Чинопоследование во Святую и Великую Неделю Пасхи

Сборник

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Гробом и печатьми, Невместиме, содержимь был еси хотением, ибо силу Твою действы показал еси, богодейственно поющим: несть свят, разве Тебе, Господи Человеколюбче.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Гробом и печатьми, Невместиме, содержимь был еси хотением, ибо силу Твою действы показал еси, богодейственно поющим: несть свят, разве Тебе, Господи Человеколюбче.

Ирмос: Тебе, на водах/ повесившаго

всю землю неодержимо,/ тварь видевши на Лобнем висима,/ ужасом многим содрогашеся,/ несть свят/ разве, Тебе, Господи, взывающи.

Господи, помилуй. (Трижды.)

Седален, глас 1:

Гроб Твой, Спасе, воини стрегущии, мертви от облистания явльшагося Ангела быша, проповедающа женам воскресение. Тебе славим тли потребителя, Тебе припадаем воскресшему из гроба, и единому Богу нашему.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Гроб Твой, Спасе, воини стрегущии, мертви от облистания явльшагося Ангела быша, проповедающа женам воскресение. Тебе славим тли потребителя, Тебе припадаем воскресшему из гроба, и единому Богу нашему.

Песнь 4

Ирмос

: На Кресте Твое Божественное истощание/ провидя Аввакум, ужасся вопияше:/ Ты сильных пресекл еси державу, Блаже,/ приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен. (Дважды.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Седмый день днесь освятил еси, егоже древле благословил еси упокоением дел: преводиши бо всяческая и обновляеши, субботствуя Спасе мой, и назидая. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Силою лучшаго, победившаго Тебе, от плоти душа Твоя разделися: растерзающи бо обоя узы, смерти и ада, Слове, державою Твоею. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Ад, Слове, срет Тя огорчися, Человека зря обожена, уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, страшным же зраком погибе. (Дважды.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Ад, Слове, срет Тя огорчися, Человека зря обожена, уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, страшным же зраком погибе.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Ад, Слове, срет Тя огорчися, Человека зря обожена, уязвлена ранами, и Всесильнодетеля, страшным же зраком погибе.

Ирмос: На Кресте Твое Божественное истощание/ провидя Аввакум,

ужасся вопияше:/ Ты сильных пресекл еси державу, Блаже,/ приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен.

Песнь 5

Ирмос

: Богоявления Твоего, Христе,/ к нам милостивно бывшаго,/ Исаия свет видев невечерний, из нощи утреневав взываше:/ воскреснут мертвии, и востанут сущии во гробех,/ и вси земнороднии возрадуются. (Дважды.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Новотвориши земныя Создателю, перстен быв, и плащаница и гроб являют еже в Тебе, Слове, таинство: благообразный бо советник, Тебе, рождшаго совет, образует, в Тебе велелепно новотворящаго мя. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Смертию смертное, погребением тленное прелагаеши, нетленно твориши бо, боголепно безсмертно творя приятие: плоть бо Твоя истления не виде, Владыко, ниже душа Твоя во аде страннолепно оставлена бысть. (4 раза.)

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Из Небрачныя прошед, и прободен в ребра, Содетелю мой, из Нея соделал еси обновление Евино, Адам быв, уснув паче естества сном естественным, и жизнь воздвигнув от сна и тления яко Всесилен. (Дважды.)

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Из Небрачныя прошед, и прободен в ребра, Содетелю мой, из Нея соделал еси обновление Евино, Адам быв, уснув паче естества сном естественным, и жизнь воздвигнув от сна и тления яко Всесилен.

И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Из Небрачныя прошед, и прободен в ребра, Содетелю мой, из Нея соделал еси обновление Евино, Адам быв, уснув паче естества сном естественным, и жизнь воздвигнув от сна и тления яко Всесилен.

Ирмос

: Богоявления Твоего, Христе,/ к нам милостивно бывшаго,/ Исаия свет видев невечерний,/ из нощи утреневав взываше:/ воскреснут мертвии, и востанут сущии во гробех,/ и вси земнороднии возрадуются.

Песнь 6

Ирмос

: Ят бысть,/ но не удержан в персех китовых Иона:/ Твой бо образ нося,/ страдавшаго, и погребению давшагося,/ яко от чертога от зверя изыде,/ приглашаше же кустодии:/ хранящии суетная и ложная,/ милость сию оставили есте. (Дважды

Конец ознакомительного фрагмента.