Чтобы не стать вампиром
Шрифт:
Чтобы не стать вампиром.
Его звали Ричард Трентон Чейз, и жил он в городе Сакраменто, штат Калифорния, США.
Вкратце его история такова. Страдал психозами, параноидальной шизофренией, совершал мелкие правонарушения. Лечился в психиатрической больнице, потом в клинике для душевнобольных преступников. После лечения ему стало лучше, и он был отпущен домой на попечение родителей. Каждый день мать должна была выдавать ему выписанные врачом таблетки. Но матери не нравилось, как лекарства действуют на сына, и она вскоре перестала
Это была явно плохая идея, так как вскоре у Ричарда Трентона Чейза случился срыв. В течение месяца он убил шесть человек. Глумился над трупами, пил кровь своих жертв. Позже журналисты назовут его «Вампиром из Сакраменто».
Обычно маньяка поймать довольно трудно. Его жертвы случайны, полицейские не могут вычислить его, отрабатывая круг знакомых жертвы. Особенно тяжело искать маньяка в крупных городах – можно подозревать любого, подходящего по возрасту, мужчину. Не притащишь ведь на допрос 50-100 тысяч человек?!
Если маньяк изворотлив и хитёр, то ловить его могут годами. Но Чейз изворотливым не был, преступления свои совершал, не особо таясь. Да и в списках душевнобольных значился. Полиция сравнительно легко нашла и задержала «Вампира из Сакраменто». Несмотря на параноидальную шизофрению, суд признал его вменяемым и приговорил к смертной казни. Но Ричард Трентон Чейз в газовую камеру не попал. В тюрьме он совершил самоубийство. Всё, конец истории.
Быть может кто-то, прочитав эти строки, просто пожмёт плечами – мол, ну и что? Нам-то какое дело? Мало ли в мире сумасшедших? Врачи зря выпустили его из психушки, да и мать, перестав давать сыну лекарства, поступила, мягко говоря, не умно. Мы-то тут при чём? Мы ведь нормальные!
Всё так, но есть один нюанс. С 14 лет Ричард Трентон Чейз употреблял наркотики. Врачами высказывалась версия, что его психозы – это последствия злоупотребления ЛСД!
А вот это уже совсем другой коленкор, согласитесь! Если эта версия верна, то что же получается? Если бы юный Ричард Трентон не попробовал наркотики, то, быть может, и не было бы никакого «Вампира из Сакраменто»! Да, конечно, склонности к психическим расстройствам у него были, но без наркотиков они могли и не развиться! И семь человек (включая самого Чейза) сейчас были бы живы!
Сам я ЛСД не принимал никогда. Но с людьми, которые принимали, общаться приходилось. И все мои собеседники были единодушны в одном – ЛСД меняет человека. После приёма ЛСД ты уже другой и прежним не будешь. Необратимые изменения психики. Как показал случай с Ричардом Чейзом – в некоторых случаях эти изменения катастрофические.
И, конечно, «свихнуться» человек может не только от ЛСД. Мне приходилось общаться с «завязавшим» опиумным наркоманом. В наркотиках он понимал хорошо – 5 судимостей, солидный стаж. Его мнение было таково – если человек употребляет опий, то он, в конечном счёте, может бросить и вернуться к нормальной жизни. Если же человек «сидит на синтетике» (ЛСД, метамфетамин, амфетамины, «спайсы», «соли» всех разновидностей, т.п.), то его мозг повреждается необратимо.
Я не стану с пеной у рта защищать именно этот взгляд на наркотики (как по мне, опий – та ещё гадость), и всё же это мнение человека опытного, и к нему стоит прислушаться.
И здесь
Так было не всегда. Когда мне было 14, употреблять наркотики среди моих сверстников считалось позорным. Да и меньше всего этого было! Что, кстати, не уберегло от смерти одного моего знакомого. Причина? Передозировка.
Сейчас наркотики гораздо проще достать, чем во времена моей юности. И, насколько мне известно, нынешние подростки употребление наркотиков позором не считают.
И – что? Эта дрянь может сделать «Вампиром из Сакраменто» каждого подростка? Не каждого. Но вот беда – вступая на скользкую наркотическую дорожку, подросток не знает, куда именно она его приведёт! Миллионы, умерших от передозировки или от некачественной «дури», в начале своего наркотического пути вряд ли предполагали, что их ждёт могила в нежном возрасте! Да и Ричард Трентон Чейз, решаясь попробовать наркотики в первый раз, вряд ли мечтал о карьере безумца, убивающего людей и пьющего их кровь!
Серьёзная проблема, страшная проблема. Крайне трудно решаемая в условиях современного общества. Для того, чтобы понять, почему она столько тяжела, всмотримся в далёкие-далёкие времена, когда человечество было ещё совсем молодо.
История о грехопадении Адама, изгнании наших прародителей из рая известна всем. Уже в земле изгнания, в проклятой земле, которая отныне должна была приносить человеку «тернии и волчцы», Ева родила Адаму сыновей и дочерей (Быт. 5, 4). Но дети не всегда были нашим прародителям отрадой. Иногда – причиной страшного горя. Каин убил Авеля – это тоже знают все. За своё преступление Каин был изгнан (в землю Нод, на восток от Эдема), это тоже многие припомнят.
А вот имя Сиф уже вспомнят не все – в наше время большинство людей, к сожалению, знают Святое Писание очень поверхностно.
Этот человек, Сиф, тоже был сыном Адама и Евы. Между его потомками и потомками Каина произошло одно из самых великих разделений в истории человечества.
Потомки Сифа (дети, внуки, правнуки) стали призывать Господа (Быт. 4, 26), то есть молиться. Эти люди жили рядом со стареющими Адамом и Евой, и от них слышали о том, какой была жизнь в раю. И потомки Сифа знали – они не дома, они не сотворены для того, чтобы коротать век за веком в этой проклятой земле, земле изгнания. Они начали молиться, начали взывать к Господу. Они хотели туда, в рай! Они хотели вернуться. Или получить рай новый. Лишь бы опять быть вместе с Господом.
А потомки Каина выросли вдалеке от своих великих прародителей. Они не знали рая, не слышали о нём, а, быть может, и не хотели слышать. Они решили как можно лучше устроиться в земле изгнания. Скорее всего, они не знали молитв. Их интересовало земное. Они стали делать орудия из меди и железа, чтобы добиваться от земли большего количества плодов. Они стали делать музыкальные инструменты, чтобы веселить себя здесь, на проклятой земле, коль уж им неизвестны радости рая. И они начали делать оружие, чтобы ловчее воевать, убивать друг друга (Быт. 4, 17-23).