Чёрная бабочка

Это просто мысли, которые однажды поймёт каждый. Здесь написано коротко о последнем времени и жизни, что происходит с нами.

История, которая символизирует наступающее небытие. История, в которой каждый сможет вставить свою главу. История, окончание которой не стоит того, чтобы стремиться к нему. Но даже и такое окончание не исключает своего продолжения.

Когда ты проснёшься, будет слишком поздно. Ты умираешь, засыпая в своём теле, ты воскресаешь, просыпаясь в нём. Сны запоминают твоё будущее, тебе лишь остаётся вспоминать его частями.

Чёрная бабочка уже следит за тобой. Она будет рядом, когда всё падёт. И не сомневайся, для тебя она принесёт спасение, о котором ты потом будешь жалеть.

Прикоснись к неизведанному так, чтобы оставить свой след. Он затеряется среди других, но всё же будет твоим. И когда наступит завтра, он будет вести тебя и прокладывать тебе дорогу, которую проложил бы для тебя Бог. Дорогу, на которой ты нашёл бы себя, но однажды свернул с неё и теперь ты плутаешь в своём сознании, которое рушится у тебя на глазах.

Почувствуй своё спасение, которое ты однажды упустишь. Чёрная бабочка сядет тебе на плечо, и ты почувствуешь облегчение, которого тебе так давно не хватало. Ты увидишь

в пустоте своё назначение. Став одним из сумасшедших, ты доживёшь положенное. Но всё пройдёт, пройдёт и это, не оставив ничего…

Душа радуется, глаза светятся от счастья,

руки дрожат от волнения, но скоро этого всего не будет –

грядёт век высоких технологий.

Возможно, другого мира уже и не будет. Как и нас с Вами. Всё оцифрованное останется в Большом Хранилище, где с чистого листа начать эту жизнь уже просто не получится. Никто не запрещает нам верить в лучшее, но эта вера далека от истинной, если в ней не будет места Высшей Силе, имя которой – Бог. Мировосприятие многих уже давно искажено, даже деяния из добрых побуждений не несут в себе позитивных преобразований, если эти деяния направлены на поступательное преобразование жизнедеятельности человека. И нет, речь не идёт о том, что развиваться человечеству не стоит, здесь стоит вопрос о том, что останемся ли мы людьми в процессе таких преобразований, ибо сущность человека заключается не в его внешнем проявлении, а в его внутреннем побуждении к чему-либо.

Большое Хранилище знает уже слишком много, но этого недостаточно для порабощения чувств человека, а вот для их искажения более чем. Главным, по-прежнему, как и тысячи лет назад, является слово жизнь, с вытекающим – жить. Кто-то живёт для себя, кто-то для других, кто-то пытается балансировать между, а кому-то это уже не нужно. И если этот кто-то – живой человек, то его принято считать душевнобольным, но так ли это на самом деле, когда другие, в свою очередь, под стремлением – жить, прибегают к насилию, убийствам и прочей грязи, ради того, чтобы жить во всех проявлениях этого слова. Скорее, душевнобольные – это они, чье нутро питает пристрастие к разрушению мнимого мира, в котором им выпала честь чувствовать себя больше, чем обычным шаблонным человеком. Это ли не болезнь души? Проявление всестороннего себя под действием, как будто бы агонии, со стороны искаженного мировосприятия, когда уверенность в том, что наказания на том свете не будет, потому что того света нет, берет верх над человеком и внушает ему свободу действий, за которую потом даже не придётся расплачиваться. Те люди, которые теряют смысл своего существования и не видят будущего в слове – “жизнь”, могут с течением времени примкнуть к душевнобольным, но изначально, по сути своей, они являются душевноистощёнными людьми, которым нужна помощь психологического характера. Это и так понятно, скажете Вы, но этот вид помощи часто ошибочно принимают за лечение данного недуга стандартными методами, когда в свою очередь, данный недуг требует индивидуального вмешательства в виде комплексного подхода к пациенту нетрадиционными методами внушения пространственной действительности, где целью такого вмешательства будет отсечение лишних иллюзий индивида, путём проникновения в его внутренний мир и идентификации его воображения, для последующей реабилитации плавно-протекающего характера.

