Черный снег на белом поле

Воробьевский Юрий Юрьевич

В катехизисе современных глобализаторов (таковым считается книга Александра Барда и Яна Зодерквиста «Нетократия. Новая правящая элита и жизнь после капитализма») просматривается один интересный намек. На то, что управляемый хаос сетевой глобализации сменится новой иерархией: «Что может быть более естественным, чем сравнение и ранжирование — ведь в этом заключен естественный отбор, а какой принцип селекции может быть более естественным, чем генетический»?

Цинизм этой цитаты многое объясняет. Многое ставит на свои места. К власти над миром допускаются только те, кто объединен генетической или этногенетической общностью. Понятно что это за элита? Дизраэли как-то с трибуны британского парламенты пояснил: «Евреи — единственные аристократы мира и его призванные повелители!» [72].

В

другой раз Дизраэли говорил, правда, что существуют две великие нации: евреи и англосаксы. По мнению несчастного еврея Отто Вейнингера, из всех арийцев по характеру всего ближе евреи к англичанам. Англичане любят повторять: мы не антисемиты потому, что не считаем себя глупее евреев. Еврейскую и англосаксонскую элиты, их борьбу, мы и видим в современном мире. Но было бы наивным спрашивать: кто победит? Сам Дизраэли, став лордом Биконсфильдом, явил собою образец проникновения одной элиты в другую. Так, где-то в районе Лондона, возникало «черное солнце» — невиданная и невидимая концентрация земной силы... И все же отнюдь не хитроумность и опыт англичан создают основную гравитацию этого тела... Христа не они распинали.

Люди с песьими головами

Самая зловещая «черная снежинка» - антисемитизм. Антисемиты — против семитов... Но ведь в нынешнем мире семитические племена — это в основном арабы. А евреи? Подождите. Обо все по порядку.

В Средние века некоторых людей, населявших дальние земли, европейские путешественники изображали с песьими головами.

Так описывались народы Гога и Магога. С учетом развитости в то время символического мышления, так обозначали какую-то реальность. Судя по рисункам — химеру. Как мы помним, Гог и Магог — это иафетические народы, расселявшиеся в дрейности в Причерноморье и ставшие этнической основой будущего хазарского каганата. Из истории мы знаем, что на это иафетическое тело однажды действительно была трансплантирована семитическая голова. Химера получилась из тюркского тела и иудейской головы.

После разгрома каганата Святославом Мудрым химера не погибла. Она переползла на новое место. И сменила окраску. Стала называться иначе.

«Эндрю Винклер, сам еврей по национальности, в своем интервью, данном в марте 2008 года, говорит: «Евреи не могут считаться расой, потому что современное еврейство имеет три этнически разные группы: «Ашкеназы, сефарды и восточные евреи. Самая большая этническая группа (90 процентов) — европейские евреи или ашкеназы, являются потомками этнических тюрков-хазар. Вторая по численности группа составляет 8 процентов. Это — афро-иберийские сефарды, которые также не являются семитами. Они потомки племени северо-африканских берберов, которые приняли иудаизм в третьем веке н.э., и только 2 процента современных евреев являются восточными евреями, которые имеют действительно израильское, семитское происхождение.

Иными словами, современные евреи генетически отличаются друг от друга, поэтому фактор расы не может быть применен в отношении определения еврейства. Иначе, с таким же успехом можно было бы назвать расой католиков». (Цит. по: [20-1]).

Два процента «коренных» израильтян — это те, кто никуда из Палестины не уезжал. Так что в XIX, XX и XXI веках на «историческую родину», в Землю Обетованную, в подавляющем большинстве возвращались потомки хазар и берберов. Присвоенная ими чужая национальность — еврей — материализовалась в паспорта граждан Израиля. Как писал автор «Тринадцатого колена» Артур Кестлер, государство Израиль оказалось основанным не на мистическом нерукотворном союзе Авраама с Богом, а на рукотворном международном праве.

Химера набирает силы, и вот уже американские политики- протестанты утверждают, что «библейский мандат», договор между Яхве и Авраамом, дает Израилю право на часть территории современных Ирака, Сирии, Турции, Саудовской Аравии, Египта, а также на весь Ливан, Иорданию и Кувейт.

