Четвертая четверть
Шрифт:
Для времен первобытных людей, изобретение труда, а особенно труда совместного - шаг, который выделил человечество из среды прочих обитателей живого мира планеты. Труд же и предопределил дальнейшую печальную участь человечества.
Человек стал рабом своих беспрестанно растущих желаний.
_____________
С момента обретения человеком чего-либо (индивидуальной набедренной повязки, например), человек обретает собственность. Над собственностью он обретает власть. Человек волен избавиться от собственности или приумножить ее. Но человек будет свою собственность (допустим, повязка парчовая
И человек - сразу не одинок.
Человечество быстро растет. Увеличиваются и собственность людей, и потребности. Во многих случаях уже возникает необходимость прибегать к помощи авторитетных соплеменников, в решении сложных споров. Так зарождалась родовая знать, которой вверялись права принятия решений (то есть - Власть) уже над многими людьми, которых Власть, в свою очередь, должна была и рассудить и защитить.
Для того, чтобы управлять собственностью во взаимоотношениях между другими людьми, наши древние мудрые предки придумали экономику, а для того чтобы собственность защищать - государство. И какое-то время власть над различной собственностью и людьми регулировалась простыми внутриплеменными договоренностями.
Но скоро этого оказалось мало.
Не все могли безоговорочно признавать авторитетность решений "мудрейших". Кто-то, вполне справедливо, мог считать себя мудрее, сильнее или добрее "власть предержащих". Поэтому нужна была еще какая-то сила, кроме примитивных экономики и государства, способная держать людей в повиновении Власти. Ибо, всегда сопутствующие людям, опасности заставляли держаться сообща, а беспорядки в племени - всегда плохо.
И такая сила сформировалась из людей, чьи способности предсказывать погоду, помогать при болезнях, успокаивать при несчастьях, исподволь подталкивали людей на признание своего авторитета и, соответственно - некоторой власти. Это были жрецы.
Взаимное признание авторитета жречества и старшинства (часто это могли быть одни и те же люди), оформило их традиционно сложившуюся власть над прочими людьми на долгие тысячелетия, как негласное, но непререкаемое признание права субъекта (властителя) главенствовать над объектом (подвластным), в целях взаимного обеспечения жизнедеятельности.
Если подытожить, приведенные здесь примеры, то можно увидеть, что с момента осознания человеком собственной власти (над набедренной повязкой), человек вынужден признавать, что и над ним есть Власть (стихии, Бога, закона, более сильного человека, той же повязки с бриллиантами). И только сам отказавшись от всей своей Власти (собственности, любых прав и пр.), человек приобретет право не признавать власть над собой.
Но большинство, все же, признает необходимость наличия власти во взаимоотношениях. Это стало неотъемлемой частью жизни человека разумного (этим мы и отличаемся от, не признающих власти, "диких" животных). Так, живые люди стали эквивалентны прочим вещам (объекты по отношению к субъектам в момент времени), с точки зрения голой теории взаимоотношений.
_________
– О, Великий Вождь, ты мудр и всезнающ. Ты придумал, как нам оказывать благодарность за услуги между семьями нашего племени при посредстве этих красивых ракушек. Ты придумал, что для управления племенем ты не должен тратить свое драгоценное время на охоту и собирательство,
– Сын мой... Хм... Я всегда считал тебя простачком, отлынивающим от работ по жизнеобеспечению племени, оправдываясь тем, что тебе необходимо считать звезды. Но ты не таков... С каких пор тебя стало интересовать что-то кроме звезд и еды? Ведь тебя даже прозвали - Звездный Жрец, за то, что тебе лишь бы утробу свою набить ненасытную... Ты совсем испортился, как женился... Предупреждал же я тебя - кабачки да бабы доведут до импичмента... Тебя, что, сын мой, не смутило, что у них другой цвет кожи?
– Нет.
– Что они потомки обезьяны?
– Нет.
– Что они, похоже, молили нас о пощаде на тарабарском языке?
– Нет!
– Тогда так. С этого дня я объявляю, что все, кто не доверяет тараканам в моей голове, должны быть признаны неверными и с ними должна вестись непримиримая борьба! Эти несчастные могли знать о моих тараканах?
– Нет.
– А ты знаешь о них?
– О, да!
– Ты веришь мне?
– Да, отец!
– Тогда иди и объяви мою волю племени!
...Звездный Жрец вышел из шалаша вождя и зычно заголосил:
– Внимание! Внимание! Люди племени! Слушайте все! Великий Вождь повелевает: С этого момента, все кто хочет жить, должны признавать Таракана священным и неприкосновенным животным! Кто осмелится ослушаться этого повеления, того ждет неминуемая кара, каковая и постигла, встреченную нами, семью доходяг! За этим прослежу лично я - Великий Жрец! Так как я буду занят наблюдением за соблюдением повеления, каждая семья должна приносить мне такую же долю от добычи, как и вождю! А сейчас, воздадим хвалу Таракану, да будут нескончаемы дни его! Да напишут про него стихами и да снимут фильм! Слава Таракану!..
Вот с того времени многие люди и боятся тараканов...
___________
Помните "веру, надежду, любовь"? "Веру, царя и Отечество"? "Отца и сына и святого духа"? "Бог троицу любит".
Чем была религия в дохристианские времена?
Верованиями в сверхъестественное, с присвоением достоинств Богов всевозможным предметам, животным, вымышленным персонажам и всем подряд правителям.
До поры, до времени "пипл хавал" и "боги" сменяли друг друга на тронах, явно роняя "божественный" авторитет. Да и многие прочие боги - козлы, коровы, идолы - вряд ли сильно способствовали обоснованию жрецами справедливости власти того или иного правителя.
И вот тут случился величайший исторический перелом. Не зря, именно с того времени, начат отсчет Новой Эры.
Какой-то очень умный человек (так, наверное, политкорректнее писать) сообразил, что объединить множество разных народов и верований под единой Властью (временно вверив Правителям "земную" власть над людьми) может только единая универсальная вера в союзе с государством. Взял за основу иудаизм, "приземлил" его с помощью "искупительной жертвы Христа" и провозгласил "всякую власть от Бога"!