Чудаки на Русском Севере

Николаев Дмитрий Михайлович

Ракула

Утро наступило быстро. Первый местный оказался смотрителем водонапорной башни. Высокий, подтянутый, с большими натруженными руками и не слишком приветливым видом, он пришел в лагерь и строго попросил не гадить на территории. Особенно просил не подходить к старенькому сарайчику, одиноко стоящему в пятнадцати метрах от нас. Вам уже хочется узнать, что в нем было? Мне захотелось сразу. Каюсь, через некоторое время я направился прямиком к нему. Осторожно приоткрыл скрипучую дверь, и… с противоположной стены из большой застекленной деревянной рамы на меня с прищуром взглянул с детства знакомый Владимир Ильич. Это было совершенно неожиданно и неуместно. «Вот это сюр!» – подумал я и тихо прикрыл дверь. Сразу стало веселее. Вообще-то в помещении кроме «Лукича» был еще электрический

трансформатор.

После завтрака отправились на поиски часовни. Задавать вопросы решили в магазине. Одновременно с нами с противоположной стороны к магазинному крыльцу подошел усатый мужчина в ковбойской шляпе и болотных сапогах, и мы разговорились. Рыбак. Зовут Евгением. Живет на той стороне реки, имеет лодку и готов через пару часов нас туда перевезти. Скажи, читатель, не чудо ли это? Я считаю, обыкновенное чудо.

Только разошлись с Евгением, идет к нам женщина. Оказалось – библиотекарь Людмила. Я с ней разговаривал по телефону пару дней назад. Она тоже, вместе со смотрительницей часовни Надеждой Николаевной, договорилась о переправе и теперь шла проводить нас в часовню святителя Николая, построенную в первой половине XVIII века. Сооружение действительно красивое, но что важнее – ухоженное.

Иконы, свечи, рушники – всего в избытке. Батюшки только давно не было. Решили до вечера обкосить ее, подлатать прохудившийся угол крыши (местные не рискуют трогать, так как объект находится в реестре памятников), обмерить, а в 18 часов послужить молебен. И побежала детвора по селу эту весть разносить. По всему огромному, старинному селу Ракула, которому от роду целых 877 годков.

Донесло эту весть и до школы, у стен которой, несмотря на конец июня, школьники устраивали интеллектуальный турнир. В нем приняли участие и ученики московских образовательных учреждений. Внимание! По результатам соревнований наши проиграли. Позор, приехали!

Почесав затылки, мы вовремя вспомнили, что пора идти к Евгению, на пристань. Я, Сергей, Андрей и Артур сели в лодку, взревел мотор, и по широкой реке мы тронулись навстречу прекрасному пятикупольному храму Воскресения Христова, постройки 1766 года.

Разведка, бомж и футбол

Выяснилось, что река гораздо шире, чем казалось с берега. Это никакое не открытие, но всякий раз, оказываясь в воде или на ней, удивляешься и проявляешь внутреннее нетерпение от желания поскорее достичь цели. Впрочем, на этот раз невыдержанность практически отсутствовала – уж слишком вокруг было красиво!

С удаляющегося берега на нас с надеждой взирал статный старинный дом – ныне сельский детский сад, а когда-то богатая летняя вотчина местного промышленника и благодетеля…

Из окон этого здания открывается изумительный вид на художественно изогнутые очертания Северной Двины и на храмовый комплекс на противоположном берегу, к которому направлялось наше моторное суденышко. Но будем трагически точны. Наша цель – остатки храмового комплекса, удивительным образом сохранившаяся деревянная Воскресенская церковь, расположенная метрах в трехстах от массивных развалин другого церковного здания из красного кирпича. Когда-то здесь стоял белоснежный Покровский храм, возведенный в 1913 году в честь 300-летия дома Романовых на средства того же благодетеля, до сих пор оставившего о себе добрую память. Поговаривают, что под рекою даже прорыли подземный ход, по которому можно было пройти из дома в храм, но никаких подтверждений этому мы за время нахождения в Ракуле не обнаружили.

Причалили, поднялись на холм, к развалинам, продираясь через заросли густого кустарника. Несколько раз натыкались на вросшие в землю надгробные плиты. Вошли в храм… Он, безусловно, живой. Истерзанный, но не сдавшийся, как величественный окровавленный богатырь, он приветствовал нас, покачивая огромными стальными руками, которые не удалось до конца вырвать даже с помощью качественной советской взрывчатки: стены четверика устояли. Внутри – воронка. Бессмысленный взрыв – один ущерб. Помещение использовать теперь нельзя, да и кирпичи не очень-то пособираешь – пристали друг ко другу так, что не разлучить их ничем. Но отсутствие смысла только на первый пригляд. А на второй заметно: бес-то в аккурат и смыслил. Подучил голодранцев с бантами, что нельзя простить храму его появление на свет

Божий в юбилейный год царской фамилии.

