Четыре соглашения. Тольтекская книга мудрости
Шрифт:
В детстве мы были лишены возможности сознательно принять веру, принципы и убеждения, поэтому соглашались с теми сведениями, что приходили к нам из сна планеты через других людей. Единственный способ сохранить информацию – это заключить соглашение. Внешний сон может привлечь к чему-то наше внимание, и мы обретем то, что называется верой, которая предполагает безусловное отсутствие сомнений. В противном случае, то есть если мы откажемся признать некий факт, он не сохранится в сознании.
Вот так мы учимся в детстве. Дети верят всему, что говорят взрослые. Мы соглашаемся со взрослыми, и наша вера столь сильна, что система принципов и убеждений подчиняет себе весь сон жизни. Мы не выбирали эти принципы и убеждения, возможно,
Я называю этот процесс приручением человека. Именно благодаря этому приручению мы учимся жить и видеть сны. В ходе приручения человека информация из внешнего сна передается во внутренний сон, формируя всю нашу систему верований, убеждений и принципов. Сначала ребенка учат называть все, что он видит вокруг: это мама, это папа, это молоко, это бутылочка. День за днем дома, в школе, в церкви, по телевидению нас учат жить, поясняя, какое поведение социально приемлемо. Внешний сон учит нас быть человеком. У нас складывается множество стереотипов относительно того, что такое «женщина» и что такое «мужчина». А еще мы учимся судить: судить других, судить соседей.
Детей приручают так же, как и животных: собаку или кошку. Чтобы научить чему-нибудь собаку, мы наказываем ее или поощряем. Своих любимых детей мы натаскиваем примерно так же, как домашних животных. Когда мы делаем то, чего требуют от нас родители, нам говорят: «Хороший мальчик» или «Хорошая девочка». Когда мы этого не делаем, то превращаемся в «плохого мальчика» или «плохую девочку».
Когда мы нарушаем правила, нас наказывают; когда соблюдаем – поощряют. Нас наказывали и поощряли много раз. Вскоре мы начинаем бояться, что нас накажут и мы не получим желанной награды. Награда – это внимание, которое уделяют нам родители, братья и сестры, учителя, друзья. Так у нас формируется потребность привлекать их внимание, чтобы получить награду.
Получать вознаграждение приятно, поэтому мы и далее делаем то, чего хотят от нас другие. Движимые страхом наказания и страхом не получить награду, мы начинаем притворяться, чтобы угодить окружающим, чтобы оказаться достойным в чьих-то глазах. Мы стараемся угодить маме и папе, школьным учителям, церкви: учимся актерствовать. Мы стараемся выдать себя за кого-то другого, так как боимся, что нас отвергнут. Страх быть отвергнутым превращается в страх оказаться недостаточно хорошим. В конце концов мы становимся кем-то, кем на самом деле не являемся: воплощением маминых и папиных взглядов, взглядов общества, религиозных взглядов.
Все естественные склонности утрачиваются в процессе приручения. Однако когда мы взрослеем и наше сознание начинает просыпаться, мы учимся говорить: «Нет!» Взрослые указывают нам: «Не делай того-то и того-то!» Мы восстаем против запретов и, защищая собственную свободу, говорим: «Нет!» Ребенок хочет быть собой, но он очень мал, а взрослые большие и сильные. Через некоторое время он начинает испытывать страх, ведь он знает, что, когда он делает что-нибудь не так, его ожидает наказание.
