Чернокнижник. Неистовый маг 2

Бобков Владислав Андреевич

Это привело к появлению нехватки рабочих мест, а затем к целым толпам грабителей и разбойников, которые вылавливали одиноких путешественников на дорогах и трактах. Судьба пойманных была печальной. Мужчин убивали сразу, а женщин после продолжительного насилия ждала та же участь. И это считалось милостью, ведь их могли оставить в живых на долгий срок.

Другое дело, что когда по дороге идет триста закованных в доспехи солдат, то отношение меняется на кардинально противоположное.

«Наемники… Псы войны… Убийцы…» — шептались крестьяне, провожая слишком

внимательными глазами компанию. Они боялись, отлично понимая, что если эти воины пришли за ними, то им останется лишь одно — умирать.

На их счастье взять с них было нечего, и наемники это отлично понимали. Просто так же убивать было не интересно. Да и не выгодно.

И вновь дорога. Грязная, кровавая, протухшая в хлюпающей в сапогах грязи и пищащих черных крысах, которые разбегаются стоит только наступить рядом с их лежбищем.

Забавно, это был новый мир, но часть земных животных присутствовала и здесь. Хотя Вульфс решительно не мог вспомнить, чтобы крысы жили в лесах или возле дорог. Он всегда думал, что это исключительно городские животные.

А может их привлекли многочисленная падаль, разбросанная вдоль дорог?

Обломки карет и телег, валяющиеся в кюветах обглоданные человеческие и лошадей трупы. Люди были раздеты до исподнего, а иногда и больше. Грабители уносили все, расправляясь со своими жертвами, даже не заморачиваясь погребением.

Хотя в этом мире с посмертием было сложнее. Большое количество богов привело сразу к нескольким вариантам упокоения. К примеру, некоторых людей возможно было похоронить только в морской воде. Это стало причиной того, что подобные верования почти не уходили вглубь Империи, расселяясь по границе Великого океана.

Некоторые из них нашли выход, прося хоронить их в реках, хоть мнения и разделились, считая, что этого не достаточно, чтобы душа добралась до морского владыки.

Другие просили их сжигать, оставлять на поживу диким зверям в лесах или просто закапывать. Существовали индивиды, которые создавали целые подземные гробницы, в которых хоронили друг друга поколениями. Учитывая, что в этом мире практиковалась некромантия, идея была откровенно дерьмовой, но люди упорствовали. По их верованиям когда-то в будущем наступит тот день, когда все души вернутся в свои тела. И будет очень обидно, если тело слишком сильно истлело. Вдвойне смешно было знать, что эти верования распространены на юге, прямиком возле Бесконечной пустыни

Алекс считал это откровенной чушью. Современная магическая наука этого мира дала четкое определение, что душа после смерти в обычном состоянии отправляется в колесо перерождений.

Кстати интересно было то, что если насчет создания миров и хаоса существовала вполне рабочая версия про Первых богов, насчет колеса перерождения никто не знал, как оно появилось. Возможно, это был естественный процесс или существовал в те времена кто-то еще столь же могущественный.

Эти неприятные виды могли бы сбить кого-то слабым духом, но Алекс давно счел за лучшее брать пример с местных. Вот кто совершенно не

парился.

Видишь валяющийся на животе труп в жопу, которого вставили копье с привязанным обрывком какого-то флага? Весело ржи, тыкая пальцем и прикалывайся, что ты и твои деревенские сделали бы это с огромным удовольствием со своим сборщиком налогом.

Сгоревшая деревня, чьих жителей перебили вплоть до младенцев, а затем сбросили в колодец, чтобы трупной гнилью заразить грунтовые воды?

Плевать, весело, под хохот друзей, помочись в этот колодец, демонстрируя свою храбрость, что не боишься мертвецов и их мести.

А в перерывах между шутками песнями и бесконечной дорогой, играй в кости и веселись с небольшим караваном шлюх и торговцев. Последние просто взяли и появились, когда отряд Цестуса достиг определенной точки невозврата.

Их звали маркитанты, хотя нет, звали их иначе, но навык данный Душой мира, перевел это слово именно как «маркитанты».

Мелкие торговцы и целая толпа проституток, готовых за соответствующую плату помочь солдату в его походной жизни. Постирать, приготовить пожрать, даже зашить рану. Некоторые приглядывали за раненными, поя их бульоном, пока те не смогут восстановиться.

Вокруг подобных наемничьих отрядов медленно, но верно сформировывался свой социум, который жил войной и отъемом чьих-то ценностей.

Жизнь обычного наемника быстрая штука. Бесконечные пьянки и гулянки, мгновенно сменяющиеся кровавым месивом и вонью вспоротых кишок. С такой жизнью невозможно остаться прежним.

Моральные ценности и ограничения прошлого сметаются новой действительностью. Почему нельзя насиловать и обманывать, если жизнь столь коротка? Никто не хочет думать о загробной жизни или о том, насколько это правильно.

С одной стороны, это ужасно, с другой Вульфс чувствовал странную воняющую грязью и нечистотами, но свободу. Среди этих людей был один закон, слово их капитана и устав.

Их не сдерживала человеческая мораль или заповеди богов. Они не пытались казаться лучше, чем они были на самом деле или скрывать мерзкое нутро за слащавыми улыбками.

В подобных компаниях невозможно долго скрывать свою сущность. Война разрезает человека напополам и достает все то, что он пытался спрятать от окружающих.

Не воруй, не убивай и не обманывай товарищей и всем глубоко насрать на твое грязное белье, ведь у всех есть какие-то грешки от которых они пошли в наемники. Ну или они заработали их во время своей карьеры воинов.

Но было и у наемников то, что можно было назвать боевым братством. Люди, которые готовы сражаться с целым миром вынуждены искать тех, на кого могут положиться.

Конечно, так бывает не везде. Алекс отлично видел это на примере других компаний ландскнехтов. Там, где командиры не смогли поддерживать достаточный уровень дисциплины, солдаты напоминали скорее стаю бешеных солдат, которые огрызались друг на друга и грызлись по малейшему поводу. И единственное, что могло их объединить это мелькнувшая на горизонте добыча.