Чудеса практической медитации
Шрифт:
И в высшей степени кратко резюмирую смысл изложенного только что: духовно-психическая сфера человека — это огромное многосложное устройство, которое, конечно же, не сводится к некоторым участкам головного мозга. Человек, во всей сложности его внутреннего и внешнего устройства, вписан в окружающий его мир, и только от совершенства состояния каждого из его приемо-передающих блоков зависит его способность воспринимать частоты этого мира и резонировать с ними.
Полагаю, что этот вывод является вполне практичным, призывающим каждого из нас к вполне конструктивной работе. Какой? Об этом и пойдет речь на дальнейших занятиях нашего курса.
Для того чтобы отдохнуть, переключившись от одного вида работы на другой, проведем сейчас медитацию
Итак, атрибутами обзавелись, приступаем к работе.
(Аудиозапись 2. Крейслер. Мелодия в стиле Пуньяни)
Мы сидим, а из Земли, насыщенный неимоверной энергией, входит в наш копчик голубой плазменный шар — некое подобие шаровой молнии. Он поднимается по позвоночнику вверх, одаряя его мерцающим волшебным светом. И вот этот шар входит в нашу голову, озаряя ослепительным светом все ее пространство, и через некоторое время выходит наружу через «третий глаз». На выходе его встречает тот самый прозрачный кристалл, о котором мы только что говорили, и голубой плаз менный шар входит в него, заставляя светиться подобно чудесной звезде. И в лучах именно этой ослепительной звезды мы начинаем рассматривать, разглядывать то самое свое молодое, жизнерадостное, полное надежд на будущую жизнь лицо. Кристалл тем временем пульсирует и расширяется, свет становится все ярче, лицо все отчетливее видно — мы вглядываемся в эти лучезарные глаза, в эти слегка приоткрытые губы, в чуть влажные ровные зубы, слегка видные за губами. Мы идентифицируем себя сегодняшнего, нынешнего, с тем молодым, преисполненным сил и надежд человеком. Кристалл становится все ярче и все больше…
Следующий этап работы: шаровая молния вылетает из волшебного кристалла наружу и с невероятной, практически световой скоростью устремляется вперед во Вселенную, вбирая в себя на своем пути вселенскую исполинскую энергию, наполняющую ее в столь загадочном вакууме. Улетев беспредельно далеко, исчезнув из виду, этот плазменный шар поворачивает вниз и с такой же скоростью возвращается назад, останавливаясь перед противоположной стороной нашей планеты. Далее с быстротой и всепроникающей силой нейтрино этот сгусток проходит сквозь Землю, вбирая в себя также и планетарную мощь, и снова входит в наш копчик, насыщая его таящейся в его недрах энергией. Шар поднимается по нашему позвоночнику, заставляя его светиться, выходит в голову, заливая ее ослепительным светом и насыщая вселенской энергией ее содержимое, и выходит наружу через «третий глаз» в многогранный прозрачный кристалл. И снова кристалл начинает расти, пульсировать, увеличиваться в объемах, волшебно светиться, и в этом свете мы отчетливо, как при вспышке молнии, можем до мельчайших клеточек видеть то самое свое молодое лицо, с которым мы сейчас себя идентифицировали, с которым сливаемся полностью.
Сейчас я объясню вам смысл этого увеличивающегося в размерах и в яркости пульсирующего свечения кристалла: он олицетворяет собой каждую из наших клеточек — в данном случае, клеточек лица, — в период молодости, когда процессы роста, бурной ассимиляции веществ значительно превосходят процессы диссимиляции, то есть упадка, затухания энергии.
Далее — все так же, как в первый раз: вылет шаровой молнии в бесконечность вперед, ее насыщение во время своего полета энергией Космоса, возвращение по крутой дуге на противоположную сторону
В третий раз каждый из вас проделает весь этот ритуал, предельно сосредоточившись на всех его этапах, самостоятельно. Итак, поехали!..
Спасибо, работу завершили, но завершили только на сегодня. Я полагаю, что систематическое, регулярное выполнение этого медитативного упражнения с полной сосредоточенностью на юношеской фотографии, на всех элементах ритуала, если мы не станем лениться, приведет к такому восхитительному эффекту, что наши знакомые через весьма непродолжительный отрезок времени станут при встрече восклицать: «Ба, да ты ли это или твой младший брат (сестра)?»
А теперь пошли дальше по программе. После того как мы весьма тезисно и схематично — ради четкости конструкции, ради полной ее наглядности — ознакомились со структурой приемо-передающих устройств, способных служить вхождению человека в резонанс с Мирозданием, после этой сугубо практической части на некоторое время воспарим в философские высоты.
Синтез-анализ-синтез
Согласно непреложному закону диалектики, каждое явление в своем развитии проходит три этапа: первый этап — синтеза, то есть первозданной целостности, второй этап — анализа, когда начинают выделяться, дифференцироваться, по-своему определяться, находить свое своеобразие составные части целостной структуры, и третий этап — снова этап синтеза, но уже более высокого плана, когда развитыми и достигшими своего возможного потенциала становятся составные элементы рассматриваемой структуры.
Для ясности переведу теоретическую схему в наглядную картинку: желудь, далее — побег, превращающийся в деревце, потом — дерево, способное плодоносить, то есть дуб, порождающий тысячи желудей. И применительно к нашей теме: о первом этапе синтеза на первичном уровне, пожалуй, разглагольствовать не имеет смысла, ибо и так ясно, что целостность мировосприятия первобытных людей, их слиянность с Природой и умение воспринимать тончайшие вибрации, идущие от всех ее живых и неживых объектов, конечно же, было великим благом для людей, для изначального человечества. Эта способность к общему, интегральному восприятию мира в немалой степени сохраняется и у наших малых детей, и у жителей тех племен и народностей, которые, в силу обстоятельств, продолжают жить первобытными ремеслами, доземледельческими способами добычи пропитания.
Для эволюции человека, как оказывается, сохраниться на первом этапе — недостаточно, ибо дальнейшее освоение мира требует умения находить все более общие черты у разного рода предметов и явлений, требует также умения выражать их словесно. Вот пример, известный лингвистам: у эскимосских племен существует более 20 обозначений состояния снега, причем таких, о каких мы не можем и догадываться. Поскольку для жителей снежных краев эти состояния насущно важны, то там в качестве совершенно разных слов существуют названия снега кристаллического; снега талого; снега, летящего во время пурги; снега залежного и т. д. и т. п. Но при этом — парадокс! — общего понятия «снег» в их языке не имеется. И это — весьма неэкономичное состояние мышления с точки зрения обобщения окружающих нас явлений и умения эти обобщения изложить.
Возникновение второй сигнальной системы — это, конечно же, великое благо для эволюции человеческого рода. Но подобный дар судьбы оборачивается одновременно и регрессом в целом ряде освоенных прежде сфер жизни человеческого сообщества. Так, например, мощный фон полушарий головного мозга заглушает сигналы, поступающие на другие устройства, из-за чего многочисленнейшие и многообразнейшие информационные сообщения, идущие к человеку буквально отовсюду, остаются если и принятыми, то непереработанными, а потому и не участвующими в принятии решений.