Цхинвали в огне

Стукало Сергей

Виктор Черкесов(бывший полпред Президента РФ в Северо-Западном федеральном округе, затем – директор Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков):

Диссиденты – лишь первое звено заговора, имеющего целью окончательный распад российской государственности и погружение народов нашей страны в водоворот социальных, военных, криминальных, демографических и даже антропологических катастроф… …нас может ожидать судьба многих африканских народов – …полное обнуление, погружение в хаос и разноплеменной геноцид".

Приведем отдельные

высказывания первого президента «демократической» Грузии Звиада Гамсахурдиа(бывший диссидент и литературный переводчик с группы романских языков, идейный лидер грузинской оппозиции), которые воспринимались отравленной его речами и лозунгами оголтелой толпой, его сторонниками и молчаливыми попутчиками как руководство к действию:

«Сила на нашей стороне, грузинская нация с нами, и мы расправимся со всеми предателями, всех призовем к надлежащему порядку и всех этих врагов, приютившихся тут негрузин, выгоним из Грузии»(14 ноября 1990 года, речь на сессии Верховного Совета Республики Грузия).

«Продажное правительство, продажные функционеры, которое продали нашу страну, наш народ, прямо кусками продали грузинскую землю негрузинскому населению. Негрузинское население размножается катастрофическими темпами» (из выступления на митинге в селе Ахалсопели Кварельского района, Газета «Известия», №313, 1990г.).

«Осетины – прямые агенты Кремля и террористы, у осетин нет права на эту землю. Они – новые здесь люди»(16.03.1991 года, газета «Советская культура», статья «Лидер с коричневым оттенком»).

«Армяне и азербайджанцы – эти составляющие вместе двадцать процентов населения Грузии, – это угроза грузинской нации. Большинство из них – враги» (6.12.1990 года, интервью газете «Таймс»).

Мераб Константинович Мамардашвили (1930-1990, доктор философских наук, философ с мировым именем, родился в Грузии, в городе Гори 15 сентября 1930 года в семье военного. Последние десять лет перед своей кончиной жил в Тбилиси и работал в Институте философии Грузии. Мераб Мамардашвили был одним из немногих грузинских интеллигентов, кто имел смелость высказать свое, идущее вразрез политикой грузинских властей, отношение к происходящему). Мераб Мамардашвили, в отличие от нынешних и бывших руководителей независимой Грузии – был её настоящим патриотом. Он, не кривя душой, всегда говорил правду и всегда был чист перед своей совестью:

«Мне непонятно, когда люди из правозащитного движения возводят в систему нарушения гражданских прав. Каким образом человек, причисляющий себя к Хельсинскому движению [речь идёт о Звиаде Гамсахурдия], может абсолютно не иметь ни малейшего представления, что такое право человека. Здесь налицо безграмотность и полный нравственный дальтонизм, мобилизующий в других невежество и тёмные страсти. Мне непонятно, когда именем Ильи Чавчавадзе, именем Мераба Костава размахивают люди с менталитетом и замашками убийц Чавчавадзе и мучителей Костава. Если об этом не будет сказано вслух, то беда Грузии очень скоро постучится в дверь».

« …у

нас по социологическим исследованиям получается, что подавляющая часть грузинского народа желает избрать президентом Звиада Гамсахурдиа. Но это ложь. Если Грузия выберет президентом Гамсахурдиа, я пойду против своего народа... Я не хочу в это верить».

«Крики улицы нельзя принимать за мнение общества, народа, который решает какие-то весомые задачи. Улица, конечно, увлекает, вооружает надеждой обывателя. А в качестве обывателя выступаем все мы, особенно горожане, интеллигенты, не обладающие политическим опытом».

«Многие жалуются, что голос интеллигенции не слышен, особенно у нас, где темперамент в избытке перемешивается с грузинским индивидуализмом. Ведь каждый грузин – государство сам по себе, каждый царь. Он не может подчиняться кому-то другому. Это и уберегло Грузию от полного рабства, её никогда нельзя было покорить, потому что для этого надо было истребить всех. С другой стороны, что и губило Грузию в смысле единого государства».

«Пока не поздно, надо браться за руки и выходить на улицу. Если грузины не захотят протестовать, значит, они выродились. Для многих других единственный выход – уйти во внутреннюю эмиграцию... Я не боюсь гражданской смерти. В свое время, моими угнетателями были сами грузины, ложь, агрессивное невежество и самоуправство правящей части моего собственного народа. Именно от них я и мне подобные уходили во внутреннюю эмиграцию».

«Мы должны научиться ощущать нарушения своего человеческого достоинства. К сожалению, многие мои сограждане больше чувствительны к оскорблениям национальной чести, но не унижению человеческого достоинства, наносимого рабством и несправедливостью, ложью и низостью».

Глава 5. Цхинвали. Сон

К половине второго ночи коньяк закончился. Большая часть командированных специалистов разбрелась по своим комнатам.

Два капитана, соседи Сан Саныча, ещё вели неспешный пьяный разговор, но он, памятуя о намеченном на утро выезде, попрощался с ними и покинул застолье.

Не включая света, прошёл в комнату. Раздеваясь, изредка косился в окно.

Лунные ночи в южных широтах бывают необыкновенно романтичными…

По-восточному крупная луна заливала ярким светом лежавшую в полутора десятках метров дорогу. На её фоне густой неухоженный кустарник казался заночевавшим на обочине сказочным чернильно-чёрным облаком.

Ночной город воспринимался исключительно мирно. Не верилось, что всего в нескольких кварталах от гостиницы до сих пор лежат не убранные трупы его жителей.

Не спалось.

Сан Саныч включил висевший над кроватью ночник и, достав из полевой сумки общую тетрадь и карту, занялся составлением отчёта о результатах командировки.

Минут через сорок его запал иссяк.

Спрятав бумаги в сумку, майор положил её под кровать, выключил ночник и залез под одеяло. Стоило заложить руки за голову и закрыть глаза, как сразу же стал слышен шелест листьев росшего за окном клёна. Ветер…