Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

«ЧИСЛО ЗВЕРЯ». КОГДА БЫЛ НАПИСАН АПОКАЛИПСИС
Шрифт:

Одно из самых знаменитых мест Апокалипсиса - это «число зверя» 666 (Апокалипсис 13). Сегодня считается, что 666 - «число Антихриста» и вообще «очень плохое число». Такое представление возникло, по-видимому, еще в XVII веке благодаря многочисленным толкованиям об Антихристе, напечатанным при первых Романовых в XVII веке. В частности, данный вопрос подробно обсуждается в «Книге о Вере», изданной в Москве в 1648 году, на третьем году царствования Алексея Михайловича.

Однако на основании нашего опыта изучения старинных исторических источников мы хорошо знаем, как часто старые тексты, написанные представителями некоего религиозного согласия, и соответствующим образом окрашенные, впоследствии, попадая к представителям противоположного

лагеря, по ошибке воспринимались ими «как свои». Затем они соответствующим образом истолковывались и редактировались, ложились в основу позднейших переработок и летописей и т.

п. При этом, естественно, «плохое» менялось в них местами с «хорошими» и наоборот. Скажем, текст о Христе, написанный его противниками, представлял Христа в самых черных красках. Приведем яркий пример. В нашей книге «Царь Славян» мы показали, что известная «История» Никиты Хониата описывает Христа под именем императора Андроника I. Отметим, что, вопреки мнению историков, «История» Хониата является, в своем нынешнем виде, отнюдь не оригинальным текстом, а достаточно поздней переработкой каких-то других, более ранних текстов, Причем среди источников «Истории» помимо доброжелательных свидетельств явно прослеживаются и крайне враждебные к Христу тексты. В которых император Андроник-Христос напрямую назван ЗВЕРЕМ. Та же «зверская терминология» прочно закрепилась за Андроником и на страницах многих других- европейских хроник, имеющих скрытую антихристианскую^ подоплеку. Например у Робера де Клари [15]. Подобным образом характеризуют Андроника и некоторые западно-европейские историки XIX века, например, Ф. Грегоровиус. Который выражается, например, так: «Преисполненный злодеяний, купающийся в крови тиран Андроник» и т. п. [3], с. 118-119. Так оценивали Христа его враги в XII-XIII веках.

Спустя 200-300 лет, в XV веке н.э. начала зарождаться историческая традиция, следы которой дошли до нашего времени. Тексты, написанные в то время - после переработки скалигеровскими редакторами XVII века - легли в основу нынешней исторической версии. Возможно, еще в XV веке некоторые старинные тексты, рисующие некоего злобного зверя, могли быть восприняты средневековыми хронистами не как рассказ о Христе с точки зрения его врагов, а наоборот, как повествование об «Антихристе». Представьте себе позднего христианского автора, читающего старую летопись,

написанную в лагере противников Христа например, в среде приближенных Исаака Ангела, описанного в христианской традиции под именем «Сатаны» и излагающую «ужасные деяния зверя Андроника». Вряд ли летописец-христианин легко отождествит такое описание с Христом. Скорее наоборот, он воспримет его как повесть об Антихристе. Так повествования о Христе могли превращаться в тексты об Антихристе. Такую возможность необходимо учитывать.

