Шрифт:
Пролог: Сказка ложь, да в ней намек
В самую короткую, но жестокую эпоху Ночи Сварога, именуемую другими народами Кали-Югой, когда добро в мире уменьшилось до одной четверти от первоначального состояния, – царило во всем Тридевятом царстве беззаконие. Ночь спустилась из самого Космоса, чтоб унести свет Мудрости. Девять планет Солнечной системы – царство Стожар (созвездие Плеяд, куда входит и наше солнце) – окутала Мара в свою эру Лисы своим обманом. Все три измерения пропитала ложью Кривда.
(Сказочное
Братья начнут
биться друг с другом,
родичи близкие
в распрях погибнут;
тягостно в мире,
великий блуд,
век мечей и секир,
треснут щиты,
век бурь и волков
до гибели мира;
щадить человек
человека не станет
(фрагмент из «Прорицание вёльвы»).
Люди забыли о морали и нравственности, перестали верить в богов, забыли традиции предков, стали жестокими, перестали ценить Мать-природу. Жадность овладела невеждами, лишенными знания. Без всякой нужды рубятся деревья и целые рощи. Грабя и убивая друг друга, люди забыли молитвы. Отец пошел против сына, а сын против отца. Мужи обрели в женах своих врагов на исходе Эпохи, а женщины стали грубы, дерзки в речах и слезливы. Девушек перестали сватать и выдавать замуж: они сами стали искать себе мужей. Тайно обманывая мужей, извращенные, порочные женщины и мужчины бесстыдно вступают в связь с другими. Стали героями робкие, а храбрецы оказались жалкими. Люди отреклись от друзей и родных, найдя им замену в мире иллюзий.
Но взмычали в Пречистой Сварге священные боги – Корова Зимун и Коза Седун – протрубив об окончании власти Богини Зимы. Прозрели люди, осознав, что живут с Кривдой и в непотребстве. И прокатился над миром Ярило-Солнце, и смотрели на него люди. Но не слепли они от яростных лучей, а проливали слезы, смывая с глаз слезой ложь и обман. Растерялись люди и начали глядеть друг на друга. Обернулись они в поиске Правды и Мудрости Велеса, чтобы найти дорогу в «Чертог Волка». В мир обновленный, очищенный от всякой скверны порядок, живущий по Законам Риты – вернувшийся в Век Сатья-юга.
Глава 1: Милые бранятся только тешатся
– А еще мне
– Давай послушаем, все равно до цели еще далеко, – отвечала Валька, а затем обратилась к Айке, – а ты подвинься, а то ишь, расселась, как королева. Что думаешь, породнилась с богами кровью, все можно? У нас на земле давно уже сословия отменили. Нет ни крестьян, ни дворян, ни царей.
– Это ты загнула, – встрял Митрич. – Да как такое возможно, чтобы царя не было? А кто же правит тогда?
– Народ! И руководителя он себе сам выбирает, из своего числа – президента. И за Думу, типа боярской так же голос отдает. Поэтому царит у нас равноправие.
– Это, где-то у вас? Надобно Вальке температуру смерить, жар у нее. Отсюдова и бредит. Надо же удумала – царя и бояр из крестьян делать. Смех один.
– А вот и правда, никакого смеха… – настаивала Валька. – Ив подтверди!
Но командир не стал вмешиваться. Не хотелось ему забивать искины неписей информацией о реальном мире. Да и смысла в этом не видел. Здесь виртуальный мир со своими домами и канонами. Зачем со своим уставом лезть в чужой монастырь? Один тоже молчал, полностью соглашаясь с молчаливым мнением Ива. А спор тем временем разгорался:
– Ты хошь сказать, что нет у вас дружинников, магов и благороднорожденных? Одни крестьяне? Да, как так возможно? Они же не ведают, какой стороной меч брать, чтобы не пораниться. У них только соха да плуг ладно ложаться. С другой стороны, если они все править начали да воевать, кто тогда хлеб растит? Не получается у тебя ложь складной. Сплошные дыры в ней.
– Да, правду я говорю. Ну не совсем крестьяне, а простые граждане добиваются много чего, если талант к этому имеют. Они и воюют, и правят, и законы пишут.
– И законы? Ха-ха-ха, – рассмеялся Митрич Вальке в лицо. – А откуда они смысл имать могут, коли не обучены ничему? Чтобы биться ратно Витязь всю жизнь науку эту постигает, сызмальства. А у вас как?
Домовой особо выделил интонацией местоимение «вас», отчего вопрос вышел с поддевкой.
– А у нас с 18 лет в армию набирают, всех, кто способен.
– Так- то не рать, а милиция. Ополчение опричь. У нас таковое тоже имеется. Но на тыщу ополченцев и полсотни витязей надобно, чтобы победа за богатырями осталась. Сравнила. Ну хорошо, давай представим, что такой мир с такими порядками существует. И каково людям там живется с такими-то правителями неумехами, да законами от сохи?
– Эх, плохо живется. Путанно. Одни законы другим противоречат, отчего порой и не исполняются. И это тоже правда, к сожалению.
– То-то же, – праздновал победу Митрич. – Иначе и быть не может. Каждому предмету своя роль. Вот взять, например, сковороду. На ней жарить снедь надобно. Но разе можно ей воевать? Хотя, в руках злобной бабы, такая сковорода и клинка булатного больней разит. Не удачный пример. Лучше другой. Вот метла… Тоже не годится. В руках у бабы почему-то все оружием оборачивается. Но смысл-то верный. Как любому предмету свое предназначение, так и человеку же тоже самое уготовлено.