Прошли дальше, к пятикупольному красавцу. Удивительная сохранность куполов. Неужели с тех пор? Нет, все оказалось проще. В 1991-м их восстанавливали московские студенты-реставраторы.

Храм на высоком подклете размерами напоминает Власьевскую церковь в Тулгасе, где мы работали в прошлом году. Тоже большой, но трапезная часть немного поменьше. Состояние неплохое. Окосим, мусор соберем, окна закроем. Крыша пока не течет, но скоро может надуть сквозь щели между стенами и крышей. Пол хороший. На одной из досок внутренней отделки старомодным почерком кто-то из строителей, как у них водится, оставил дату проведения работ: «1910 г.». Это и есть дата последнего поновления, видимо, готовились к 1913 году, к освящению нового каменного храма. Закрыли церковь в начале двадцатых. Зато теперь мы имеем огромное количество непрофильных надписей на стенах.

Варварских, вырезанных ножами, чтобы в веках все знали, кто и когда здесь был (зря надеялись – уже не узнают). А над входом в храм нетвердой рукою неизвестного сельского дарования, несведущего в аглицком наречии, выведено синей краской: «БАР.РУ».

Картина ясна, можно возвращаться в лагерь, будем готовиться к намеченным на сегодня делам. Кроме самого актуального – обеда, к ним еще относятся работы по окашиванию Никольской часовни, мелкий ремонт ее кровли, товарищеский матч по футболу и молебен, назначенный, как мы помним, на 18 часов.

На той стороне нам рассказывали о некоем человеке, уже год проживающем в старом поповском доме самовольно, на полулегальном положении. Зовут его Александр, фамилия – Доставалов. Его дом сгорел по причине слабости хозяина к спиртосодержащей продукции, вот он и пришел в эти края то ли начинать жизнь заново, то ли завершать ее в тишине и посильном труде. По дороге нам встретился странный человек: худощавый, негнущийся, высокого роста, с опухшим лицом и едва слышным голосом. Речь замедлена. Одежда неопрятная, старая. Он шел с лейкой в руке по направлению к реке, до которой было и далеко, и ландшафт непростой для подъема с водой на высокий берег. Но человек шел к реке. С лейкой. Да, это Александр. Здравствуйте! Он поставил лейку на траву, познакомились. И была экскурсия в дом священника. Дом почти весь разбит, но когда-то был очень хорош. Спроектирован с городским размахом. Очевидно, что батюшка его строил не сам. Не обошлось без приснопоминаемого благодетеля. Здание почти в три этажа. Сохранились изящные резные водосточные трубы. Внутри огромное количество помещений, несколько печек, высокие двустворчатые межкомнатные двери. Даже стекла на окнах частично сохранились аутентичные (про наличники врать не стану – не помню). Я легко представил себе маленьких попят, бегающих по дому через проходные комнаты и прячущихся в бесконечных закутках и лестницах. Но все это было когда-то. А мы перешагивали через рухлядь, лезли в окно вместо двери, шагали по битому стеклу и поднимались по гнилым ступеням в конуру Александра, устроенную им в дальней комнате второго этажа. Думаю, и охотник на временной заимке устроился бы с большим комфортом, чем жил на ПМЖ наш новый знакомый. Разговор состоялся странный. Я пытался донести до измученного человека, сидящего на пружинах старой кровати, простую мысль о неслучайности его нахождения в этом доме и призвать к служению Богу в качестве добровольного смотрителя за храмом. «Ну…» – было мне ответом. А когда мы пригласили его на литургию, Александр глубокомысленно произнес, что дел много и он не может загадывать так далеко. Забегая вперед, скажу, что на литургии 22 июня я Александра не видел, но кто-то заметил его, ненадолго подходившего к церкви в парадном кожаном пиджаке.

Но дальше… Чтобы совсем покончить с описанием этого сюжета, мне придется ужаснуть тебя, дорогой читатель. В ночь на 28 июня дом сгорел дотла. Александр успел выпрыгнуть в окно… но он умрет. Чуть позже. Через год, зимой.

Лодочный мотор мерно урчал, ему вторили наши подведенные животы. Уже на подходе к стоянке я увидел картину, на мгновение приведшую меня в вопросительный ступор: что-то в ней ломало восприятие и вынимало из подсознания смутно знакомые очертания и образы. Заинтриговал? Еще бы! Представьте, подхожу, кругом люди знакомые бродят, а из одной палатки как ни в чем не бывало выбирается, протирая глаза…