — дин происходил из знатного курдского рода племени равадия. Его дед Шади с двумя сыновьями Ширкухом и Аййубом поступил на службу к сельджукскому султану Багдада. Он был комендантом крепости Текрит на Тигре. После его смерти этот пост занял Аййуб, но в 1138 г. Ширкух в ссоре убивает знатного сельджука. Братья, которых ждал арест и казнь, покидают Текрит. У Аййуба, за день до бегства, рождается сын, которого он назвал Салах
Салах ад — дин сумел исполнить то, что не удалось Нур ад — дину: объединить Сирию и Египет в одно государство для успешного ведения войны с франками. Поводом для объявления войны стало разграбление мусульманского каравана Реджинальдом Шатильонским, правителем Керака. По призыву Салах ад — дина к Дамаску начали стекаться войска его вассалов. Решающее столкновение между крестоносцами и мусульманами произошло 3 июля 1187 г. при Хиттине. В этой битве участвовали черкесские гвардейцы Салах ад — дина. Они выдержали натиск тяжелой рыцарской конницы и, кинувшись в ответную атаку, смяли пехоту неприятеля, устроив ужасную бойню. Черкесы сражались в этот день под руководством своих вождей, среди которых особой славой покрыл себя Фахр — ад — дин Ийас. Крестоносцы были разбиты полностью. В плену оказались многие их предводители во главе с иерусалимским королем Гвидо де Лузиньяном.
Последний значительный аййубидский султан алМалик ас — Салих (1240–1249) продолжил политику своих предшественников и накупил огромное количество мамлюков: кипчаков, черкесов и малоазийских турок. Поппер пишет, что ас — Салих «создал личную охрану и, фактически, всю армию из белых рабов, главным образом, малоазийских турок и черкесов, которые были захвачены на войне или куплены у торговцев рабами, и которых он разместил в недавно построенных казармах на Ниле». Как видим, такой видный мамлюковед, как Уильям Поппер, вообще не упоминает за этот период кипчакских мамлюков. Противоположного мнения придерживается сирийский ученый Амин аль — Холи. Он пишет о господстве кипчакского элемента в мамлюкской среде, но при этом причисляет к кипчакам и черкесов, которых, вероятно, считает одним из тюркских племен. Мьюр ограничивается общим термином «турок», которым в ту пору местные жители именовали всех иноземцев азиатского происхождения. Современная турецкая исследовательница Бахрие Учок указывает, что мамлюки ас — Салиха были в основном черкесы и грузины. Упоминание грузин для этого периода малообоснованно: они появляются в значительном числе в Египте лишь в XVIII в. Филип Хитти, касаясь этого периода, также пишет об этническом составе мамлюков, как о преимущественно черкесском и турецком.
При сопоставлении всей массы данных по этому вопросу выясняется следующая картина: сохранение черкесского характера султанской гвардии и преобладание (по крайней мере численное) тюркских невольников в армии. Помимо кипчаков это были туркмены, малоазийские турки и представители других, менее значительных, тюркских общностей. Целая армия хорезмийских воинов, бежавших от татар, также поступила на службу к египетскому султану и усилила позиции тюрок в государстве. Хорезмийцы появились в Сирии еще в 1232 году, когда престол занимал ал — Камил. Малик Салих получил назначение в Сирию. Здесь он оказался под двойной угрозой: со стороны татар и со стороны хорезмийцев. С последними Салих сумел договориться и с разрешения отца принял их на службу. Во время военных кампаний на северных границах султаната Салих был окружен тысячью черкесских мамлюков. После смерти ал — Камиля султаном стал Малик Адил. В результате интриг родственников Салих был обманом отвлечен от своего войска и захвачен в плен его двоюродным братом
Для своих мамлюков ас — Салих построил специальные казармы на острове Равда на Ниле. Лагерь мамлюков был хорошо укреплен, а воды Нила делали его еще более недоступным. Эти мамлюки получили наименование мамлюков Бахри (море, река). Каждый отряд бахритов имел свой отличительный знак в виде вышитого на одежде или помеченного золотом на оружии цветка или птицы. Армия мамлюков возглавлялась выбранными из их числа военачальниками и это обстоятельство чрезвычайно тревожило египтян. Поэт писал: «Потомки великого Салах ал — Дина накупили столько рабов, что теперь продают им самих себя». И, действительно, аппетиты тюркских и черкесских эмиров возрастали с каждым днем. Военные успехи еще более разжигали их.
