Четвертый путь
Шрифт:
О. Да, особенно если это приятно. Когда самосожаление является приятным, то это особенно ядовитая эмоция.
В. Как я могу правильно мыслить о самосожалении?
О. В мышлении о нем вы должны создавать в своем уме постоянный растворитель, отношение, которое будет разрушать ваше самосожаление, когда оно появляется. Находите комическую сторону, абсурдную сторону, находите ненормальную сторону, не церемоньтесь с самим собой. Если вы преуспели в формировании постоянного отношения, тоща, как только самосожаление появляется, лейте на него растворитель, и оно растворится. Находите то, что является глупым, что является безрассудным в самосожалении, но не путем анализа, а путем примеров. Вы найдете в этом многие черты, если вы мыслите и наблюдаете искренно, и если вы сохраняете эти черты в уме, самосожаление
В. Но если оно не исчезает?
О. Это означает ошибочное отношение. И не только отношение. Самосожаление не совсем нормально, поэтому изучайте его, находите все его странные черты, пытайтесь стыдиться его, не думайте и не говорите о нем так, как если бы это было чем-то безвредным или приятным.
В. Я нахожу в себе очень большое потворство своим желаниям, которое, я полагаю, является моей главной слабостью и препятствием в настоящей работе. Но я не знаю, как бороться с этим своими собственными усилиями, и борюсь очень слабо.
О. Очень часто вы не можете бороться или вы не знаете, как начать работать против какой-то особенной слабости, но это не имеет значения. Работайте против любой слабости, и вы будете работать против этой слабости. Это очень легкий способ оправдывания себя — говорить, что вы не знаете, как бороться против слабости. Оставьте ее в покое и боритесь против какой-либо другой слабости — результат будет один и тот же. В особых случаях мы должны возвращаться к некоторому затруднению снова и снова, но в общем все усилия ведут в одном и том же направлении, является ли это борьбой против отрицательности, воображения или чего-либо еще.
В. Почему уступка гневу дает мне определенное ощущение веселья?
О. Во-первых, потому что это привычка, во-вторых, потому что это легко. Каждая уступка привычке дает удовольствие. Машина всегда любит работать по линии наименьшего сопротивления, но в настоящей работе мы должны идти по линии наибольшего сопротивления.
В. Должен ли страх быть отрицательной эмоцией? Может ли он быть необходим?
О. Он является основой многих отрицательных эмоций. Мы не говорим сейчас об инстинктивных эмоциях. Отрицательные эмоции инстинктивного центра необходимы, но почти все другие бесполезны. Но даже инстинктивные эмоции могут вести к воображению. Например, человек может бояться змей и, живя в стране, где есть всего полторы змеи, он может проводить свою жизнь в страхе перед змеями. Это воображение.
В. Не боится ли человек вещей, о которых он ничего не знает?
О. Страх есть просто некоторое состояние; он может существовать без какого-либо объекта. Это показывает, насколько бесполезны отрицательные эмоции. Мы часто изобретаем объекты для эмоций, которые уже есть в нас. Возьмите зависть, страх, подозрительность. Мы думаем, что эмоция создается в нас чем-то внешним, когда в действительности она находится в нас; мы только ищем объект и, таким образом, оправдываем ее.
В. Я все еще не могу понять, почему причины отрицательных эмоций находятся во мне самом?
О. Если вы наблюдаете себя, вы увидите. Внешние причины остаются одними и теми же, но иногда они производят в вас отрицательную эмоцию, иногда нет. Почему? Потому что реальные причины находятся в вас; имеются только кажущиеся внешние причины. Если вы находитесь в хорошем состоянии, если вы помните себя, если вы не отождествляетесь, тоща ничто, что происходит вовне (относительно говоря, так как я не имею в виду катастрофы), не может создать в вас отрицательную эмоцию. Если вы находитесь в плохом состоянии, отождествлены, погружены в воображение, тогда все, что только немного неприятно, будет создавать бурную эмоцию. Это вопрос наблюдения.
В. Но я все еще не понимаю, почему некоторые вещи, например, поведение людей, не влияют на создание отрицательной эмоции?
О. Люди являются машинами. Почему поведение машин должно создавать отрицательную эмоцию? Если машина ударяет вас, это ваш собственный промах; вы не должны находиться на пути машины. Вы можете иметь отрицательную эмоцию, но это не вина машины, это ваша собственная вина. Другие люди не имеют так
В. Недавно я наблюдал себя, как я теряю равновесие в беседе с неким человеком, но я не мог остановить это. Как я могу контролировать равновесие?
О. Это пример механичности. Вы не можете контролировать ваше раздражение, если оно уже начало проявляться — слишком поздно. Борьба должна начинаться в вашем уме; вы должны найти свой собственный способ правильного мышления о каком-либо определенном затруднении. Предположите, что вы должны встретиться с некоторым человеком, который раздражает вас. Ваше раздражение проявляет себя; вам оно не нравится. Как вы можете остановить его? Вы должны начинать с изучения вашего мышления. Что вы думаете об этом человеке — не то, что вы чувствуете, когда вы раздражены, но то, что вы думаете о нем в спокойные моменты? Вы можете найти, что в уме вы спорите с ним; вы доказываете ему, что он ошибается; вы говорите ему о всех его ошибках; вы находите, что он ведет себя неправильно по отношению к вам. Вот где вы ошибаетесь. Вы должны научиться правильно мыслить. Тогда, если вы делаете это, все будет происходить таким образом: хотя эмоция значительно быстрее, чем мысль, эмоция является временным явлением, но мысль может быть сделана непрерывной; поэтому, когда бы ни появилась эмоция, она встречает эту постоянную мысль и не может продолжаться и проявлять себя. Таким образом, вы можете бороться с выражением отрицательных эмоций, как в этом примере, только путем создания постоянного правильного мышления. Объяснить в нескольких словах, что такое правильное мышление, невозможно; необходимо изучать это. Если вы помните, что я говорил о частях центров, вы придете к этому, так как в большинстве случаев, в условиях обычной жизни, люди мыслят только механической частью интеллектуального центра, которая является формирующим аппаратом. Этого не достаточно. Необходимо применить интеллектуальную часть интеллектуального центра. Отождествление есть главная причина, по которой мы не применяем ее. Пытаться вспоминать себя и пытаться не отождествляться есть наилучшее средство перехода в высшие части центров. Но мы всегда забываем об отождествлении и о самовоспоминании.
В. Может ли овладение такими отрицательными эмоциями, как страх, создать энергию?
О. Очень большую. Это одно из наилучших средств собирать энергию. Все возможности развития содержатся в овладении отрицательными эмоциями и в их трансформации. Человек с отрицательными эмоциями никогда ничего не сделает.
В. Во что могут быть трансформированы отрицательные эмоции?
О. Лучше сказать, что ими нужно овладеть. Но, если хотите, мы можем сказать, что они трансформируются в некоторый вид эмоции, смешанной с очень большим пониманием — эмоции высших частей центров. Почти любая отрицательная эмоция из тех, что есть в нас сейчас, может быть трансформирована в эмоцию высших частей центров. Но это требует понимания, убеждения, что это необходимо, и решения делать это.
В. Мешают ли нам отрицательные эмоции быть в этих эмоциональных состояниях?
О. Да, у нас достаточно денег, но мы тратим все на неприятные вещи. Если мы скопим достаточное количество денег, то мы можем использовать их правильно. Возможности использования связаны с количеством.
В. Я наблюдал в себе два вида негодования: первый, когда, например, я вижу, как ребенку причиняют боль, и второй, когда нечто раздражает меня самого. Являются ли эти виды негодования одинаково отрицательными?