Почему мы говорим здесь об этом? Дело в том, что вычисленный нами в книге «Царь Славян» год рождения Христа - а именно 1151 или 1152 год н.э.
– в старых летописях, использующих обычное и широко распространенное русско-византийское летосчисление «от Адама», должен был записываться как 6660 год. В самом деле, сдвиг между началом нашей эры и началом русско-византийской эры «от Адама» составляет 5508 лет для дат с января по август и 5509 лет для дат с сентября по декабрь. Следовательно, день Рождества Христова 25 декабря 1151 года н.э. пересчиты-вается с нашей эры на русско-византийсую эру от Адама по формуле: 5509 + 1151 = 6660. Напомним теперь, что в Средние века ноль в числах не ставился. Поэтому дата 6660 записывалась с помощью ТРЕХ БУКВ-ШЕСТЕРОК: шестерка в разрядах тысяч (буква «зело» с «хвостиком» - отметкой разряда тысяч), шестерка в разряде сотен (буква «хер») и шестерка в разряде десятков (буква «зело» без отметок). Число 666 записывается теми же тремя буквами-шестерками, поскольку буквенные обозначения шестерки в рязряде тысяч и единиц были одинаковы, за исключением небольшого «хвостика», обозначавшего разряд тысяч. На рис. 42 показано как изображались числа 666 и 6660 в старой церковно-славянской записи при помощи букв. Ясно видно, что небольшая путаница легко превращает число 6660 в число 666. Так будет, например, если у первой шестерки стерся «хвостик», обозначающий разряд тысяч. Или же переписчик решил, что знак тысяч поставлен здесь по ошибке. Тогда первая шестерка из разряда тысяч переходит в разряд

Рис. 42. Числа 6660 и 666 записанные церковно-славянскими буквенными обозначениями.

единиц и автоматически переставляется на последнее место. Получается число 666. Повторим еще раз, что в старой записи два числа, состоящие из трех шестерок - пусть даже в разных разрядах - легко путались.

Есть еще одна возможность. Даже если никаких ошибок переписчика не было, все равно 666 год от Адама могли связать с Христом. Дело в том, что

в Средние века - и даже еще в XVII-XVIII веках - очень часто опускали тысячи в датах. И вместо 6666-го года писали просто 666 год. Подразумевая, что опущенные 6 тысяч и так лего восстанавливаются по смыслу. Однако, спустя столетия, при восстановлении тысяч могли уже возникать ошибки. Поскольку потомки не всегда имели представление даже примерное - о том, к какой эпохе относится та или иная дата в старом тексте. Все это означает, что число 666 вполне могло означать 6666 год от Адама. Но 6666 год от Адама это 1158 год н.э., то есть все равно очень близко к 1151 или 1152 году н.э. Году Рождества.

Возникает вопрос - случайно ли данное совпадение? Случайно ли дата Рождества Христова: 1151 (или 1152) год н.э., записанная, повторим, ПО ОБЩЕПРИНЯТОЙ В СРЕДНИЕ ВЕКА ХРИСТИАНСКОЙ ЭРЕ ОТ АДАМА как 666[0] год, - практически совпадает с апокалиптическим «числом зверя» 666?

Наше мнение такою. Как мы показали выше, Апокалипсис был создан около 1486 года н.э., поскольку именно эта дата зашифрована в нем с помощью астрономической символики. Напомним, что скрытый гороскоп, записанный с помощью символики, имеющей четкий астрономический смысл, был обнаружен в Апокалипсисе еще НА. Морозовым в 1914 году.

Следовательно, автор Апокалипсиса жил в конце XV века и события XII века были для него уже весьма старыми событиями. Более чем двухсотлетней давности. В его распоряжении вполне могли оказаться, среди прочих, и старые тексты, созданные в лагере врагов Христа, которые он мог ошибочно воспринять как христианские. Вследствие такой ошибки, он под описанным там «зверем» стал подразумевать, естественно, не Христа христиане не могли назвать Христа «зверем» - а Антихриста. Кстати, не этой ли путаницей объясняется, что апокалиптический зверь, «число которого 666», имеет «рога, подобные агнчим» (Апокалипсис 13:11). То есть - подобные рогам Агнца, символизующего, как известно, именно Христа? Кроме того, слабый намек на Христа содержится и в следующем утверждении Апокалипсиса. Там сказано, что «зверь» был смертельно ранен, «но эта смертельная рана исцелела» (Апокалипсис 13:3). Здесь проглядывается прямой намек на Воскресение Христа. Более того, в Апокалипсисе говорится, что всем живущим на земле «зверь» приказывает, «чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (Апокалипсис 13:14), что весьма напоминает христианские иконы, на которых Христос представлен сначала умирающим с раной в боку от удара копьем, а затем воскресающим.