Понимаю, трудно, чем удивить в наше время, когда столько всего уже написано, столько всего уже сказано. Словам очень трудно обрести вес, если их говорит человек, не имеющий отношения к популярности себя в тот или иной период жизни. И прислушиваться к этому, призывать принимать изложенное за единственное истинное, было бы эгоистично с одной стороны и чересчур самоуверенно с другой, хотя, по сути, в таком изложении одно дополняет другое, но и считать написанное обычным субъективным мнением было бы некорректно, так как, согласитесь, не каждый выражает свои убеждения и взгляды на те или иные проблемы в таком контексте. И если бы я сказал, что эти суждения посылаются мне свыше, многие бы из Вас посчитали меня за очередного психопата, возомнившего себя проводником из мира иного в мир земной. В этом случае, предпочитаю использовать такое понятие, как презумпция, которое гласит о том, что предположение считается истинным до тех пор, пока ложность данного предположения не будет бесспорно доказана. Но сложность оценки изложенных здесь идей будет в том, что здесь неуместны эмпирические методы познания, а значит бесспорно доказать обратное или бесспорно обосновать написанное всё равно не получится до тех пор, пока последствия происходящего сегодня нельзя будет увидеть наглядно завтра, которое неизбежно приближается к нам. Кто-то спросит, если такое завтра неизбежно, для чего тогда всё это нужно? Это нужно для того, чтобы завтра было настолько отдалённым, насколько это возможно. И это не боязнь его, это боязнь его последствий. Наверное, эта тоже какая-нибудь фобия. Ах да, футурофобия – это страх перед будущим, сейчас же всему дают названия, настоящее очень щедро пропитывает нас всё новыми и новыми определениями, которые, после понимания и отложения в память, ведут себя как навязчивая упаковка, ведь главным всё равно остаётся сущность сказанного, а не то, во что это сказанное было завуалировано. И, хотя горы этого словесного мусора служат неотъемлемой частью профессиональной и культурной этики, ради которой и осуществляется выстраивание псевдограмотной речи, но люди при этом умней не становятся. Количество сказанного не соотносится с качеством, как, впрочем, если бы было и наоборот. В наше время ценится исключительно быстрая адаптация к появлению нового ритма жизни и нового веяния больших перемен. Но в тоже время, как было бы прекрасно, если бы все общались между собой, употребляя по делу всю эту терминологию нового поколения. Нам бы требовалось намного меньше времени для обсуждения дискуссионных вопросов и ознакомления с инструментами Большого Хранилища. Но страх всё-таки связан не с наступлением завтрашнего будущего, а с последствиями дней, которые могут оказаться фатальными для человечества.

Если бы Вы своими глазами увидели бы Бога, то стали бы продолжать тратить время на всё то, что исчезнет из вашей памяти, когда глаза Ваши сомкнутся для вечного сна? Посвятили бы свою жизнь Ему и только Ему? Охватил бы Вас страх бездны или абсолютное блаженство воцарилось бы внутри Вас? Вопросы, которые, так или

иначе, затрагивают религию, не оставляют равнодушными только тех, у кого очень мало свободного времени для дискуссий по этому поводу. Жаль, что в процессе написания нельзя вести диалоги с читателями на эту тему, так что придётся вести дискуссии с самим собой. Очевидно то, что на тот свет взять с собой ничего не получится, но значит ли это то, что, скажем, для детей своих мы не должны оставлять что-то в наследство, например, наживать имущество? Если действительно посвящать всю свою жизнь Богу, то ни о каком имуществе речь даже и не зайдёт, его просто не будет. Не будет и хлопот житейских, если уйти в отшельничество, но будет ли тогда полноценно жить человек? Насчет человека не знаю, но душа точно будет существовать полноценно. Ведь чем больше времени человек проводит наедине с природой, тем больше ощущает он силы внутри себя. И это не те силы, которые воодушевляют бороться за власть или наращивать свой капитал, это те силы, которые движут эмоциональным состоянием человека, отвечают за его духовное просветление и любовь к тварям земным. Всё-таки интересно, насколько глуп будет человек, если ему наглядно показать существование Рая где-нибудь на небесах, а он всё равно пойдёт совершать смертные грехи и жить так, как хотел бы жить он, пусть однажды, но полноценно и со всеми людскими слабостями. И какую отвагу нужно иметь, чтобы не бояться потом вечность страдать в аду? Хотя, зная ход мыслей таких людей и чудеса современного мира, можно оправдаться будет тем, что Рай, показанный однажды ему, это новейший вид голограммы и пока он не пощупает Рай руками, он не поверит в его существование. Если бы он пощупал Рай, он бы до конца не поверил, что всё это на самом деле и предположил бы, что это такой вид иллюзии с материализацией увиденного, и, даже, если бы он через какое-то время принял то, во что верующие люди верили на протяжении всего существования мира, он бы усомнился в том, что туда можно попасть, соблюдая заповеди и законы Божьи, одним словом, он бы нашёл, чем поколебать его и без того расшатанные сомнения, а когда Рай вновь скрылся бы из вида этого человека, он считал бы это видение временной галлюцинацией или сном, похожим на явь. Надеюсь, Вы поняли, что я хотел этим донести. А держать вид на Рай всегда открытым, как вид на море, на южных курортах, было бы большой ошибкой, так как человек бы стал изучать его, чтобы, например, начать воплощать его на Земле, и тогда через некоторое время Рай не стал бы доставлять то удовольствие, спокойствие и умиротворение, которое он доставлял бы в случае своего таинства. И пусть фантастичность данного примера зашкаливает, но, если человек сам не в состоянии поверить в то, что Бог есть, задаваясь вопросами, формата – “А ты его видел?” Отвечайте ему также по-детски, как и он аргументирует свою позицию, а именно, спросите у него – “А электромагнитные волны ты тоже видишь?” Можно подойти к этому вопросу и с позиции цикличности. Некоторые небесные тела или комбинация из этих тел доступны для людей планеты Земля лишь раз в пятьдесят лет, раз в сто лет, далеко ходить не приходиться, если бы младенцы рождались уже с развитием, хотя бы как у пяти годовалого ребёнка, то, родившись ночью и увидев ночной небосвод, они были бы уверены в том, что светит им только луна, а о наличии солнца узнали бы только, когда встретили бы рассвет. Так и Бог, цикличность его появления на этой Земле неизвестна, и, возможно, или мы, или наши дети смогут застать его пришествие на грешную Землю. Если, конечно, такое пришествие запланировано в ближайшее время.