В 1248 г. ас — Салих отправился в поход против родственного правителя Халеба ан — Насира. Но, заболев, остановился лагерем в Мансуре. Слухи о его близкой кончине будоражили армию и расшатывали дисциплину. В это время французский король Людовик IX (1226–1270) во главе отрядов крестоносцев высадился в Дамиетте. Дамиетта пала и крестоносцы двинулись в направлении Каира. 12 ноября 1249 г. ал — Малик ас — Салих Наджм ад — дин Аййуб умер в Мансуре, в окрестностях которой уже показались передовые отряды франков. Его супруга Шаджарат ад — Дурр скрыла печальное известие от армии и сообщила о смерти султана только высшим мамлюкским эмирам: Фахр ад — дину Юнису и Таваши Джамал ад — дину Мухсину. Наследником престола она назначила сына ас — Салиха Туран — шаха. Эмиры приняли присягу верности, хотя еще при жизни ас — Салих приказывал своему наместнику эмиру Хусам ад — дину ибн Абу Али: «После меня власть в государстве должна быть передана только аббасидскому халифу Мустасиму — биллаху».
С прибытием из Сирии Туран — шаха начались военные действия против крестоносцев. Армией мамлюков, костяк которой составили полки Салихийя и Бахрийя, фактически командовал эмир Бибарс. В сражении при Мансуре франки были разбиты и большая их часть во главе с самим Людовиком была взята в плен (февраль 1250 г.). Туран — шах, беспутный молодой человек со скверным характером, победу над франками поторопился приписать себе и уже одним этим настроил против себя мамлюков отца. Видя недовольство своим поведением, Туран — шах начал притеснять и оскорблять мамлюков Салихийя и Бахрийя, что привело к заговору против него. Среди недовольных были эмиры Фарис Актай, Бибарс, Айбек и Калаун, занимавшие ведущее положение в этих мамлюкских полках. Бахрие Учок так описывает конец Муаззама Туран — шаха: «Вскоре во время очередного избиения мамлюков Бахрийя Туран — шах порезал себе саблей пальцы и, распалившись, приказал не отпускать ни одного мамлюка живым. По знаку одного из них все мамлюки набросились на Туран — шаха. Не ожидавший такого оборота событий, тот укрылся в построенной по его приказу деревянной башне. Окружившие башню мамлюки обстреляли ее и в конце концов подожгли. Туран — шах, видя, что может сгореть заживо, выпрыгнул из башни в Нил, но был пойман и убит».
Со смертью Туран — шаха завершилось господство Аййубидов и страной стала управлять мамлюкская верхушка.
Эмиры мамлюков Салихийя и Бахрийя избрали на трон вдову их господина Шаджарат ад — Дурр. На пост атабека был избран эмир Айбек — один из инициаторов устранения Турана. Мамлюки за выкуп освободили из плена Людовика IX, королеву Маргариту, брата короля Альфонса и 12000 франкских воинов. Людовик со своим воинством беспрепятственно ушел в Акку. Это был поистине благородный, рыцарский жест со стороны мамлюков и их предводителей. Тем не менее, король франков не оценил и не понял этого поступка. Он не удалился во Францию, а продолжал до конца своих дней устраивать набеги на мусульманские страны.
Вскоре аййубидо — халифатская партия в Египте выдвинула тезис о том, что женщина не может управлять государством. Халиф ал — Мустасим писал из Багдада мамлюкским эмирам: «Если среди вас не нашлось ни одного мужчины, который мог бы стать султаном Египта, мы сами пошлем вам султана. Разве вы не знаете священного предания, гласящего, что племя, передавшее государственные дела в руки женщины, спасения не обретет?» Послание это означало, что халиф готов освятить власть мамлюкского ставленника. В стране начались беспорядки, поползли тревожные слухи, а в