Чтоб жизнь прожить… Беседы перед венчанием и немного после
Шрифт:
Как ни грустно, многие нормальные юноши и девушки, мужчины и женщины по странному недоразумению видят в браке «оформление отношений», некий довесок к постели приличия ради.
А на деле-то ровно наоборот: интимная связь служит браку. И этот очевидный факт надо очень ясно и глубоко прочувствовать.
Есть ли разница, что ради чего существует: фундамент ради дома или дом ради фундамента? Или что чему служит: водопровод дому или дом водопроводу? Хотя и фундамент, и водопровод в нормальных условиях неотделимы от дома, и хотя фундамент (в отличие от интимной близости!) появляется прежде самого здания, – но если строитель не разберется в логике этих простых вопросов, строительство окончится крахом. А ведь каждый из нас, как хорошо известно, строитель своего счастья.
Никакой «пробный брак» в принципе невозможен: если он пробный, значит,
Те, кто отказывается это понять, – несчастные люди; но по крайней мере можно с уверенностью сказать им: вы сами, своею собственной волей лишаете себя счастья. Просыпаясь по утрам после мероприятий, которые вы лукаво называете «любовью», раскрывая глаза навстречу солнцу, случается, вы готовы проклясть и утро, и наступающий день, и всю вашу бестолковую, безрассудную, беспутную и (уж будьте честны перед собой!) блудную жизнь…
Не было у вас таких мгновений, когда предрассветный ветерок тронет штору, за окном грянет птичий хор, прошелестит первый троллейбус и прогремит первый трамвай, затеплит узоры обоев золотистый отсвет зари и различит каждый волосок в рассыпанных на подушке прядях. И случайно проснувшись, вы не бросите взгляд на икону в углу, где огонек лампады уже почти неразличим в свете нового дня, не скажете беззвучно: «Благодарю…», прошептав вслед за именем Божиим какое-нибудь нежное, только двоим известное имя. Вам не понять, не испытать, что раннее утро – это несравненно и непередаваемо прекрасное время, когда, не открыв еще глаз, чувствуешь рядом с собою самого близкого, любимого и единственного в этом мире человека, и со слезами благодаришь Бога за любовь – цельную и чистую, прошлую, настоящую и будущую.
«Чему удивляться»?
– Я живу с мужчиной уже несколько лет в гражданском браке. Родила от него ребенка. Раньше было все отлично, а сейчас появились проблемы… Домой приходит редко. Потерял интерес к жизни, со мной делиться не желает. Л мне хочется его внимания, нежности, заботы. Посоветуйте, что делать?
– Посоветовать несложно. Прежде всего ответьте на вопрос: мужчина, с которым вы живете «в гражданском браке » и от которого вы родили ребенка, – вам муж или не муж? Если да – то почему вы не называете его мужем? А если нет – то разве должно было быть иначе?
По едкой пословице прошлого века, за что боролись, на то и напоролись: печально, но факт. И как Россия освободилась от безбожия и безумия, так же и вам предстоит освобождение от греха.
Славою и честию венчай их
Слышишь к свадьбе
звон святой, золотой!
Сколько нежного блаженства
в этой песне молодой!
Сквозь спокойный воздух ночи
Словно смотрят чьи-то очи…
Эдгар По
Для чего же нам венчаться?
Если гражданская регистрация скрепляет наш брак перед лицом общества и государственного закона, и если сама Церковь уважает гражданский брак (без кавычек), – то зачем везет нас лимузин, или обычная машина, к воротам храма? Зачем звон колоколов, пламя свечей и запах ладана, зачем эта тревожная торжественность, колющие грудь, улетающие под купол слова молитв, неземные лики икон и таинственное мерцание в открытых Царских вратах, откуда выходит строгий священник в сияющей белоснежной фелони?… Не лучше ли будет вправду из загса сразу в ресторан, или хоть домой, или тотчас отправиться в свадебное путешествие, навстречу радостям медового месяца?