В чём смысл жизни, что такое счастье? Боже, как же я люблю эти вопросы. Люди делятся на счастливых и не счастливых, но если человек не счастлив, из этого не следует то, что и сказать по этому поводу ему нечего. Каждому есть, что сказать. Смысл жизни обязательно должен быть связан с счастьем, иначе непонятным будет то, без чего Ваша жизнь не имеет смысла. То, без чего Вы не можете жить – это и есть смысл жизни, как бы плоско это не звучало. По моей логике, одной из составляющих смысла жизни является пища, ведь человеку нужно питаться, чтобы жить. Иначе говоря, если человек задаётся вопросом о смысле жизни, он должен понимать то, что жизнь человека существует на этой Земле не первое тысячелетие, а значит, смысл её должен быть идентичным на протяжении всего летоисчисления, так как жизнь сама по себе осталась неизменной, имеется ввиду её наличие. Да, меняется образ жизни, стиль жизни, жизненные уклады и тому подобное, но признаки её наличия остаются прежними, а значит, и смысл жизни заключается в стремлении жить и делать всё возможное, чтобы удержать эту жизнь до наступления необратимого. Но под всем возможным, что может удержать жизнь не стоит иметь в виду то, что может причинить вред кому-то другому, кроме Вас. Если понятие смысла жизни является неким базовым понятием, платформой для непосредственно жизни, то счастье уже для каждого своё, потому что, что могло быть счастьем в прошлом веке, в нашем веке является уже обыденностью. Счастье, в некотором роде, как Вселенная, его границы расширяются. И, определив для себя свое собственное счастье, Вы приближаете тот день, когда Вы можете встретиться с ним тет-а-тет.

И на десерт – немного о любви. Сейчас к ней всё чаще применяют профанацию. Относятся к ней с опошлением и невежеством. Любовь как ведущее чувство человека должно быть опосредовано влечением друг к другу на уровне эмоций и чувств, а не только на уровне телесного удовольствия. Но это чувство берет под свои чары не только любовь к противоположному полу, но ещё и любовь к близким, любовь вообще ко всему живому. И, знаете, о любви следует молчать, какая бы она не была. Ведь она не может быть идеальной, потому что таких людей не существует. О себе могу сказать лишь одно, что я не испытывал это чувство во всём его величии, ни разу любовь не кружила мне голову, ни разу восторг не охватывал меня от проявления этих чувств, похоже, я никогда не любил. (Наступила тишина, и главный герой прекратил высказывать свои мысли вслух)

Это место изнутри находилось в кромешных сумерках, нельзя было рассмотреть лица посетителей до тех пор, пока на них не упадёт свет. А свет падал на них тогда, когда они начинали демонстрировать себя в данном заведении.

– Кстати, как называется это заведение? (Спросил главный герой)

– Чёрная бабочка. Никогда не думал, что я когда-нибудь опущусь до пребывания в таких местах. (Внезапно начал мужчина, стоявший всё это время у барной стойки. Он так и продолжит стоять за ней и начнёт распивать алкогольные напитки, продолжая до тех пор, пока не будет подходить к концу данное произведение) Мы ещё не пробовали здешний алкоголь, коллега. Говорят, дегустация того стоит! Но я уже с трудом верю, что меня что-то ещё способно удивить. Кстати, я впервые веду беседу с призраком.