ПРИРУЧЕНИЕ – ПРОЦЕСС, ЗАХВАТЫВАЮЩИЙ НАС НАСТОЛЬКО ВЛАСТНО, ЧТО В КАКОЙ-ТО МОМЕНТ МЫ ПЕРЕСТАЕМ НУЖДАТЬСЯ В КОНТРОЛИРУЮЩЕЙ ИНСТАНЦИИ
Приручение – процесс, захватывающий нас настолько властно, что в какой-то момент мы перестаем нуждаться в контролирующей инстанции. Нам уже не нужны ни мама, ни папа, ни школа, ни церковь, силившиеся нас приручить. Мы настолько выдрессированы, что можем приручать себя сами. Мы – самоприручаемое животное и отныне
Система верований, убеждений и принципов подобна Своду Законов, подчиняющему себе наше сознание. Не может быть никаких сомнений, он содержит истину. Все наши суждения основаны на этом Своде Законов, даже если эти суждения противоречат нашей интуиции. Нравственные законы наподобие Десяти Заповедей были запрограммированы в нашем сознании в процессе приручения. Все эти соглашения входят в Свод Законов и начинают управлять нашим сном.
В нашем сознании существует что-то, что без конца судит всех и вся: погоду, собаку, кошку – все на свете. Внутренний Судья, опираясь на Свод Законов, выносит приговор всем нашим поступкам, мыслям и чувствам, даже воображаемым и не воплотившимся. Человеку не избежать тирании этого Судьи. Каждый раз, когда мы совершаем что-то, противоречащее Своду Законов, Судья признает нас виновными и объявляет, что мы должны понести наказание, мы должны стыдиться своего поступка. И так на протяжении всей нашей жизни.
МЫ ПОДВЕРГАЕМ СЕБЯ НАКАЗАНИЮ, ЕСЛИ НЕ НАРУШАЕМ ПРАВИЛА НАШЕЙ ЦЕННОСТНОЙ СИСТЕМЫ, И ВОЗНАГРАЖДАЕМ СЕБЯ, ЕСЛИ ВЕДЕМ СЕБЯ, КАК ПОДОБАЕТ «ХОРОШЕМУ МАЛЬЧИКУ» ИЛИ «ХОРОШЕЙ ДЕВОЧКЕ»
Есть и другая часть нашего «я», которой выносится приговор, и ее можно назвать Жертвой. Жертва несет бремя осуждения, вины и стыда. Именно эта часть нашего «я» сетует: «Я ни на что не способен, я глупый, непривлекательный, я недостоин любви». Преисполненный важности Судья соглашается и изрекает: «Да, ты ни на что не годен». И все это основано на системе ценностей, которую мы даже не выбирали сознательно. Она настолько сильна, что и годы спустя, обретая новую картину мира и пытаясь принимать собственные решения, мы обнаруживаем, что она все еще тяготеет над нами и стремится нас контролировать.
От всего, что противоречит Своду Законов, в солнечном сплетении возникает какое-то странное ощущение, и называется оно «страх». Когда вы нарушаете правила, открываются ваши эмоциональные раны, и стоит их разбередить, как из них начинает сочиться эмоциональный яд. Ведь если то, что записано в Своде Законов, не может не быть верным (ваши верования, убеждения и принципы), все, что подвергает их сомнению, заставляет вас ощущать неуверенность. При всем том даже если в Свод Законов вкралась ошибка, эти правила не перестают внушать чувство защищенности.
В НАШЕМ СОЗНАНИИ СУЩЕСТВУЕТ ЧТО-ТО, ЧТО БЕЗ КОНЦА СУДИТ ВСЕХ И ВСЯ: ПОГОДУ, СОБАКУ, КОШКУ – ВСЕ НА СВЕТЕ. ВНУТРЕННИЙ СУДЬЯ, ОПИРАЯСЬ НА СВОД ЗАКОНОВ, ВЫНОСИТ ПРИГОВОР ВСЕМ НАШИМ ПОСТУПКАМ, МЫСЛЯМ И ЧУВСТВАМ, ДАЖЕ ВООБРАЖАЕМЫМ И НЕ ВОПЛОТИВШИМСЯ
Поэтому требуется немалое мужество, чтобы подвергнуть сомнению собственные взгляды. Ведь даже если мы знаем, что не выбирали все эти верования, убеждения и принципы, мы все-таки соглашались с ними. И это соглашение имеет над нами такую власть, что, даже если мы осознаем ложность того или иного убеждения, мы осуждаем себя, ощущаем вину и стыд, как если бы нарушали правила.