Вот вам на выбор несколько резонов:
✓ венчание – красивый обряд
✓ венчание – старинная традиция
✓ венчание избавляет от раздоров
✓ венчание дает здоровье детям
✓ венчание
✓ венчание отгоняет порчу
Одни укажут тут на два-три пункта и в душевной простоте подтвердят: да, именно по таким причинам мы и пришли в храм! Другие с укоризной обличат их невежество и предрассудки. Неправы и те и другие. А лучше сказать, правы лишь отчасти, словно несмышленые дети, заспорившие об атрибутах воинской службы – сапогах, погонах, портупее…
В той или иной мере, все, сказанное выше о венчании, – правда. Но правда лишь настолько, насколько мы способны принять эти дары. Офицер получает свое обмундирование независимо от того, кто он: наследник князя Димитрия Донского и графа Суворова, или трус и подлец; мало того, даже став предателем, он по-прежнему носит те же сапоги и ту же фуражку… В браке же все не так.
Венчание брака бесспорно содействует восприятию всего перечисленного «обмундирования»: и Божией красоты, и благочестивой традиции, и благополучия в семье, и защиты от враждебных сил – но действуем мы сами, и если действия наши уклонятся от верного направления, то никакое содействие нам не поможет. Получается почти как в сказке про новый наряд короля: как будто у офицера, нарушившего присягу, нерадивого и неверного своему долгу, сами собой сползают с плеч погоны, лопается ремень и отваливаются от сапог подошвы. И в браке, если муж и жена, или хоть один из них, отказываются от своего выбора, сворачивают с пути и теряют любовь, прочь уходит и красота, и наследие прошлого, и мирная жизнь, и мир в душе, и доверие друг ко другу.
Значит, главное в венчании брака – воспринять верное направление, найти ту магнитную стрелку, которая поведет нас двоих по пути новой жизни, найти компас, с которым мы проживем эту жизнь до золотой свадьбы и далее. Пускай нам не всегда удается идти по прямой линии: но мы всегда будем видеть эту линию и исправлять свои уклонения от нее.
Достичь этого мы не способны ни разумом, ни чувством: наш разум противоречив и слаб, наши чувства темны и непостоянны, и весь жизненный опыт каждого из нас и человечества в целом – сплошное свидетельство бессилия разума и предательства чувств перед лицом неотложных задач бытия. Нет, что-то должно измениться в нашей природе, в самой нашей душе – и как перелетная птица весенней порой неуклонно держит курс на родное гнездовье, не сбиваясь с пути, так и нам надлежит обрести свой внутренний компас, направляемый, подобно магнитному компасу, внешней силой истины.
Откуда эта сила, куда ведет этот путь?.. «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» – спрашивает апостол Фома, и Спаситель отвечает ему: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14; 5, 6). И любовь, как мы помним, – тоже Он.
Так что если мы с вами христиане, или по крайней мере стремимся к этому высшему званию, нам надлежит знать: в Церкви – точно так же, как и в браке, и это далеко не случайно – мы не ищем, что бы такое приятное, выгодное и удобное получить от Бога; в Церкви мы находим Самого Бога и отдаем Ему свою любовь, самих себя, – и находим способность измениться к лучшему. Нам надлежит знать, что встреча с Христом – это Святое Таинство, в котором Он дарит нам Свой дар, Свою благодать. Ради нашего участия в Таинстве открывается для нас как церковь (храм с куполами, колоколами, иконами, крестами, кадильным дымом и святым Престолом), так и сама Церковь, Небо на земле.
Сколько стоит венчание?
– Сколько надо денег, чтобы повенчаться в церкви?
– Столько, чтобы купить четыре билета на трамвай: два туда и два обратно.
– Нам сказали, что за венчание мы должны заплатить столько-то рублей…
– Надеюсь, вам сказал это не священник! Потому что торговля Таинствами – тяжелейшее церковное преступление, за него следует наказание вплоть до лишения сана. Другое дело ваше добровольное пожертвование; люди рады оказать поддержку Церкви в такой важный и счастливый для них день, по мере своих финансовых возможностей.
Если размер пожертвования, принятый в данном храме, для вас велик, обсудите это обстоятельство со священником, и наверняка найдется приемлемое решение.