Повторим - подобный текст мог быть написан в лагере противников христианства в XIII-XIV веках. Его авторы были против икон, изображающих Христа. А в конце XV веке этот текст уже весьма древний тому времени мог быть по искреннему непониманию воспринят как христианский. А описанный там «зверь» - как Антихрист. Благодаря сделанной ошибке

Рис. 43. Гравюра А. Дюрера, изображающая апокалиптического зверя-дракона. Справа - семиголовое чудище с венцами на головах. Слева - зверь с рогами как у Агнца. В таком виде, в виде «зверя», изображали Андроника-Христа его враги. Взято из [1234], гравюра 117.

старый антихристианский текст был неправильно истолкован и положен, среди прочего, в основу Апокалипсиса. Благодаря воздействию Апокалипсиса яркого и талантливого христианского произведения - со временем стали создаваться и широко распространяться бесчисленные изображения «зверя-Антихриста», см., например, рис. 43.

Надо сказать, что значение числа 666, приведенного в Апокалипсисе, было затем непомерно раздуто. Как только ни толковали «ужасное число 666»! Сколько незадачливых «пророков» пыталось предсказать на его основе что-нибудь «ркасное»! По-видимому, подобные настроения возникли не случайно. Они были спровоцированы сверху. Мы имеем в виду уже упомянутую «Книгу о Вере» 1648 года и другие многочисленные произведения об Антихристе, появившиеся в XVII веке, в эпоху правления первых Романовых. В 1876 году некоторые из них были собраны и перепечатаны отдельной большой книгой под названием «Книга об Антихристе» [6].

В романовской «Книге о Вере» 1648 года, в частности, утверждается, что будто бы через несколько лет, в 1666 году н.э., следует ожидать конца света. «Доказательство» простое. Ведь 666 - «число Антихриста»! А именно, говорится следующее: «Дети последняя година есть, якоже слышасте яко Антихрист грядет, и ныне Антихристи мнози, о правде! Яко много предотечев, но и сам уже близ есть по числу еже о нем, 666. Число бо человеческо есть Антихристово. Кто весть, аще в сих летех, 1666-х, явственых предотечех его, или того самого не укажет» [7], лист 270.

Поделиться:
Популярные книги

Вдова на выданье

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Вдова на выданье

Бракованная невеста. Академия драконов

Милославская Анастасия
Фантастика:
фэнтези
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Бракованная невеста. Академия драконов

Идеальный мир для Лекаря 29

Сапфир Олег
29. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 29

30 сребреников

Распопов Дмитрий Викторович
1. 30 сребреников
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
30 сребреников

Идеальный мир для Социопата 3

Сапфир Олег
3. Социопат
Фантастика:
боевая фантастика
6.17
рейтинг книги
Идеальный мир для Социопата 3

Секреты серой Мыши

Страйк Кира
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.60
рейтинг книги
Секреты серой Мыши

Пограничная река. (Тетралогия)

Каменистый Артем
Пограничная река
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
9.13
рейтинг книги
Пограничная река. (Тетралогия)

Тайны затерянных звезд. Том 2

Лекс Эл
2. Тайны затерянных звезд
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
космоопера
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Тайны затерянных звезд. Том 2

Жестокая свадьба

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
4.87
рейтинг книги
Жестокая свадьба

Темный Лекарь 3

Токсик Саша
3. Темный Лекарь
Фантастика:
фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Темный Лекарь 3

Лютая

Шёпот Светлана Богдановна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.40
рейтинг книги
Лютая

Призван, чтобы защитить?

Кириллов Сергей
2. Призван, чтобы умереть?
Фантастика:
фэнтези
рпг
7.00
рейтинг книги
Призван, чтобы защитить?

Пятничная я. Умереть, чтобы жить

Это Хорошо
Фантастика:
детективная фантастика
6.25
рейтинг книги
Пятничная я. Умереть, чтобы жить

Злыднев Мир. Дилогия

Чекрыгин Егор
Злыднев мир
Фантастика:
фэнтези
7.67
рейтинг книги
Злыднев Мир. Дилогия