В конце XIX века, во времена еврейской эмансипации, сплотить разношерстных «евреев» было непросто. Тут-то и понадобился антисемитизм. Политолог Татьяна Грачева пишет: «В Еврейской энциклопедии, в главе «От хазар к Дрейфусу», говорится, что суд над Дрейфусом, в интерпретации основателя сионизма Теодора Герцля, позволил современным хазарским евреям России забыть, что они происходят от обращенных в иудаизм и принять антисемитизм как доказательство своих палестинских корней».

Теперь, как известно, потребность «людей с песьими головами» в антисемитизме лишь увеличивается.

Ожидаются

осадки в виде черного снега...

Незадолго до смерти, в 1960 году, известный художник и литератор Кокто участвовал в реставрации католического храма в Лондоне. Он написал Распятие (?). «Правда, совершенно особенное распятие: под сенью черного солнца, с фигурой в правом нижнем углу, личность которой невозможно установить, мрачной и зеленоватой, и римский солдат со щитом в руке; очень стилизованная птица, напоминающая египетского Гора. Среди плачущих женщин и центурионов, играющих в кости, можно заметить еще двух современных персонажей, просто неуместных; один из них — автопортрет Кокто, решительно повернувшегося спиной к кресту... Но самый странный вид этой фрески, без всякого сомнения, состоит в следующем: видна только нижняя часть креста до колен! Поэтому совершенно невозможно различить кто на нем распят». [72]

72

Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. Священная загадка. С.-Пб., 1993.

Помните, как парижские студенты-нонконформисты сражались с буржуазным застоем? [73] Наверно, закономерно, что Жан Кокто, один из идеологов революции 1968-го года, был поклонником «бога ануса». Любимой «женой» этого тщедушного еврея был красавец Жан Маре — кинематографический символ французской мужественности и героизма. О, прекрасная Франция! Однако неизвестным было другое, более важное: Кокто являлся Великим Магистром Сионской Общины, древнего ордена, призванного привести в мир единого царя.

73

Главный удар приходился по образу генерала де Голля, олицетворявшего сильную национальную государственную власть. Конечно, его записали в фашисты.

Кокто писал вполне в стиле Протоколов сионских мудрецов (и уж аутентичности его высказывания никак не оспорить): «Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики, в планы управления с тем, однако, чтобы никто не ведал этих тайн...

Опора человечества в лице Всемирного Владыки от святого семени Давида должна приносить в жертву своему народу все личные влечения». (Цит. по: [54]).

Золотой грифон ,— герб Сионской Общины. Он означает «Лев — царь зверей, орел — царь птиц, а над людьми будем царствовать мы при помощи золота». [54].

Если перевести эти слова в терминологию Любавичских хасидов (Хабад), то речь идет о явлении машиаха. Седьмой глава хасидов Менахем-Мендл Шнеерсон уверял: «...в эти дни, когда “Все царства мира восстанут друг на друга” , мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу...». Есть такое учение. И оно утверждает, что к желанной цели — приходу машиаха — приближают именно катастрофы. [74]

74

Через хасида Арманда Хаммера, «дружившего» с советскими вождями от Ленина до Горбачева, отмывались огромные суммы, которые шли на финансирование «национально-освободительных движений». Идеология коммунистической экспансии была лишь прикрытием для осуществления совсем иных, мистических целей.

В наши дни бывший член Хабада Эдуард Ходос имеет основания утверждать: «Никто не может гарантировать, что в эйфории ожидания своего Хабадского Мессии в их воспаленном коллективном разуме не возникнет дикое желание приблизить этот сладостный для них миг, нажав ядер ну ю кнопку Вселенского Апокалипсиса». Вероятность этого прогноза сейчас увеличивается. Дело в том, что названная «мистическая идеология» стала теперь достоянием и «христианских сионистов», весьма влиятельной в США протестантской силы. «Любая политика, направленная на эскалацию войны, соответствует интересам христианских сионистов и приветствуется ими. И чем больше будет страданий и нищеты в мире, тем скорее, с их точки зрения, придет Христос». [20-1].